المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الزغاوة - لا تحلموا بعالم سعيد - علي لسان الهادي دبكة


علاء الدين يوسف علي محمد
16-07-2005, 08:03 PM
[align=justify:214d74c377]الزغاوة أصل فتنة دارفور ، ما تفعله قبيلتهم التي سوف يأتي يوماً لها يختبئون فيها حذر الموت و تنادي كل شجرة تبلدي عن كل زغاوي يتخفي خلفها أن (ورائي زغاوي فخذوه) ، قبيلة الزغاوة ما تفعله سعياً في أرض دارفور و هي تعيث فساداً يتضح جلياً ما بين بقال و محمد سليمان (الشاويش فرقع) مراسلهم قناة المدينة أبكر آدم أحمد حسينا المشهور بأبكرونا ، يتضح في تحريشهم و اثارة النعرات القبلية العنصرية ضد التواجد العربي (الغالب) في دارفور ، و من الخاسر ؟؟؟
هم الفور !!
نعم فقد تزعزع استقرارهم و تشتت بطونهم و قُتِّلوا و شُرّدوا بعد أن كانوا أهل تجارة و ادارة و زراعة و استقرار.
يقول الهادي عيسي دبكة الذي جالسته يوماً و تناولت معه الطعام في صحن واحد و تمتعت بغزير حكمته و إطمأننت علي أهلي عرب دارفور من قوة شكيمته و عزيمته و معرفة نفسه لقدرها وهو زعيم عموم البني هلبة أشرس قبائل دارفور ، القبيلة التي إن قتلوا منها فرداً واحدة تجمعوا و ضربوا في الأرض ستة أشهر قتلاً و ثأراً لروح واحدة ، يقول في مقولته المشهورة علي الملأ:

(عيال زغاوة و عيال فور بيقولوا دارفور ما للعرب ، و علماً بأننا سبعين بالمية من دارفور فدحين أسمعوا كلامي أنا دة والله كان قال واحد بجي يدس حربته في رمال بني هلبة أنا نبداها من سوق أم دفسوا و ما نقيف إلا في طرابلس)

إنتهي و كفاية كدة يا فرقع
و بالله أصحي شوية يا بقال[/align:214d74c377]

abdelfattah
16-07-2005, 08:06 PM
الأخ علاء
بعد التحية
بالمناسبة هو الناس ديل مش جو من تشاد والآن هم سودانيين زيك وزي ، ما خلاص يا أخي ما في داعي للتجريح
ولا جو من وين ؟

علاء الدين يوسف علي محمد
16-07-2005, 08:10 PM
الحبيب كوهين
و سيعودون إليها مجبرين ذليلين و هذا أضعف الإيمان

abdelfattah
16-07-2005, 08:14 PM
الأخ / علاء الدين
النس ديل مع دة كلو فيهم ناساً كويسين ما نجمعهم سواء
يجب علينا أن نصدق القول ونقول هنالك الصالحون وهنالك الطالحون

علاء الدين يوسف علي محمد
16-07-2005, 08:20 PM
(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال)

هم في الاصل قلة و الغالبية من هذه القلة زبد

علاء الدين يوسف علي محمد
16-07-2005, 08:35 PM
[align=justify:bf30846c9f]قبل أن يأتيني أحد المعتوهين ممن يحسب علي هذه الفئة الضالة بخبر يقين يكذب فيه ما أقول عليه بسؤال قائد جيش تحرير السودان المحامي عبد الواحد محمد نور (فوراوي الأصل يساري المذهب) عن يوم أحاطته قوات الني هلبة من الفرسان الأشداء الأقوياء لولا طائرة أريترية جاءته مسرعة بعد أن ولول لهم عبر الثريا أن أنقذوني أنقذوني و حينما إلتقى الهادي عيسي دبكة في أحد المؤتمرات الخارجية للمفاوضات قال له باللفظ (معقول يا شيخ الهادي فرسانكم يعملوا فيني كدة ؟ فقال له : ما دام إخترت الدرب دة يا ولدي شيل شيلتك)
ووالله لكانوا قطعوه إرباً إربا ، فأحسن ما يمكنكم فعله يا قبيلة محمد سليمان (الشاويش فرقع) هو أن تواصلوا برنامج الهجرة الذي بدأتموه إلي أستراليا و دول أخري.[/align:bf30846c9f]

أبجكة
17-07-2005, 12:43 AM
السلام عليكم
الاخوة الافاضل,,
لقد ثبت بمالا يدع مجالا للشك أن قبيلة الزغاوه هي أصل الفتنة في دارفور... وقد قلت في مقال سابق أن على الاخوة الزغاوه أن يختاروا بين العيش مع الناس مثلما يفعل كل السوادنيين على اختلاف أصولهم , أو أن يعودوا من حيث أتوا.. ولهم أن يبحثوا في مناطقهم الاصلية عن أي مجد ضاع منهم أو حتى أن يبنوا امبراطورية الزغاوه ان ارادوا لكننا ضقنا ذرعا من فتنهم وقتلهم للابرياء...

darfuri
17-07-2005, 10:54 AM
دارت معركة حامية الوطيس بين أبناء الزغاوة الكوبي والمرة وبقية البطون حيث كانت المناسبة مقتل خال أحد أبناء الزغاوة في المعارك الدائرة بين حركتي التمرد وقامت قوات العدل والمساوة بقتل القائد الميداني الأبرز في صفوف حركة التحرير وفي حفل العزاء الذي أقيم بمنزل إبن أخت القائد القتيل تبودلت الاتهامات بالتآمر والعمالة والإرتزاق بين بعض أعضاء هذه الحركات وممثلوها و تطور النقاش إلى اشتباك بالايدي واستعمال آلات حادة وتدخلت الشرطة السعودية لفض الاشتباك وفتحت بلاغات وتم التحفظ على مجموعة من أبناء الزغاوة بالرياض.
السلوك غير حضاري وهو بمثابة إساءة للسودانيين جميعا وليس أبناء دارفور لذلك نرجو من الأخوة أبناء الزغاوة مراعاة مشاعر السودانين المقيمين معهم في هذا البلاد.
علما ان مكاتب الحركات المتمردة في السعودية قد انفصلت حيث شكلت مكاتب خاصة لأبناء الفور بإسم الجبهة الشعبية ومجموعة المساليت بقيادة ارباب ومكاتب خاصة لأبناء الزغاوة وتم انشقاق ابناء الزغاوة إلى عدة فئات حيث انضم بعضهم إلى مجموعة مناوي واخرون إلى مجموعات بقيادة شوقار ومحمد حامد وكل حسب خشم بيته وتدور معارك حامية الوطيس بين حملة السلاح حيث مات المئات وما زالت المعركة مستمرة واعداد القتلى والجرحي في تزايد حسب مصادر القرويين الذي قدموا من هذه الجهات.

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 11:57 AM
[align=justify:26b9b29ae5]الزغاوة أصل فتنة دارفور ، ما تفعله قبيلتهم التي سوف يأتي يوماً لها يختبئون فيها حذر الموت و تنادي كل شجرة تبلدي عن كل زغاوي يتخفي خلفها أن (ورائي زغاوي فخذوه) ، قبيلة الزغاوة ما تفعله سعياً في أرض دارفور و هي تعيث فساداً يتضح جلياً ما بين بقال و محمد سليمان (الشاويش فرقع) مراسلهم قناة المدينة أبكر آدم أحمد حسينا المشهور بأبكرونا ، يتضح في تحريشهم و اثارة النعرات القبلية العنصرية ضد التواجد العربي (الغالب) في دارفور ، و من الخاسر ؟؟؟
هم الفور !!
نعم فقد تزعزع استقرارهم و تشتت بطونهم و قُتِّلوا و شُرّدوا بعد أن كانوا أهل تجارة و ادارة و زراعة و استقرار.
يقول الهادي عيسي دبكة الذي جالسته يوماً و تناولت معه الطعام في صحن واحد و تمتعت بغزير حكمته و إطمأننت علي أهلي عرب دارفور من قوة شكيمته و عزيمته و معرفة نفسه لقدرها وهو زعيم عموم البني هلبة أشرس قبائل دارفور ، القبيلة التي إن قتلوا منها فرداً واحدة تجمعوا و ضربوا في الأرض ستة أشهر قتلاً و ثأراً لروح واحدة ، يقول في مقولته المشهورة علي الملأ:

(عيال زغاوة و عيال فور بيقولوا دارفور ما للعرب ، و علماً بأننا سبعين بالمية من دارفور فدحين أسمعوا كلامي أنا دة والله كان قال واحد بجي يدس حربته في رمال بني هلبة أنا نبداها من سوق أم دفسوا و ما نقيف إلا في طرابلس)

إنتهي و كفاية كدة يا فرقع
و بالله أصحي شوية يا بقال[/align:26b9b29ae5] بسم الله الرحمن الرحيم



مجلس التنسيق



اللجنة السياسية



---------------------------------------------------------------
التاريخ:15/12/2003م



الموضوع: تقرير عن رحلة اللجنة الذكورة إلى محليات



برام رهيد البردي عد الفرسان



توجهت اللجنة يوم الاثنين الموافق 10/11/2003م في تمام الساعة الخامسة مساءا إلى محلية برام حيث كان الوصول إليها في تمام العاشرة و النصف مساءا باشرت اللجنة عملها فور الوصول و التقت بالقيادات و زعماء الإدارة الأهلية و السياسيين و التنفيذيين و الأعيان.

و بعد شرح الزيارة و طرح الفكرة و ما ترمي إليه فتح المجال للحضور للتعليق,سؤال, و إبداء الآراء و المقترحات عبر المتحدثون عن فرحتهم و تأييدهم الكامل لكل ما جاء في حديث اللجنة الموقرة رغم المجيء المتأخر للفكرة.

و تخلل الحديث بعض التساؤلات و الاستفسارات عما يكسوه الغموض فبينت اللجنة و ردت إلى كل سؤال و من أهم التوضيحات للحضور:-



1- أن تسير هذه الفكرة بقوة نافذة حتى يخرج العمل متكاملا سليما معافى.



2- الاستعانة القصوى بالعلماء و أهل الرأي و الفكر و الاقتصاد.



3- تأمين التوزيع العادل للفرص في السلطة والثروة خاصة في ظل السلام المرتقب علي المستويين المحلي و القومي.

4- العمل علي رأب الصدع بين القبائل العربية و بسرعة.



5- تناول القضية في إطار الدين و الشرع و سماحة الإسلام.



6- تعميم الفكر علي مستوي السودان.



7- تغيير اسم الولاية إلى اسم آخر مناسب.



8- ضرورة الأعلام و التوثيق و البحث.



9- عقب التوصيات تم اختيار الأخ:عمر علي الغالي وكيل الناظر منسقا لمحلية برام و ذلك للربط بين المواطن بالمحلية و مجلس التنسيق.



10- تلا ذلك تكليف أمين المؤتمر بالمحلية علي الطواف لجمع توقيعات أعضاء هيئة شوري الولاية و إرسالها بأسرع وقت إلى نيالا.



11- في نهاية الاجتماع تم التواثق بأداء اليمين لكل الحضور علي العمل جنبا إلى جنب لانجاح هذه الفكرة التوحيدية, و في اليوم التالي زارت اللجنة الناظر صلاح علي الغالي و شرحت له بنود الفكرة فأمن عليها ثم زارت معتمد الرئاسة في داره و كذالك معتمد المحلية الذي رحب بالفكرة و أيدها تأييدا مطلقا.

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 11:57 AM
[align=justify:653d95d4eb]الزغاوة أصل فتنة دارفور ، ما تفعله قبيلتهم التي سوف يأتي يوماً لها يختبئون فيها حذر الموت و تنادي كل شجرة تبلدي عن كل زغاوي يتخفي خلفها أن (ورائي زغاوي فخذوه) ، قبيلة الزغاوة ما تفعله سعياً في أرض دارفور و هي تعيث فساداً يتضح جلياً ما بين بقال و محمد سليمان (الشاويش فرقع) مراسلهم قناة المدينة أبكر آدم أحمد حسينا المشهور بأبكرونا ، يتضح في تحريشهم و اثارة النعرات القبلية العنصرية ضد التواجد العربي (الغالب) في دارفور ، و من الخاسر ؟؟؟
هم الفور !!
نعم فقد تزعزع استقرارهم و تشتت بطونهم و قُتِّلوا و شُرّدوا بعد أن كانوا أهل تجارة و ادارة و زراعة و استقرار.
يقول الهادي عيسي دبكة الذي جالسته يوماً و تناولت معه الطعام في صحن واحد و تمتعت بغزير حكمته و إطمأننت علي أهلي عرب دارفور من قوة شكيمته و عزيمته و معرفة نفسه لقدرها وهو زعيم عموم البني هلبة أشرس قبائل دارفور ، القبيلة التي إن قتلوا منها فرداً واحدة تجمعوا و ضربوا في الأرض ستة أشهر قتلاً و ثأراً لروح واحدة ، يقول في مقولته المشهورة علي الملأ:

(عيال زغاوة و عيال فور بيقولوا دارفور ما للعرب ، و علماً بأننا سبعين بالمية من دارفور فدحين أسمعوا كلامي أنا دة والله كان قال واحد بجي يدس حربته في رمال بني هلبة أنا نبداها من سوق أم دفسوا و ما نقيف إلا في طرابلس)

إنتهي و كفاية كدة يا فرقع
و بالله أصحي شوية يا بقال[/align:653d95d4eb] بسم الله الرحمن الرحيم



مجلس التنسيق



اللجنة السياسية



---------------------------------------------------------------
التاريخ:15/12/2003م



الموضوع: تقرير عن رحلة اللجنة الذكورة إلى محليات



برام رهيد البردي عد الفرسان



توجهت اللجنة يوم الاثنين الموافق 10/11/2003م في تمام الساعة الخامسة مساءا إلى محلية برام حيث كان الوصول إليها في تمام العاشرة و النصف مساءا باشرت اللجنة عملها فور الوصول و التقت بالقيادات و زعماء الإدارة الأهلية و السياسيين و التنفيذيين و الأعيان.

و بعد شرح الزيارة و طرح الفكرة و ما ترمي إليه فتح المجال للحضور للتعليق,سؤال, و إبداء الآراء و المقترحات عبر المتحدثون عن فرحتهم و تأييدهم الكامل لكل ما جاء في حديث اللجنة الموقرة رغم المجيء المتأخر للفكرة.

و تخلل الحديث بعض التساؤلات و الاستفسارات عما يكسوه الغموض فبينت اللجنة و ردت إلى كل سؤال و من أهم التوضيحات للحضور:-



1- أن تسير هذه الفكرة بقوة نافذة حتى يخرج العمل متكاملا سليما معافى.



2- الاستعانة القصوى بالعلماء و أهل الرأي و الفكر و الاقتصاد.



3- تأمين التوزيع العادل للفرص في السلطة والثروة خاصة في ظل السلام المرتقب علي المستويين المحلي و القومي.

4- العمل علي رأب الصدع بين القبائل العربية و بسرعة.



5- تناول القضية في إطار الدين و الشرع و سماحة الإسلام.



6- تعميم الفكر علي مستوي السودان.



7- تغيير اسم الولاية إلى اسم آخر مناسب.



8- ضرورة الأعلام و التوثيق و البحث.



9- عقب التوصيات تم اختيار الأخ:عمر علي الغالي وكيل الناظر منسقا لمحلية برام و ذلك للربط بين المواطن بالمحلية و مجلس التنسيق.



10- تلا ذلك تكليف أمين المؤتمر بالمحلية علي الطواف لجمع توقيعات أعضاء هيئة شوري الولاية و إرسالها بأسرع وقت إلى نيالا.



11- في نهاية الاجتماع تم التواثق بأداء اليمين لكل الحضور علي العمل جنبا إلى جنب لانجاح هذه الفكرة التوحيدية, و في اليوم التالي زارت اللجنة الناظر صلاح علي الغالي و شرحت له بنود الفكرة فأمن عليها ثم زارت معتمد الرئاسة في داره و كذالك معتمد المحلية الذي رحب بالفكرة و أيدها تأييدا مطلقا.

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 11:58 AM
الخميس 13/11/2003م سارت اللجنة إلى محلية عد الفرسان وفي مساء ذات اليوم التقت بزعماء الإدارة الأهلية والأعيان والسياسيين

وبعد شرح أغراض الرحلة أتيحت الفرصة لتداول والأسئلة وحينها أكد الحاضرون تأييدهم ودعمهم للوحدة وتوجوا ذلك بالتوصيات التالية : -

1- تكوين لجنة خاصة بالإعلام تسمى لجنة الإعلام والبحوث .

2- المحافظة على هذه المبادئ والمفاهيم وتطويرها .

3- حماية ظهر السياسيين والتنفيذيين من أبناء البطون وبكل المستويات .

4- تغيير أسم ولايات دارفور إلى أسماء أكثر منطقية .

5- ربط النسيج الاجتماعي العربي وتبادل الزيارات .

6- أن توضع أسس أهداف اقتصادية قوية وواضحة .

7- إعلان العمل العربي دون خوف .

8- تنظيم الجنجويد لعمل الخير ودرء المخاطر .

9- الطاعة المطلقة للقيادات العربية وخاصة مجلس التنسيق .

10- العمل على التحكيم وحل المشكلات بين أبناء الولايات الكبرى من كل الأجناس لرأب الصدع وكسب ود الآخرين .

11- الانتباه لحركة التجارة الخارجية وخاصة تجارة الحدود .

12- حفظ سرية المعلومات .

13- تبني طلاب الجامعات والباحثين .

14- العمل بكل الوسائل لاستيعاب الخريجين في المصالح الحكومية والمؤسسات

15- تصحيح الأوضاع الإدارية والتنفيذية في حاضرة الولاية وتمكين الإدارة الأهلية بكل مستوياتها .

16- مراجعة الهجرة المنظمة إلى قوز دنقو ومشاريع المياه المصدقة باسم عد الفرسان وتحول إلى جهات أخرى .

17- موازنة الهجرة المنظمة إلى نيالا والنظر في أمرها .

· عقب التوصيات تواثق الحاضرون على دعم وحماية الوحدة وتم اختيار الأخ / دبكه عيسى دبكه منسقاً للمحلية لدي مجلس التنسيق كما كلف أمين المؤتمر لجمع توقيعات أعضاء هيئة الشورى وإرسالها إلى نيالا

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 11:59 AM
نهار الأربعاء الموافق : 12/11/2003م تحركت اللجنة قاصده محلية رهيد البردي وبعد الوصول التقت بالقيادات من الإدارة الأهلية والسياسيين والأعيان .

ثم شرح الأمر للحضور فباركوه بالإجماع وأكدوا جاهزيتهم للوحدة والزود عنها ورعايتها وأدلوا



بالتوصيات أدناه : -

1- إعلان هذه الوحدة على الملأ دون خوف ما دام القصد نبيلاً .

2- الاحتفاظ بسرية المعلومات في كل الخطوات الداخلية .

3- تحديد أسم واضح لهذا الاتحاد .

4- شعار واضح لهذا الكيان والعمل على تحقيقه .

5- التحول من موقع الدفاع إلى موقع الهجوم بالآراء والمبادرة لصد الافتراءات والأكاذيب والشائعات .

6- التأني والدراسة الجادة لسلامة الخطوة .

7- الطهر في التعامل مع الآخرين .

8- العمل على إقصاء وإعفاء إدارة الشرطة الشعبية بالولاية وذلك لتورطها في كثير من المخالفات [ يمكن مراجعة أجهزة الأمن ] .

9- إبراز خطة اقتصادية واضحة ومدروسة لدعم هذا العمل .

10- الاستيلاء الكامل على السلطة في جنوب دارفور بناء على الأغلبية الميكانيكية .

11- العمل على تغيير أسم الولاية إلى أسم أخر .

12- مراجعة مسألة الإعفاء من الخدمة في كل المجالات مع الخرطوم .

13- تشجيع أبناء البطون على الدخول إلى الكليات العسكرية والجيش والشرطة .

* عقب ذلك التواثق واختير الأخ / يوسف محمد يوسف منسقاً للمحلية وكلف أمين المؤتمر بجمع توقيعات أعضاء هيئة الشورى وإرسالها إلى نيالا .

تشير إلى أن هذا الاجتماع ضم كل الأسر والبطون الموجودة في رهيد البردي وخاصة السلامات .

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 12:01 PM
البيان الأساسى لتنظيم التجمع العربى:

(جريدة الأيام يوم الأثنين 5 أكتوبر 1987م)

بسم الله الرحمن الرحيم

السيِّد رئيس الوزراء:

إنَّ العنصر العربى الذى يعرف اليوم بالقبائل العربية فى دارفور دخل السودان ضمن الموجات العربية التى وفدت إلى السودان فى القرن الخامس عشر الميلادى. إنَّ هذا العنصر وإن تعددت قبائله هو فى الحقيقة ينتمى إلى أصل واحد.

إستقرت هذه القبائل فى منطقتين بأقليم دارفور: بمديرية جنوب دارفور وتشمل ثمانين فى المائة 80% من مساحة المديرية, والأخرى بمديرية شمال دارفور وتشمل الجزء الأكبر من شمالها ووسطها وشرقها وغربها حيث تغطى هذه المنطقة خمسة وخمسين فى المائة 55% من مساحة المديرية وتمثل القبائل العربية أكثر من 70% من مجموع سكان دارفور حالياً.

لقد لعبت القبائل العربية عبر القرون التى تلت دخولها السودان والإستقرار بدارفور دوراً هاماً فى تكوين ملامح شخصية هذا الإقليم, فالعرب فى هذا الجزء من أرض الوطن هم صنَّاع الحضارة التى شكلَّت الوجود الحقيقى والفعلى لهذا الإقليم سواء كان ذلك فى مجال الحكم أو الدين أو اللغة كما كان لها دورها البارز فى تكوين سودان اليوم, قد كانوا سدة ولحمة الثورة المهدية, ماتوا وإستبسلوا دفاعاً عن هذا السودان, كما أسهموا خلال كل العهود فى الإستقرار السياسى والتقدم الإقتصادى والتطور الإجتماعى والحضارى والثقافى فى دارفور خاصة بل والسودان أجمع. بهذا أكدنا ونؤكد أننا حافظنا وسنحافظ ونتمسك بقوة وإيمان بوحدة هذه البلاد ونحميها فى كل الأوقات وننبذ أسباب الفرقة والشتات.

السيد رئيس الوزراء:

لقد درج الذين يعنون بدراسة أنظمة الحكم فى العالم أن يُعرِّفوا الحكم الإقليمى عدة تعريفات وهى فى مجملها تعنى اللامركزية و...يض السلطة بهدف إحداث إصلاح سياسى وإدارى وإقتصادى فى بنية الدولة وإدارة كل إقليم سياسياً وإدماج ذلك الإقليم فى الإطار القومى, وإقليم دارفور الذى يضم أربعة وثمانين قبيلة هو واحد من أقاليم السودان التى يتطلع أبناؤها للمشاركة فى حكم إقليمهم بقدر ما يتوفر لكل قبيلة من أبناء يصلحون للقيادة. إذا كان ذلك هو مفهوم الحكم الإقليمى هو أيلولة إدارة الحكم لأبناء الإقليم بقدر ما يتوفر لكل قبيلة من أبناء يصلحون للقيادة فإننا نعرب بحسرة بأننا قد سلبنا حق التمثيل فى قيادة هذا الإقليم والمشاركة فى إتخاذ القرار فأصبحنا أغلبية بلا وزن ورعايا لا مواطنين علماً بأننا نمثل:

1/ سبعين فى المائة من سكان الإقليم.

2/ ويمثل المتعلمون منا أكثر من 40% من مجموع المتعلمين من أبناء الإقليم بينهم مئات من حملة الشهادات الجامعية وعشرات من حملة الماجستير والدكتوراه فى شتى التخصصات.

3/ وساهمنا فى الدخل القومى بنسبة لا تقل عن 15%.

4/ كما أنَّ مساهمتنا فى دخل الإقليم تزيد عن التسعين فى المائة.

5/ نسهم بنصيب الأسد من فلذات أكبادنا فى الجيش السودانى نقدمهم قرابين لهذا الوطن.

6/ أما فى الجانب السياسى فإننا قد قدمنا أربعة عشرة نائباً للجمعية التأسيسية يمثلون الجانب العربى تمثيلاً حقيقياً, كما أسهمنا بنصيب كبير فى تقديم ثمانية عشرة عضواً فى الجمعية التأسيسية.

سيدى الرئيس:

إنَّ كل ما أوردناه من حقائق يؤكد ما لهذه القبائل من ثقل سياسى وإجتماعى وإقتصادى بهذا الإقليم وبالتالى نحن نطالب بأن نمثل بالنصف كحد أدنى فى المناصب الدستورية بحكومة الإقليم وممثلى الإقليم بالحكومة المركزية.

وعليه نحن نخشى إن إستمر هذا الإهمال للعنصر العربى فى المشاركة أن تفلت الأمر من أيدى العقلاء إلى أيدى الجهلاء ويحدث ما لا تحمد عقباه, وذلك لأن ظلم ذوى القربى أشدُّ مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند.

وفى الختام نحن نؤكد لكل مواطن سودانى بأننا لسنا دعاة فرقة وشتات ولكننا طلاب حق ومساواة وعاش السودان موحداً فى ظل الحرية والديمقراطية.

اللجنة المفوَّضة من قبل التجمع العربى



عنهم:

1/ السيد عبد الله مسار

2/ السيد شارف على جقر

3/ السيد إبراهيم يعقوب

4/ السيد حسين حسن الباشا

5/ الناظر حامد بيتو

6/ السيد تاج الدين أحمد الحلو

7/ السيد أيوب البلولة

8/ السيد محمد خوَّف الشتالى

9/ السيد زكريا إبراهيم أبو لحيو

10/ السيد محمد زكريا دلدوم

11/ الناظر الهادى عيسى دبكة

12/ السيد الطيب أو شمَّة

13/ السيد سندكة داؤد

14/ السيد هارون على السنوسى

15/ الدكتور عمر عبدالجبار

16/ السيد عبدالله يحيى

17/ السيد سليمان جابر أبَّكر

18/ الناظر محمد يعقوب العمدة

19/ السيد حامد محمد خيرالله

20/ السيد محمد الدومة عمر

21/ السيد عبدالرحمن على عبدالنبى

22/ السيد أحمد شحاتة أحمد

23/ السيد أبوبكر أبَّوه الأمين

24/ السيد جابر أحمد الريح

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 12:01 PM
قبائـل دارفــــــــور

بيـــان رقــم (1) حـول الفتنـه العنصـرية

التاريخ : 24 شوال 1424هـ الموافـق : 18 ديسمبـر 2003م

تأكيـداً على أن الإيمان والعمل الصالح هو سبيل المحبة والتوادد قال تعالي ( أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداً ) صـدق الله العظيم ،،

وبعــــد : -

فهذا بيان لأهل السودان قاطبة ولأبناء دارفور خاصة وبعد صمت طويل عن نشاط عنصري هدّام تقوده فئة من أدعياء العروبة زرعوا بها الفتنة بين أبناء دارفور الذين عاشوا في ود ووئام قروناً طوالاً ليقسموهم على أساس عرقي وأداروا من أجلها فتنه أشاعوا بها الموت والدمار للأهالي الوادعين من أجل تهجيرهم من ديارهم بغير حق وبمظاهر إفساد لم يعهدها السودان حتى في عهود الباشبزق والهمجيات القديمة أن الجنجويد يرتكبون جرائماً ضد الإنسانية بقتل بشع للأطفال والنساء والشيوخ وينهبون كل ما في أيدي الآخرين فهم وصمه عار ستبقي في وجهه كل من سعى في تأليبهم أو تقديم الدعم لهم أو أعانتهم على ارتكاب الجريمة بالسلاح والمال أو غض الطرف عن ممارستهم المرعبة المهولة .

الأخـوة الكـــرام ،،

أجتمع في مدينة نيالا أبناء قبائل دارفور وقد عز عليهم شهود الدار تخرب عليهم بفتنه عنصرية ودعوة جاهلية منتنة وتداولوا مخاطرها على دارفور وعلى السودان والأمة الإسلامية جمعاء وعلى كل الإنسانية ثم أقروا العمل معاً لدرء هذه الفتنه والتصدي لها بحول الله وقوته .

فالسكوت عن فتنه تدبر بتنظيم محكم ناهز اليوم عمره عقدين من الزمان ولها استراتيجيات وأهداف ممرحله وآليات تنفيذ ومتابعة ولها القدرة على المواءمة واحتواء أنظمة الحكم وتسخيرها نحو أهدافها الهدامة فما عاد هذا السكوت مجدياً في حق المستهدفين من أبناء دارفور ولم تعد سياسة راشدة لمن يتقي الله في رعايته أمر العباد والبلاد ومن أجل هذا وفي مسعى مدافعة الفتنه التي تقودها تلك الفئة الضالة في دارفور فأننا نُملّكُ الشعب السوداني والمجتمع الإنساني وثائقهم التي تدل على دعواهم البغيض ليرى أهل البصيرة أن محنه دارفور وفاجعتها الكبرى بدءاً بالنهب المسلح والحروبات القبلية وانتهاءً بفظائع الجنجويد إنما هي حلقة مرتبطة ودفع سري متواصل من تنظيم عٌرف بالتجمع العربي الذي يأخذ لنفسه في كل مرحلة أسماً يتواري تحته بينما تبقي أهدافه الاستراتيجية العنصرية ثابتة .

والطواف المشئوم الذي قام به عناصر هذا التنظيم العنصري في نوفمبر الماضي على المحليات الواردة في التقرير المرفق [ برام – رهيد البردي – تلس – عد الفرسان ] يؤكد جملةً من الحقائق نوجزها في الآتي : -

1/ وجود التنظيم العنصري القبلي حقيقة وله لجان متخصصة معنية بتنفيذ البرامج وفق استراتيجيات موضوعة ومحسبه.

2/ استغلال هذا التنظيم لأجهزة وإمكانيات الدولة والحزب الحاكم .

3/ مسئولية التنظيم السري في إيجاد الجنجويد وسعيه الدائم في استغلال الدولة وآخرها توفيق أوضاع العناصر التي ارتكبت جرائم فظيعة ضد البشرية بل تبرير الاعتداء على المدنيين [أحداث قرية تيقي – ديسمبر 2003م ] .

4/ لم يقتصر مهمة التنظيم العنصري على زعزعة استقرار دارفور بإثارة الفتنه بل تعدى نشاط التنظيم حدود دارفور والسودان إلى دول الجوار .

أننا نطلب فقط في هذا المقام أبناء دارفور وأبناء السودان ومن وَلاّهم الله أمر البلاد والعباد بالتدبر والفحص الدقيق المتجرد للوثائق المرفقة ومن ثم التحلي بالشجاعة لمقارنة ما جاء فيها مع واقع الأوضاع الأمنية والسياسية والإدارية في كل دارفور.

حينها سَيُدرك حقيقة هامة مفادها أن التنظيم قائم فعلاً والأحداث على أرض الواقع تجري حسبما هو مخطط ومدبر له وفق المخططات السرية التي أراد الله لها الانكشاف رغم فرض السرية عليها وأخيراً فهذا عرض صادق أمين لحقيقة الفتنه في دارفور ونؤكد عزمنا وقدرتنا كأبناء دارفور دون إقصاء لأحد على التصدي القوي لهذه الفتنه وكل فتنه تعمد على زعزعة الأمن والاستقرار فلابد من عوده الوئام والمحبة بين كل القبائل لتعيش في سلام في كنف وطن يسع الجميع وفي هذا المقام لا يفوتنا تحية قادة بعض القبائل العربية لرفضهم الاستجابة للدعاوى العنصرية وقد قاوموها حتى قبل افتضاح الأمر وقدموا الدليل الشافي على أنه توجد مشكلة حقيقية تمثل هذا التوجه العنصري الذي يسعى إليه دعاه الفتنه والشقاق .

كذلك فأننا ندعو وبعزم صادق إلى وقف فوري ودائم في ربوع دارفور لإطلاق النار والعودة إلى الحوار والصبر عليه لحل المشاكل بين الحكومة والحركات المسلحة من أجل الأبرياء من أبناء دارفور

وعلى الله قصد السبيل

قبائـل دارفــــور

توقيعــــات عن القبــائـــل

1/ المقدوم أحمد عبدالرحمن رجال الفور .......................

2/ العميد ركن م / عبدالرحيم محمدو آدم صبي الزغاوى ................

3/ عقيد معاش / منصور حسن عمر البرقد ....................

4/الشرتاي عبدالرحمن آدم أبوه الداجو.....................

5/ السلطان يوسف على أبكر البيقو.....................

6/نقيب م/ محمد أحمد العاجب الدخيري البرتي ....................

7/ العمدة آدم إبراهيم التنجور ...................

8/ العمدة صالح محمدين الهوارة ....................

9/العمدة إسماعيل آدم إدريس الباقرما ....................

10/محمد أبكر خامس الهاوسا ....................

11/العمدة أحمد التجاني أبوسعدية البرقو .....................

12/ العمدة تميم أحمد جعفر البرنو.....................

13/العميد م/ إبراهيم عيسى أبوشنب البينقا.....................

14/العمدة محمود جمعة الكارا.....................

15/هارون دلدوم فطر حسن المساليت ..................

16/ العمدة محمد أسحق حلاتو الأرنقا....................

17/ العمدة بابكر أحمد على الأبودرق..................

علاء الدين يوسف علي محمد
17-07-2005, 01:25 PM
كتب بقال

إنَّ العنصر العربى الذى يعرف اليوم بالقبائل العربية فى دارفور دخل السودان ضمن الموجات العربية التى وفدت إلى السودان فى القرن الخامس عشر الميلادى. إنَّ هذا العنصر وإن تعددت قبائله هو فى الحقيقة ينتمى إلى أصل واحد.

وقال ناظر عموم البني هلبة أشرس القبائل العربية في دارفور:
(عيال زغاوة و عيال فور بيقولوا دارفور ما للعرب ، و علماً بأننا سبعين بالمية من دارفور فدحين أسمعوا كلامي أنا دة والله كان قال واحد بجي يدس حربته في رمال بني هلبة أنا نبداها من سوق أم دفسوا و ما نقيف إلا في طرابلس)

يا بقال
يا مسكين ناس محمد سليمان شيلوك القفة و لعبوا بيك ورقة كتشينة مرسوم عليها صورتك و انت شايل القفة و خريطة دارفور ، محمد سليمان زغاوي و إنت فوراوي ، و اللعبة مفهومة وواضحة و هي تحريضكم علي العرب الذين يشكلون النسبة الأكبر و الغالبة و القوية ، يحلموا أنكم ستقضون علي العرب وهو ضرب من الخيال فلا تتعبوا خيالاتكم المريضة و ردوا عليكم مومسات أفكاركم إلي أوكارهن ، و نهاية الحلم يا بقال أن يقوموا هم محمد سليمان و حاشيته بذبحكم أنتم الفور كالمعيز ، و لا أظن أن فدية ستأتيكم من السماء فلا أنتم كإسماعيل ولا هم كإبراهيم ، و العرب باقون باقون باقون و مسيطرون ، و قل لحبيبك حمادة تش الزغاوي الحاقد ، العرب حكموا بجدارتهم في كل شيء و سيحكمون ما بقينا و بقيت فينا الدماء ، و أفهموها بقى.

darfuri
17-07-2005, 01:41 PM
للتصحيح فقط للاخ علاء

المناضل بقال ليس من قبيلة الفور
هو من قبيلة الزغاوة يعود اصله إلى قرية نائية في الحدود التشادية تسمى الطينة ووفدوا إلى مدينة الفاشر في مطلع الثمانينيات حيث انتقلت اسرتهم الان إلى العاصمة ويقطن المناضل مع والدته في منزل بحي صالحة وهذا للمعلومية

ابناء الزغاوة هم الاكثر حماسا لهذه القضية لأنهم هم بدأ الحرب والتقتيل والدمار ويعتقدون انهم سينالون نصيبهم من السلطة على الاقل في دارفور وهذا هو الوهم الذي يسوقه امثال بقال ومحمد سليمان.
دونك الاخ محمدين محمد اسحق وهو الوحيد في هذه المنابر من ابناء الفور مقيم ببلجيكا وتجد انه لهجته تصالحية وفيها شئ من العقلانية خاصة في الفترة الاخيرة بعد الخلافات مع الزغاوة والانشقاق منهم وهو شخص فاهم ومثقف لا يدعو لإستئصال العرب والعروبة من السودان ودارفور كما يدعو المناضلين بقال ومحمد سليمان.
تحياتي

نزار عبدالله احمد
17-07-2005, 01:56 PM
الاخ /علاء الدين
اولا ان شاء الله البركة فيكم واحسن الله عزاءكم
سلام
عشان نكون موضوعيين ويكون كلامك منطقي ومقبول ومعضضد وذي سند رجاء ان يكون تحليلك موضوعي انت قلت ان الزغاوة هم سبب فتنة دارفور معليش ارجو ان توضح لان هذا البوست وبهذا الشكل لا يوضح شيئا ولا يثبت شئيا واذا اثبت شئيا ارجو ان توضحة اكثر


نزار

علاء الدين يوسف علي محمد
17-07-2005, 02:09 PM
الأخ جورج
تحياتي
العزاء في بوست آخر يمكنك المشاركة فيه إن صدقت النوايا و عموماً بارك الله فيك.
و حتي لا تفقد مصداقية حديثك فعليك بقراءة ما كتب في صلب الموضوع الأساسي:


يتضح في تحريشهم و اثارة النعرات القبلية العنصرية ضد التواجد العربي (الغالب) في دارفور ، و من الخاسر ؟؟

إنشاء الله وقعت ؟

علاء الدين يوسف علي محمد
17-07-2005, 02:40 PM
[align=justify:f2fadd6c2a]الأخ دارفوري
تحياتي
شكراً للتوضيح يعني بالله طلع من آل (عجوبة الخربت سوبا) !!
هؤلاْ ملة حاقدة جُبلوا على كراهية العرب و بخاصة بعض القبائل الشمالية مثل الشايقية ، حيث تعتمل في أنفسهم أن هؤلاء جاؤوا من الجزيرة العربية نازحين و حكموا في الورى زمنا (و سيحكمون) و هم جاؤوا من تشاد و لكن سيظلون دوماً إمّعات ، هذا هو دورهم في الحياة.
أما الأخ الفاضل محمدين حمد إسحق فقد تكبد مشكوراً عناء الاتصال علينا و السؤال و ، استشفيت من محادثتي معه كم هو إنسان و طيب و متعقل ، و يمكن أن تصل معه إلى نهاية في حديثك و ...اق ، أما أمثال فرقع و بغال فهؤلاء من أهل بيزنطة و حكامها ، سيموتون إما حقداً فتأكل أنفسهم أنفسها و إما بتصريح ناظر عموم البني هلبة و نحن له مؤازرون و داعمون بإذن الله.
منذ الوهلة الأولي عرفت أن الشاويش فرقع زغاوياً حاقداً و كان يتخفي و يراوغ كثيراً لينكر ذلك إلى أن أثبتت لنا تراجي مصطفى ببوست الزغاوي الذي أحببت و كرهنا نحن [/align:f2fadd6c2a]

ودالشيخ
17-07-2005, 02:46 PM
وعاد علاء الدين يصدح بالحقائق وليذكرني ببرنامج
كنت استمع اليه يبث من دار الإذاعة الااسرائيلية اسمه حقائق واكاذيب
واضيف شيئا آخر وانا ما زلت في الخرطوم ما نقراءه في الشيكة العنكبوتية
من افتراءات واكاذيب لا وجود له في الشارع السوداني

الخرطوم هنا تعيش فرحة السلام وتحلم بالمستقبل الواعد لسودان الغد

وتعيش كذلك فرحة انتصار الهلال على فريق مريخ نيالا والتي نقلت من هناك مباشرة
من ملعب دار الرياضة بنيالا والذي امتلأ بالجمهور حتى تسلقوا اعمدة الإنارة

اصحوا ايها الحالمون بدولة الزغاوة الكبرى عودوا من حيث اتيتم إن كانت عادياتكم

والتي ادعيتم انكم امتضيوتها من قبل ما زالت موجوده والا تدربوا على جري المارثون فهو افضل

نزار عبدالله احمد
17-07-2005, 02:47 PM
العزاء في بوست آخر يمكنك المشاركة فيه إن صدقت النوايا و عموماً بارك الله فيك.
يمكنك مراجعة بوست العزاء شوف نحنا صادقين النوايا ولا لا ولانك انت ماقريت البوست بتاعك قلت برضو اكتب العزاء هنا مرة اخري
كما توقعت يا سيد علاءالدين النفس الحار.....
الاقتباس المذكور ياسيد علاءالدين ليس ردا علي ماذكرت وكلامي مازال قائما هل بامكانك ان تعطيني تحليل موضوعي ومنطقي علي ان الزغاوة هم سبب مشاكل دارفور وعشان مايكون ردك مسبق بالعداء ساقول نفس الكلام لاي شخص قد يقول ان الفور او المساليت او الحكومة سبب مشاكل دارفور لان هدفي ان يكون الحوار موضوعيا ومنطقيا حتي نطلع بنتايج واضحة. اما اذا كنت تود ان تستمر بذات النسق فلا ضير بكل هدوء ساقول لك شكرا جزيلا ونتلاقي في بوستات منطقية وموضوعية......
ان شاء الله لقيتنا صادقين النوايا في بوست العزاء... سبحان الله.....

الشفت
17-07-2005, 02:52 PM
والله يا بقال طيارتك حرقت


انصحك تستعين بي صديق



علاء الدين حبابك
خفف على الزول حبه عشان ما يطفش
اصلوا الجماعة البي هناك ابو يجو
قدر ما شتتنا ليهم سكر
ابو يجو

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 06:08 PM
يا مسكين ناس محمد سليمان شيلوك القفة و لعبوا بيك ورقة كتشينة مرسوم عليها صورتك و انت شايل القفة و خريطة دارفور ، محمد سليمان زغاوي و إنت فوراوي ، .
[shadow=#FF00FF:88c4e54f51]محمد سليمان زغاوي وابراهيم بقال فوراوي بالله ياعلاء الدين معلوماتك غير
صحيحة ,,, ولو سمعته من زول غشاك ,, اولاً انا ما فوراوري انا زغاوي
, وبعدين ايه الجبن ده ياراجل ,, محمد سليمان في منبر اون لاين يمكنك ان
تواجهه في ذاك المنبر بدلاً من هذا المنبر الذي ليس عضواً فيها ما ممكن ياراجل
تتجابن لهذه الدرجة (( ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتاً فكرهتموه)) [/shadow:88c4e54f51]

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 06:15 PM
للتصحيح فقط للاخ علاء

المناضل بقال ليس من قبيلة الفور
هو من قبيلة الزغاوة يعود اصله إلى قرية نائية في الحدود التشادية تسمى الطينة ووفدوا إلى مدينة الفاشر في مطلع الثمانينيات حيث انتقلت اسرتهم الان إلى العاصمة ويقطن المناضل مع والدته في منزل بحي صالحة وهذا للمعلومية

ابناء الزغاوة هم الاكثر حماسا لهذه القضية لأنهم هم بدأ الحرب والتقتيل والدمار ويعتقدون انهم سينالون نصيبهم من السلطة على الاقل في دارفور وهذا هو الوهم الذي يسوقه امثال بقال ومحمد سليمان.
دونك الاخ محمدين محمد اسحق وهو الوحيد في هذه المنابر من ابناء الفور مقيم ببلجيكا وتجد انه لهجته تصالحية وفيها شئ من العقلانية خاصة في الفترة الاخيرة بعد الخلافات مع الزغاوة والانشقاق منهم وهو شخص فاهم ومثقف لا يدعو لإستئصال العرب والعروبة من السودان ودارفور كما يدعو المناضلين بقال ومحمد سليمان.
تحياتي
[shadow=#FF00FF:95cc0a5095]شكراً للتوضيح .. نعم انا زغاوي وافتقر جداً بقبيلتي .. الرسول (ص)
قال (( انا اشرف العرب بيد اني من قريش ))[/shadow:95cc0a5095]

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 06:19 PM
والله يا بقال طيارتك حرقت


انصحك تستعين بي صديق


[shadow=#FF00FF:17e568bcdc]لا استعين بأي شخص سأظل لوحدي ادافع عن قضيتي (( يجادلونك في الحق ))[/shadow:17e568bcdc]

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 06:27 PM
الاخ /علاء الدين
اولا ان شاء الله البركة فيكم واحسن الله عزاءكم
سلام
عشان نكون موضوعيين ويكون كلامك منطقي ومقبول ومعضضد وذي سند رجاء ان يكون تحليلك موضوعي انت قلت ان الزغاوة هم سبب فتنة دارفور معليش ارجو ان توضح لان هذا البوست وبهذا الشكل لا يوضح شيئا ولا يثبت شئيا واذا اثبت شئيا ارجو ان توضحة اكثر


نزار
[shadow=#FF00FF:78fdec65ae]الاخ/ جورج
شكراً علي الاطلالة (( هدف علاء الدين هنا واضح وهو الاساءة للقبيلة واستفزازه
ولكن اعتقد انه سيجد ضالته لانه لا يستطيع ان يفعل شي للقبيلة عبر هذه الكلمات
والاعلام المسموم ,, الحكومة بكامل عتادها وجيوشها ومليشياتها وطيرانها واسلحتها
حتي الان ما استطاعت ان تخمد وتدمر قبيلة الزغاوة ,, ماذا يستطيع ان يفعله
هذا العلاء الدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/shadow:78fdec65ae]

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 06:30 PM
اصحوا ايها الحالمون بدولة الزغاوة الكبرى عودوا من حيث اتيتم إن كانت عادياتكم

والتي ادعيتم انكم امتضيوتها من قبل ما زالت موجوده والا تدربوا على جري المارثون فهو افضل
[shadow=#FF00FF:cd41bdce81]؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دولة الزغاوة فرية وافك وبهتان وكذب من قبل الحكومة ومليشاتها واتباعها ضد القبيلة فقط لا اكثر [/shadow:cd41bdce81]

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 06:31 PM
اصحوا ايها الحالمون بدولة الزغاوة الكبرى عودوا من حيث اتيتم إن كانت عادياتكم

والتي ادعيتم انكم امتضيوتها من قبل ما زالت موجوده والا تدربوا على جري المارثون فهو افضل
[shadow=#FF00FF:5ee292db8e]؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دولة الزغاوة فرية وافك وبهتان وكذب من قبل الحكومة ومليشاتها واتباعها ضد القبيلة فقط لا اكثر [/shadow:5ee292db8e]

مٌحمد ود أحمد الشايقي
17-07-2005, 06:35 PM
وبعدين ايه الجبن ده ياراجل ,, محمد سليمان في منبر اون لاين يمكنك ان
تواجهه في ذاك المنبر بدلاً من هذا المنبر الذي ليس عضواً فيها ما ممكن ياراجل
تتجابن لهذه الدرجة
الأخ / بقال
ارجو ان اوضح لك :
الأخ علاء الدين ليس عضواً بأون لاين ( تم فصله ) بسبب وشاية من بعض مدعي النضال . كم يكون جميلاً لو وجهت الصفات التي وصفتها به الي رفقاء السلاح في الاون بأن يكفون عن سيرة علاء الدين وعمر الفاروق وان تقف احتفالاتهم التي اقاموها... بعد بفصل هولاء ( الجلابة ).
الاخ/ علاء الدين يمتلك الشجاعة التي يواجه بها محمد سليمان وامثاله ... لم يخن امانة الكلمة يوماً ولم يقرع ابوب بكرى ابوبكر شاكياً ... آثر علي نفسه خوض جميع البوستات وتحمل من الاذى في سبيل اعلا كلمته التي يؤمن بها ...
اسأل محمد سليمان ومن معه من العنصرررين من الذي اوشي بعلاء الدين لو كنت اميناً فعلا يا بقال !!!!!!!!
ليس علاء الدين التي تصفه انت بالجبن ... غلطان ايها العنصرى ... اذهب بعيداً لترمي بوساختك فنحن هنا اطهار ونعلو بكلمة الحق.

الشفت
17-07-2005, 06:40 PM
يا بقال وبما اننا لا نستطيع الدخول على اون لاين

فارجو منك ان كان لك اتصال بمحمد سليمان ان تدعوه الى اوف لاين

بخصوص البوست ده

وجدت لنفسك وقت فراغ كبير لتتحدث عن
مخططات القبائل العربية
في هذا البوست

هذه هي مخططات القبائل العربية (( التجمع العربي )) !!!! (http://www.sudaneseoffline.com/viewtopic.php?t=1715)

كان الاجدر بك ان تفرد نصف هذا الوقت
لتعريفنا بمخططات فبيلة الزغاوة المستقبلية

وبذلك تكون رددت على علاء الدين

ان كانت مخططاتهم خيره

الان ما هي مخططات قبيلة الزغاوة ((فقط)) بدون باقي القبائل الذنجيه

Gamar14
17-07-2005, 06:45 PM
يا مسكين ناس محمد سليمان شيلوك القفة و لعبوا بيك ورقة كتشينة مرسوم عليها صورتك و انت شايل القفة و خريطة دارفور ، محمد سليمان زغاوي و إنت فوراوي ، .
[shadow=#FF00FF:33f77faf7a]محمد سليمان زغاوي وابراهيم بقال فوراوي بالله ياعلاء الدين معلوماتك غير
صحيحة ,,, ولو سمعته من زول غشاك ,, اولاً انا ما فوراوري انا زغاوي
, وبعدين ايه الجبن ده ياراجل ,, محمد سليمان في منبر اون لاين يمكنك ان
تواجهه في ذاك المنبر بدلاً من هذا المنبر الذي ليس عضواً فيها ما ممكن ياراجل
تتجابن لهذه الدرجة (( ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتاً فكرهتموه)) [/shadow:33f77faf7a]
ابراهيم كيفك ..

شوف يا ابراهيم ... بتقول علاء الدين جبان .. في دي كضبتا

علاء الدين حاشاه الجبن .. وتشهد عليهو كل المنابر ..

علاء الدين بيقول الحق .. والحق حااااااااار وبيقطع قلبكم ويخليكم تجقلبوا

وبعدين كونو يكتب عن الاسمو محمد سليمان دا في منبر عام .. ليس اكل لحم


ومبروك عليك يا سيدي انك زغاوي ... تشرفنا

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 06:57 PM
وبعدين ايه الجبن ده ياراجل ,, محمد سليمان في منبر اون لاين يمكنك ان
تواجهه في ذاك المنبر بدلاً من هذا المنبر الذي ليس عضواً فيها ما ممكن ياراجل
تتجابن لهذه الدرجة
الأخ / بقال
ارجو ان اوضح لك :
الأخ علاء الدين ليس عضواً بأون لاين ( تم فصله ) بسبب وشاية من بعض مدعي النضال . كم يكون جميلاً لو وجهت الصفات التي وصفتها به الي رفقاء السلاح في الاون بأن يكفون عن سيرة علاء الدين وعمر الفاروق وان تقف احتفالاتهم التي اقاموها... بعد بفصل هولاء ( الجلابة ).
الاخ/ علاء الدين يمتلك الشجاعة التي يواجه بها محمد سليمان وامثاله ... لم يخن امانة الكلمة يوماً ولم يقرع ابوب بكرى ابوبكر شاكياً ... آثر علي نفسه خوض جميع البوستات وتحمل من الاذى في سبيل اعلا كلمته التي يؤمن بها ...
اسأل محمد سليمان ومن معه من العنصرررين من الذي اوشي بعلاء الدين لو كنت اميناً فعلا يا بقال !!!!!!!!
ليس علاء الدين التي تصفه انت بالجبن ... غلطان ايها العنصرى ... اذهب بعيداً لترمي بوساختك فنحن هنا اطهار ونعلو بكلمة الحق.
[shadow=#FF00FF:25e1145695]ابو الدفاع [/shadow:25e1145695]

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 07:03 PM
يا بقال وبما اننا لا نستطيع الدخول على اون لاين

فارجو منك ان كان لك اتصال بمحمد سليمان ان تدعوه الى اوف لاين

بخصوص البوست ده


[shadow=#FF00FF:ed547ed26e]نعم لدي اتصالات مباشرة مع محمد سليمان وسأقوم بالاتصال به ودعوته
للاشتراك في المنبر انشاء الله [/shadow:ed547ed26e]

علاء الدين يوسف علي محمد
17-07-2005, 07:07 PM
لاخ/ جورج
شكراً علي الاطلالة (( هدف علاء الدين هنا واضح وهو الاساءة للقبيلة واستفزازه
ولكن اعتقد انه سيجد ضالته لانه لا يستطيع ان يفعل شي للقبيلة عبر هذه الكلمات
والاعلام المسموم ,, الحكومة بكامل عتادها وجيوشها ومليشياتها وطيرانها واسلحتها
حتي الان ما استطاعت ان تخمد وتدمر قبيلة الزغاوة ,, ماذا يستطيع ان يفعله
هذا العلاء الدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أولاً شكري لكل الشرفاء المعقبين على أضحوكة المنابر السودانية بغال و هو يدافع عن ذلكم المجبول على الخطيئة و الحقد الدفين الذي يعتمل في نفسه النتنة كخبيئة العاشقة وهي تتلوى ليلاً فترمي سراً لطريق مظلم تمتهن فيه أقدم المهن و تبيع نفسها و الهوى لمن هوى و أقصد في ذلك الشاويش فرقع محمد سليمان عاهة أون لاين و كلبه المسعور الذي تتراءى له كلماتنا كشراب الحميم الذي يبتلع به شجرة الزقوم وهو آكلها كل يوم ألف مرة.
يا بغال
متى ستفهم أنت و فرقع أنكم آيلون للسقوط و أن لا رافع لكم ، و متى ستعلم أنك إنك فكرت في أن تجول في دارفور قطعوك إرباً إرباً أو أجبروك على أن تلوذ فراراً لتضرب في البطاح و تصبح جيفة نتنة متعفنة كفكرك الآسن و كتاباتك الحمقاء و لغتك المخجلة ، جيفة تأباها حتى جوارح دارفور البريئة منكم و مما تمكرون و يمكر الله عليكم وهو خير الماكرين.
أي قبيلة هذه التي تتحدث عنها ؟ تلك التي لا تملك شجاعة أن تفصح عن نفسها و تحاول التغلغل في البطون الأخرى تحمل في رحمها الملوث بدماء العهر و الخيانة سفاحاً حلم إسمه دولة عظمى ؟؟؟
كفاكم الجنجويد عرب دارفور الأشاوس فإن لم يشكموكم فعقدتم القبيلة ذات الشلوخ ستظل ردحاً من الزمان و أنتم تحت وطأتها ووطأة عقدة النقص التي فيكم و تسيطر عليكم بدءاً من خليلكم المقزز النتن و انتهاءاً بفرقع آراجوز أون لاين ، فتخير لنفسك مكاناً وسط الدمي و إحلمواً .. و لكن لا تحلموا بعالم سعيد فيه الجنجويد و الهادي عيسى دبكة و موسي هلال و نسل حسن بشير نصر و مؤيدوا الطيب مصطفى و (أبان شلوخ) فصود في خدود يضون و خدود بدون إشارة.

الشفت
17-07-2005, 07:09 PM
يا بقال وبما اننا لا نستطيع الدخول على اون لاين

فارجو منك ان كان لك اتصال بمحمد سليمان ان تدعوه الى اوف لاين

بخصوص البوست ده


[shadow=#FF00FF:94e7624b1f]نعم لدي اتصالات مباشرة مع محمد سليمان وسأقوم بالاتصال به ودعوته
للاشتراك في المنبر انشاء الله [/shadow:94e7624b1f]

تشكر

مٌحمد ود أحمد الشايقي
17-07-2005, 07:09 PM
ابو الدفاع
دفاعاً عن حق
ورفعاً لحقيقة
ومعرفة اصل وجنس
خيرٌ من نضال كيبوردى جباااااان
وجنس مجهول الهوية

علاء الدين يوسف علي محمد
17-07-2005, 07:29 PM
لا تتعب نفسك يا بغال بدعوة الشاويش فرقع لحفل شواءنا للحومكم التي تغطيها جلود التماسيح ، فهنالك يرتع و يمرح حيث لا رقيب عليه و لا عدل ولا مساواة لكن هنا لن نألوا جهداً في فضحه و تعريته و خلع ورقة التبلدي عن سوءته المتعفنة ، ورقة التبلدي التي ستر بها نفسه خلسة و أكرموه بها أهالي الخلاوي و القرآن ، و رقة التبلدي التي سنقتلعها منه عنوة ليعود كما جاء متعرياً من كل شيء ، إلا الذنوب ، ذنوب أهالي دارفور الكرام ، و جراحنا التي ستلهب كل أنملة في جسده المتسخ غائصاً في مستنقعات حقده علينا نحن العرب.
أما أنت فعليك بالصبر و عزيمة الزغاوة إن كانت فيكم عزيمة و تجلد و أمسك الخشب و أنت تلاوي الحقيقة البائنة بيان حماقتك و قلة درايتك بمن هم العرب و كيف هم الجنجويد

ابراهيم عبدالله بقال سراج
17-07-2005, 08:38 PM
ابو الدفاع
دفاعاً عن حق
ورفعاً لحقيقة
ومعرفة اصل وجنس
خيرٌ من نضال كيبوردى جباااااان
وجنس مجهول الهوية
[shadow=#FF00FF:0aa7b7d05a]عن اي حقيقة يتحدث هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/shadow:0aa7b7d05a]

علاء الدين يوسف علي محمد
17-07-2005, 09:06 PM
[align=justify:54914169d2]عن حقيقة عمالتكم و ارتزاقكم المهين و ارتماؤكم في احضان المتربصون بالوطن و عن نضالك السخيف في دهاليز برج البركة و أنت تمني نفسك المريضة بالسفر إلي تورنتو لمضاجعة بائعات الهوي في شوارعها ليلاً ، التي إن أصبحت و أشرقت شمسها و رمقتكم الأعين الخضر و الزرق فيها أول ما يقال لكم فيها (نقروز) و تتحدثون عن التفرقة العنصرية التي تضحكون بها علي أنفسكم ، عن تلطيخك لسمعة بلدك و أبناءه و تسولك بأثداء نسوتكم و فروجهن لتشتري بذلك تذكرة سفر بالطائرة إلى أرض لا تشبهكم و لا تتتشرف بكم إذ أنها أصل العنصرية في العالم لتواصلون ما بدأتموه من تسول و تتشتتون في قارعة طريق العمالة و الارتزاق تمدون الأكف فتارة تجدون الإحسان مقابل الاستهزاء بكم و بملامحكم الزنجية من شقراوات تلك الأصقاع و أخرى تجدونه مقابل قول الزور و أن نساؤكم قد اغتصبن بعد أن صورتموهن في أوضاع مهينة خنزيرية بنفوس ديوثة ، و أن اللواط قد مورس عليكم جبراً من قبل أشباح ظلام الأمن ، اللهم إلا إن كانوا حميراً أو ضباعاً ليفعلوا ما تتقولون به.
[/align:54914169d2]

علاء الدين يوسف علي محمد
17-07-2005, 09:38 PM
[align=justify:947166879d]

حقيقة أنك إن حققت ما منيت به نفسك و أرحم لها أن تواتيها المنية مما تبغيه من هجرة لأرض الفرنجة ، و أنك ستطبق نظريتهم التي تغنى بها الزنجة السابقون قبلك أمثال بوب مارلي حين قال عن نفسه و عن ثلته الزنجية قاطنوا تلك البقاع و كيف ينظر إليهم البيض الذين لا تشبههم بأي حال يا بغال:
There was
Buffalo soldier in the heart of America
Stolen from Africa
Brought to America
و إن كنت لم تفهم ما كتبت لغوياً أو ضمنياً فهاك الترجمة و التفسير ، إذ يقول بوب مارلي أن الجاموس الأفريقي الموجود في قلب أمريكا و يعمل فيها كشرطي قد تمت سرقته من أفريقيا كرقيق ، فقط الفرق بينك و بين المقولة أعلاه أن حالتك أنت و فرقع ليست there was بل ستكون there is ، فذاك الزنجي قد تمت سرقته و استرقاقه ، أما أنت فتسعى للرق بنفسك و صحيح الكلب يحب خنّاقه"مجرد مثل"، الرق الذي تدعي أنه قد مورس عليك و أنه قد تم استعبادك ، حالك مثل فرقع الذي يكتب في معرفه تسولاً و افتراشاً للارض استجداءاً للحسنة أنه قد تم طرده بواسطة الجنجويد و طائرات الأنتينوف.
لا تغضب يا بغال من ترجمتي الحرفية و الضمنية للنص ، فيا مسكين أنت لم تتقن بعد لغة أسيادك العرب "و ذلك حسب ادعاءاتك أنهم قد استعبدوك" فكيف ستتقن لغة الأسياد الجدد و العربية التي ولدت و أنت تتحدثها لم تتقنها ؟؟ [/align:947166879d]

Omar
18-07-2005, 02:21 AM
للتصحيح فقط للاخ علاء

المناضل بقال ليس من قبيلة الفور
هو من قبيلة الزغاوة يعود اصله إلى قرية نائية في الحدود التشادية تسمى الطينة ووفدوا إلى مدينة الفاشر في مطلع الثمانينيات حيث انتقلت اسرتهم الان إلى العاصمة ويقطن المناضل مع والدته في منزل بحي صالحة وهذا للمعلومية

ابناء الزغاوة هم الاكثر حماسا لهذه القضية لأنهم هم بدأ الحرب والتقتيل والدمار ويعتقدون انهم سينالون نصيبهم من السلطة على الاقل في دارفور وهذا هو الوهم الذي يسوقه امثال بقال ومحمد سليمان.
دونك الاخ محمدين محمد اسحق وهو الوحيد في هذه المنابر من ابناء الفور مقيم ببلجيكا وتجد انه لهجته تصالحية وفيها شئ من العقلانية خاصة في الفترة الاخيرة بعد الخلافات مع الزغاوة والانشقاق منهم وهو شخص فاهم ومثقف لا يدعو لإستئصال العرب والعروبة من السودان ودارفور كما يدعو المناضلين بقال ومحمد سليمان.
تحياتي
[shadow=#FF00FF:9370c8922e]شكراً للتوضيح .. نعم انا زغاوي وافتقر جداً بقبيلتي .. الرسول (ص)
قال (( انا اشرف العرب بيد اني من قريش ))[/shadow:9370c8922e]

أنه حقــآ شئ يدعـو الى الإفتقـار.

نزار عبدالله احمد
18-07-2005, 12:27 PM
رغم اختلافي مع السيد ابراهيم عبدالله بقال سراج في مجمل ماذكر الا انني لم اجد في مداخلات الاعضاء بما يفند راية وللاسف الشديد ياسيد علاء الدين حوارك يخلو من الموضوعية ويخلو من المنطق ولايوجد حتي سرد تاريخي تعضضد به اراك ..بداء لي انك لا تهدف الي حوار موضوعي وجزء كبير من حوارك به اساءات لا يمكن ان تصدر من شخص يريد ان يحاور ...وبكل صراحة كنصيحة اخوية لك عد النظر في طريقة حوارك ولا يمكن باي حال من الاحوال ان تصل الي شئ بهذة الطريقة.....تذكر اذا كان لديك قضية او راي ناضل بالحوار المنطقي والعقلاني وواضح من انفعالك الذي لا اجد له مبرر منطقي ان السيد ابراهيم بقال لو ...ق معاك فيما ذكرت ستجد ذريعة اخري ............
واختم حديثي قبل ان ترد واعلم ان الدم يغلي في عروقك
لماذا تحاور يا سيد علاءالدين يوسف محمد علي؟؟؟؟؟

نزار

علاء الدين يوسف علي محمد
18-07-2005, 12:41 PM
[align=justify:f6da5cf0d5]عزيزي جورج سيدهم
لا اظنك بالشخصية التي تحاورني فتهزني و تصيب مني ما بين الضلوع و تثير الخافقين فيني ، و لا اظنك باول البيزنطيين الذي ألتقيهم و لا بآخرهم ، و سأرمي إليك بحسنة الكلمة علها تنزل عليك صدقة تلقمها في فمك فتكفينا شر تثاؤبك الكيبوردي الفج بأن أقول لك أن من أحاوره تدور بيني و بينه نقاشات قديمة لا حاجة لي الآن بإعادة التواريخ و الأحداث للحوار فهو يعلم كيف بدأنا و أين أنتهينا و من أينا سأواصل أنا ، و لا أجد فيك الأهلية الكافية لتحديد مسار الحوار أو لتلعب دور (أوبرا) ذات الإليتين الدهينتين كي تحدد مفاتيح النقاش.
فابحث لك عن منتدى آخر للمراهقين يكفيك شر العوز الذي تبحث عنه و يبين في كلماتك الممجوجة الغير ناضجة ، و محاولاتك الغبية في أن تستأسد على المحاوريين و تقحم فمك وسطهم لتستحوذ على أحقية الكلم و تكون الناطق العام و حظوة غبية تتمناها لدى الحضور.
أرجو أن تكون قد استوعبت ما عنيت و ألا تكون بطول (الدومة) و عقل تلك التي تجتر العشب.[/align:f6da5cf0d5]

نزار عبدالله احمد
18-07-2005, 02:11 PM
كما توقعت ياسيد علاء الدين جملة من( الاساءات الشخصية) التي لاتعني الكثيرين
حاولت ان اخرج بجملة واحة مفيدة لكن يبدو انك تعاني من الوهم ياصديقي فلست انا من يبحث عن فرصة حوار مع شخصيتك ولا ابحث عن فرصة لامسك زمام الحوار معك وحتي لو افترضنا انني امسكت زمام الحوار اين المشكلة؟؟
المشكلة انك تعاني الوهم ياسيد علاءالدين اسد الحوارات اسد اية ياعم روح اتنيل انت واهم ليس الا
وكل حوارك لا يسوي الزمن الذي اضعتة في الكتابة
خليك واعي واستفيد من الفرص التاريخية عبر الانترنت ولا تكن كالذي ينهق ايها البطل سيد علاءالدين ....
لا استغرب تلك العقلية المتسلطة ذات الراي الاحادي كل حواراتك بذات الكيفية وبلاشك ستجد نفسك وحيدا لا احد تسئ الية ولا يبقي امامك سوي نفسك المريضة بمرض بالوهم يا......يا.. الكاتب العملاق
واعمل حسابك احسن تصاب بالضغط وتصبح امراضك نفسية وعضوية

علاء الدين يوسف علي محمد
18-07-2005, 02:20 PM
لست بأول المراهقين ولا آخرهم فابحث عن مكان آخر يقيك شر حاجتك التي تعاني ، فلست سوى صفرا كبيراً ليس إلا.
أعرف ما أقول و متى و كيف و لمن ، و لست منهم أيها الدمية
و صدقني قد أتكبد عناء مشقة حوار رأس خاو مثل الذي تحمل فوق منكبيك العريضين إن كنت تكتب باسم حقيقي رباعي أو حتي ثنائي ، لكن طالما أنك تتخفى خلف درقة تشفير فأنت وهم كالذي يعشعش فيك أيها المريض.
ترجل و أفصح عن نفسك كي لا نحاور أشباحاَ

علاء الدين يوسف علي محمد
18-07-2005, 02:42 PM
مين إنت يا جورج مأسوف
و هل تراك ذكراً أم أنثي أما بين بين (زغاوياً أم زغاوية) أم أي جنس من أصحاب العقد الملازمة؟
و عن أي اسم حقيقي تتستر ؟؟؟

نزار عبدالله احمد
18-07-2005, 03:59 PM
نزار عبدالله احمد
بحري المزاد......
السيد امين المنبر ارجو تاكيد المعلومات اعلاه
ولست زغاوي
بديري دهمشي
ماهو المفيد في المعلومات اعلاه بالنسبة للحوار ثم اذا راجعت بعض ماشاركت به دايما اكتب اسمي ادني البوست ولم اجد الزمن الكافي لانزل بعض المعلومات عني وحاانزل الصورة برضو
وهل ممكن بعد ان عرفت معلومات عني ستحاور هذا الراس الفارغ
ومرة اخري واخيرة وبدون اساءات لنتحاور واذا كنت لاتريد حوارا لا مانع لدي لكن لا داعي للاساءات الشخصية ومرة اخري ايضا ليس لدي راي مسبق نريد حوارا
كل الانفعال دا لمجرد مخالفة الراي امال لو لقيتني قدامك حاتعمل شنو
مرة اخيرة وبكل تهذيب عندك مانع تحاور هذا الراس الخاوي
اذا قررت العودة للحوار لا مانع(لن تخسر شئيا) ........واذا استمريت فنتلاقي في مناسبات اخري فقد نتفق
نزار

علاء الدين يوسف علي محمد
18-07-2005, 05:13 PM
[align=justify:977aaf77ec]ياخي أنا حاورت فرقع ذات نفسه ، آية الغباء و العنجهية و الصلف و التكبر و العقد و النفخة الكذابة في العالم ، ليه ما أحاورك إنت .
مشكلتك جيتني مكون رايك و حازم متاع نقاشك معاي و حاسم أمره إنو أنا زول ما موضوعي ، و أنا أول مرة أناقشك و تدخل إنت معاي في حوار هو في الأصل قديم و ممتد من أماكن أخرى فجئت تطلب أدلة و براهين بح صوتنا و نحن نقولها لكن لا مانع من الإعادة ، فتعال إن شئت و إن تعاملت معي بعنجهيتك تلك فستجدني مثلما كرهتني ، فنقاشاتي مع حاملوا راية الزغاوة و المتحدثين زوراً باسم قبائل الفور في الإنترنت لم تكن بدايته اليوم ولا هنا و كتبنا فيه ما لا تتسع له الذاكرة ، و لا بأس من العودة للوراء قليلاً.[/align:977aaf77ec]

علاء الدين يوسف علي محمد
18-07-2005, 08:54 PM
سؤال يا شباب
تراجي دي شايتة وين
زغاوية ولا فوراوية ولا كوداوية "من آل كودي) حسبما تدعي لنفسها مكانة كانت يوماً لرودا بوالة التيس الهندي ، التي فقعنا لها مثانتها و خلعنا عنها ورقة "البفرة" التي كانت تستر بها عورتها خشية منا على الورقة من أن تتسخ بعفن خرجها الخنزيري.

ابراهيم عبدالله بقال سراج
18-07-2005, 09:19 PM
سؤال يا شباب
تراجي دي شايتة وين
زغاوية ولا فوراوية ولا كوداوية "من آل كودي) حسبما تدعي لنفسها مكانة كانت يوماً لرودا بوالة التيس الهندي ، التي فقعنا لها مثانتها و خلعنا عنها ورقة "البفرة" التي كانت تستر بها عورتها خشية منا على الورقة من أن تتسخ بعفن خرجها الخنزيري.
[shadow=#FF00FF:5730e0780e]اراك هذه الايام تفند وتقسم الناس وتتسأءل عن قبائل الناس (( فلان قبيلته شنو؟؟
وعلان قبيلته شنو ؟؟ )) مالك بقيائل الناس يا علاء الدين ؟؟؟؟ ولاي غرض تسأل ؟؟؟؟[/shadow:5730e0780e]

فطومة
18-07-2005, 09:38 PM
علاء الدين كتب :
البني هلبة القبيلة التي إن قتلوا منها فرداً واحدة تجمعوا و ضربوا
في الأرض ستة أشهر قتلاً و ثأراً لروح واحدة .
[center:dd3d1b4b19][table=width:100%;:dd3d1b4b19][cell=filter:;:dd3d1b4b19][align=right:dd3d1b4b19]بسم الله
الغالي علاء
أعرف أنك أردت إبراز القيمة الفروسية للعرب البني هلبة لكن قتل
الأرواح ثأرا لروح واحدة لا يجوز .. بعدين ما تقيس بالزغاوة
ديل ناس شاربين حقد عجيب وغريب التقول كانوا حاكمين السودان
دا وجو العرب قلعوهم منو !! وهم ناس متدينيين لكنه في الغالب دين
قشري لا يعصم صاحبه من الخطايا والكبائر والتنقل بالفتن والنميم
والإعتداء على الأبرياء حرقا وقتلا ونهبا .. تعرف يا علاء الناس
ديل داخلة فيهم خوفة عجيبة من العرب والواحد فيهم لو فتحت راسو
ومليتو خمرة ما بقدر يواجه ليهو فارس عربي .. ناس جبانات مجبولين
على الغدر والزوغان من كل مواجهة .
أخيرا كل قبيلة وكل مجموعة فيها الخير والشر .. برضو ما نظلمهم فقد
يكون فيهم الصالحون القانتون الصوامون القوامون المتعففون الأتقياء .
مع وافر تقديري
-- فطومة --[/align:dd3d1b4b19][/cell:dd3d1b4b19][/table:dd3d1b4b19][/center:dd3d1b4b19]

علاء الدين يوسف علي محمد
18-07-2005, 09:58 PM
[align=justify:20decbe28a] تعرف يا علاء الناس
ديل داخلة فيهم خوفة عجيبة من العرب والواحد فيهم لو فتحت راسو
ومليتو خمرة ما بقدر يواجه ليهو فارس عربي .. ناس جبانات مجبولين
على الغدر والزوغان من كل مواجهة . [/align:20decbe28a]

فطومة
لا اسكت الله لكِ حسا
أتمنى إنو فرقع يمر من هنا و يقرأ هذه الجملة البليغة التي بسببها هو خارج الحدود لا يملك إلا العويل و النواح كما النسوة

Gamar14
18-07-2005, 10:05 PM
[align=justify:20327091a8]
[/align:20327091a8]

أتمنى إنو فرقع يمر من هنا و يقرأ هذه الجملة البليغة التي بسببها هو خارج الحدود لا يملك إلا العويل و النواح كما النسوة
لييييه بس كدا يا علاء يعني

نحنا معشر النساء نحتج على هذا التشبيه

نحنا ما زي فرقع يا علاء

في زمتك شفت ليك قمر بيشبه فرقع دا :wink: :roll: :roll:

علاء الدين يوسف علي محمد
18-07-2005, 10:15 PM
ما هو واحدة من الأشياء البتخليهو يفرقع يا قمر زي جنس عينك البترمش فوقنا دي و هو معاها يطير لاااااااااااافوق و يطير يندق ، ولكن كما قلناها سابقاً لرودا لن يطال توم (الكديس الإنجليزي المتجنس بعد أن إمتهن التسول في بلاد الفرنجة) مشعليب اللبن (الأبيض) العربي.

asim_mash
20-07-2005, 08:33 AM
[shadow=#66CC99:0d7fdc0926]الاخ الجليل
علاءالدين
اولا السلام من الله تعالى وبركاته
انا احد ابناء الزغاوة
ووااكد لك لا وجود لدولة الزغاوة التى تقولها
وانت تعلم جيدا ان الزغاوة همرجال اشاوس وبسلاء
وهم اول من حملوا السلاح فى دارفور ضد الطغاه
اخى العزيز ارجو الا تسئ اليهم والكل يعلم بهم جيدا كمن هم
اذا ظهر احد بغير سلوك الزغاوة فهذا سلوك فردى ولا يحاسب به كل ابناء القبيلة
ومن انت
اولا انا كنت مشترك ولكن لااتحدث كثيرا وانت ثانى شخص ارد عليه [/shadow:0d7fdc0926]

asim_mash
20-07-2005, 08:44 AM
اولا يا علاء انت احد الذين لا يدركون المواقف جيدا
انت تسمع ا الاخرين فقط وليس الا
اذا كان الاعلام يعطيك
قاقسم لك بانه كاذب
واذا قاله لك احد قل له انت كاذب وانا من يقول ذلك

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 11:07 AM
شكراً لرفعك البوست أيها الزغاوي الرجل
أولاً خطك الفوق الأول مالو زي خط بغال !!!
ثانياً كلام رجالتك دة تقدر تقولوا وسط شفع جنجويد البزة في خشومهم ؟؟
ثالثاً المشاركة الثانية أو اليوبيل الماسي لك ، رأي هو ذاته لن تقوم لكم قائمة ما حيينا أيها الحاقدون

ابراهيم عبدالله بقال سراج
20-07-2005, 12:41 PM
شكراً لرفعك البوست أيها الزغاوي الرجل
أولاً خطك الفوق الأول مالو زي خط بغال !!!
ثانياً كلام رجالتك دة تقدر تقولوا وسط شفع جنجويد البزة في خشومهم ؟؟
ثالثاً المشاركة الثانية أو اليوبيل الماسي لك ، رأي هو ذاته لن تقوم لكم قائمة ما حيينا أيها الحاقدون
[shadow=#FF00FF:929bb2ce65]كف عن اعلامك المسموم ضد قبيلتنا ايها الحاقد ,, اعتقد انك مقطوع وسقيطة
ساااااااااااااااااااااااااكت وماعندك قبيلة عنده وزن عشان كدة جاي تسئ وتشتم قبائل الناس
يا ايها الحاقد انت ومن معك من قبيلتكم التي عرفت بقبائل الجنجويد لن ولم تستطيعوا
ان تفعلوا شي ضد قبيلة الزغاوة وان اجتمعت انت وجنجويدك علي ان تضروا قبيلة
الزغاوة لن تستطيعوا ان تفعلوا ذلك الا ماكتبه الله ,, فلذا يا ايها الحاقد امشي شوف ليك
شغلة تنفعك احسن ليك من النباح مثل الكلاب التي تنبح وراء الجمال ولا يلتفت
اليهم الجمال (( انبح كما تريد وكما تشاء اصلوا الجمل ماشي والكلب بينبح ))[/shadow:929bb2ce65]

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 01:10 PM
[align=justify:4bd7df7b5b]المناضل أب سيجارة و بدلة
والله تقول بغال قرداحي
لكم شتمتمونا أنت و عائلة البغال التي تنتمي لها ، شتمتم نفرٌ عمروا الأرض أينما قطنوا يذكر المجد حيثما ذكروا وهو يفتخر حين يقترن ، قبيلة حقدتم عليها لدرجة شتمها و أنتم تهلوسون في أحلامكم فيصاب أشدكم بأس و صاحب الكلمة منكم وهو في نومه بسلس التبول اللإرادي حين تتراءى له سبيبة شعر صغيرنا ، قبيلة كرهتموها لدرجة أن طلبتكم الذين تعدونهم لمستقبل الشر الواعد يكرهون الكتابة على الكراسات ذات الصفحات المسطرة التي تذكرهم بشلوخ هؤلاء النفر ، أي قبيلة هذه التي تتحدث عنها و تنتمي إليها أنت أيها الآمل بغد لن يتجاوز وضعيتك التي أنت عليها الآن قيد أنملة فإن لم تبق في مكانك ستتقهقرون مجبرين للخلف دوماً ، فقد إكتشف العالم ألاعيبكم ، و اكتشف أبناء العرب ما تضمرونه لهم في سوداء (لا سويداء) نفسوكم ، و أي مجد هذا الذي تحلم به في حين يحلم الرضع من أبناء القبائل العربية في سلخكم أحياء و الاستفادة من عظامكم النخرة ولو في اسئتثمار مصنع "زراير" ، أي قبيلة تتحدث عنها و تنتمي إليها أنت و الجبناء أمثال فرقع و خليله النتن الفارون الهاربون الضاربون في فجاج الأرض و تضاريسها حيثما يباع الهوى و تضيع الهوية و تبقى حقيقة واحدة يثبتها سواد إهابهم أنهم بشر من الفئة الثالثة دوماً في نظر شقراوات أوروبا و كابويات أمريكا ، يتلذذون بشرب الكبائر هلعاً و خوفاً من الجنجويد و مداراة لخيبة الفر الذي امتهنوا بعده مهنة التسول بأفخاذ النسوة و أثداء الأمهات.
لن تقوم لكم قائمة يا بغال فعودوا لحظائركم من حيثما أتيتم و اجتروا ما تشتهون من الأمباز و البرسيم و أبداً لا تحلموا بعالم سعيد [/align:4bd7df7b5b]

asim_mash
20-07-2005, 01:41 PM
الاخ علاء
انت انسان سئ بمعنى الكلمة التى قيلت
لماذا تميل دائما الى القبلية و الاشياء التى تفرق بين الناس
انت احد الذين يعملون لصالح الحكومة
انتبه الى روحك وخليك شهم
اما ان اقول انا رجل يعلم العالم اجمع من انا انا الزغاوى ابن الطينة
اسال
موسى هلال
ادم حامد موسى
وغيره .......
انت واجه الاخرين باسلوب يليق وابتعد عن هذا الامر
وهوالامر الذى جعل الناس يحملون السلاح فى دارفور

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 01:56 PM
[align=justify:0a13370dd4]لا ادري لماذا أحس بأن لغة المتداخلين الثلاثة الأواخر كلها تنتمي لنفس عائلة البغال.
عموماً يا صغيري بعد أن تفرغ من الرضاعة من البزة التشادية و ملؤها خرج مثانة رودا و مثيلاتها ، تعال إلي كي أؤكد على مصداقية ما قلت ، نعم أنا أسوأ بكثير مما وصفتني به ، أتعلم لماذا ؟ لأنني شايقي و أنت زغاوي ، لأنني من نسل حسن بشير نصر و من ذات القبيلة التي جاء منها علي عثمان طه و عوض الجاز و صلاح قوش ، لأنني من ذات الجذور التي ينتمي إليها موسي هلال ، و أنت الأفضل و الأكرم ، أتعلم لماذا يا هذا ؟ لأنك من أصل تشادي ضائع ما بين دارفور و أنجمينا كلاب ضالة لم تطال مياه أنجمينا الآسنة ولا مياه عدٍ في دارفور ، لأنك من ذات أصل دميم الخلقة و الأخلاق خليل الخمر و الميسر تاجر الرقيق الاسود وهو منهم ، لأنك من ذات أصول علي الحاج ناهب طريق الإنقاذ الغربي و قد تكون أنت أو آلك من الأربعين الذين كانوا معه في نهيبته تلك التي كانت من أموال بيوت شعب مطحون بالفقر و الفاقة و العوز كنا نحن أولهم ، و حينما توليتم الأمر عثتم في الأرض فساداً فلن نمكنكم منها و لن تحكموا بعد الآن ولو مملكة نمل.[/align:0a13370dd4]

asim_mash
20-07-2005, 02:31 PM
اخى اقسم لك انت انسان ساذج انت انسان وقح
اننى من الاقلية التى لاتقبل بالدم او بسفك الدماء ولكن اذا هذا هو رايك انت
وتتحدث عن ابناء الوطن الواحد بهذه اللهجة التى جعلت منك
احد المرتزقة
من ادخل الذين تحدثت عنهم انت انسان عنصرى وتميل الى القبلية
انت جاهل وحتى لو كنت حامل الدكتوراه
لعلمك ان الدكتور على الحاج ليس من الزغاوة
واذا تحدثت عن الحكم وانجمبنا
الزغاوة الان حاكمة بانجمينا وحتى اذا كنا كلاب ضالة كما قلت
من انت لكى تحكم علينا هل انت الذى ينتمى الى قبيلة موسى هلال
ام صلاح قوش او المناضل المخادع على عثمان
اخى انتهت تلك العقود التى اصبحت تحكم السودان عائلة واحدة
او قبيلة واحدة حتى ولو كنت انت يا الكاتب المثقف عـــلاء
اتمنى ان ترتقى الى مستوى اعلى بقليل من جاهليتك التى تتحدث بها عن القبلية والاثنية والحديث الذى يسير الاشمئزاز
ثحدث عن الواقع الذى تعيشه واخرج عن العرقيات التى
جعلت منك اضحوكة

ابو شيماء
20-07-2005, 02:55 PM
قال الله تعالى في محكم تنزيله ( .... وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ... ) صدق الله العظيم
اخواني الاعزاء
علاء الدين + بقال + جورج asim_mash وكل المتداخلين مع هذا او ذاك هلا رجعنا الى صوابنا وناقشتنا مشاكل السودان في جو من الود وحتى إذا اختلفنا (وهذا طبيعي) ان نوجه إنتقاداتنا او ملاحظاتنا نحو الكلام الذي قيل او نحو الطريقة التي قيل بها وفي اسؤ الاحوال نوجه الانتقاد للشخص في نفسه ، اما ان يتطور الامر ويصبح قبيلتي وقبيلتك فهذا ضد تعاليم ديننا الحنيف (اذا كنتم تحترمونه وتوقرونه وتحققونه في انفسكم) وكذلك ضد المبادئ السمحة التي من المفترض ان نتحلى بها.
(كلكم خطاؤون وخير الخطاؤون التوابون)
فالنعد جميعاً الى رشدنا ونناقش بوعي اكثر حتى نستفيد من بعض ، واذكركم بان هنالك ميثاق قد تم تقديمه قبل فترة ليست بالبعيدة يضمن عدم استخدام الكلمات الغير لائقة في وصف الاخرين.
هذا ودمتم ،،،
ومهداة للجميع مقطع حنبنيهو
حنبنيهو البنحلم بيهو يوماتي
وطن شامخ وطن عاتي وطن خير ديمقراطي
وطن للسلم اجنحتو وضد الحرب اسلحتو عدد ما فوقو ما تحتو مدد لارض محتله
وسند للايدو ملوية

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 03:01 PM
كدي واحدة واحدة قبل ما يطق فيك عرق يمنعك من وصول الزريبة التي سوف تنفق فيها.
أي سفك دماء ذاك الذي تتحدث عنه ، هل ترى في شرذمتك الضالة من ذوات الثدي و الذنب و الآذان الطويلة من الشجاعة ما يكفي لتتوعد و تهدد ، أولم تكونوا أنتم الذين تخبأتم وراء ما اكتنزتموه من أموال حرام تثيرون بها حفيظة أهلنا الفور المساكين لتضربونا بهم فارتد إليكم الكيد و أصبح تدبيركم تدميركم ؟
أولم تكونوا أنتم دوماً الجبناء الرعاديد المتاجرين بفروج نسوتهن ؟ من غيركم فعلها ؟ من غيركم عرض أثداء أمهاته و أفخاذ أخواته للعالم ؟ من غيركم إغتصب بنات قبيلته و صور ذاك في أفلام جنسية فاضحة و أوضاع مهينة تعجز عنها مومسات و بطلات الإغراء و محترفات الفاحشة لتثبتوا للعالم أن لكم قضية ؟
أي شجاعة تتحدث عنها أيها الديوثاخى انتهت تلك العقود التى اصبحت تحكم السودان عائلة واحدة
او قبيلة واحدة

أما عبارتك الواهمة هذه فهي سر ما فيكم من عقد و خبايا مذلولون أنتم بها متى ما تراءت لكم حقيقة أننا من يحكم و يشكم و لتعلم أيها الرعديد ، أنه لن يحكم السودان يوماً فاتحوا بيوت الرذيلة و تجار العرض و الأرض ، و طالما أننا لا ننتمي لهذه الفئة فإنا بإذن الله حاكمون و باقون ما بقي فينا الشرف و ذهب منكم

الشفت
20-07-2005, 03:24 PM
صديقي العزيز جدا علاء الدين

انت تعلم كم اعزك
ولانني كذلك
فارجو من ان تبتعد عن ذكر الاهل وخصوصا النساء منهم

فلا تدخلوا الاخوات والامهات والزوجات والبنات في معتركاتكم

كلنا يعلم كيثر من الحقائق

لكن ما يكتب هنا لا يصب في مصلحة السودان ، غدا ستتم المصالحة او بعد غد ، وسيبقى ما تكتبوه عن الاغتصاب وممارسة الرزيلة ، ليكون عار على السودان اما بقية الدول

اتصور بعد سنة من الان
وموضوع دارفور قد حل
ياتينا احد الاخوه العرب ليقول لنا ، انتم من تغتصبون نسائكم


اعلم انهم هم من ابدر هذا الحديث عن الاغتصاب
لكن ارجوك ان لا تخوض فيه ، فهو عار علينا كلنا


ارجوك اخي علاء

الشفت
20-07-2005, 03:50 PM
الاخ asim_mash

اولا ارحب بك في اوفلاين حبابك مليار

ثانيا

لم اراك ترد على بقال الذي ابتدر بوست يحمل نفس هذا المعنى
وهو هذا البوست تحديدا

هذه هي مخططات القبائل العربية (( التجمع العربي )) !!!! (http://www.sudaneseoffline.com/viewtopic.php?t=1715)


مع صادق الود

ابراهيم عبدالله بقال سراج
20-07-2005, 06:32 PM
[align=justify:59c9c8852f]لا ادري لماذا أحس بأن لغة المتداخلين الثلاثة الأواخر كلها تنتمي لنفس عائلة البغال.
عموماً يا صغيري بعد أن تفرغ من الرضاعة من البزة التشادية و ملؤها خرج مثانة رودا و مثيلاتها ، تعال إلي كي أؤكد على مصداقية ما قلت ، نعم أنا أسوأ بكثير مما وصفتني به ، أتعلم لماذا ؟ لأنني شايقي و أنت زغاوي ، لأنني من نسل حسن بشير نصر و من ذات القبيلة التي جاء منها علي عثمان طه و عوض الجاز و صلاح قوش ، لأنني من ذات الجذور التي ينتمي إليها موسي هلال ، و أنت الأفضل و الأكرم ، أتعلم لماذا يا هذا ؟ لأنك من أصل تشادي ضائع ما بين دارفور و أنجمينا كلاب ضالة لم تطال مياه أنجمينا الآسنة ولا مياه عدٍ في دارفور ، لأنك من ذات أصل دميم الخلقة و الأخلاق خليل الخمر و الميسر تاجر الرقيق الاسود وهو منهم ، لأنك من ذات أصول علي الحاج ناهب طريق الإنقاذ الغربي و قد تكون أنت أو آلك من الأربعين الذين كانوا معه في نهيبته تلك التي كانت من أموال بيوت شعب مطحون بالفقر و الفاقة و العوز كنا نحن أولهم ، و حينما توليتم الأمر عثتم في الأرض فساداً فلن نمكنكم منها و لن تحكموا بعد الآن ولو مملكة نمل.[/align:59c9c8852f]
[shadow=#FF00FF:59c9c8852f](( لعن الله العروبة التي يدعيها فراعنة مصر وزنوج السودان ))
عن اي عروبة يتحدث هذا الارزقي وهذا العميل لنظام القتلة والعنصرين
حكومة مجرم الحرب مهندس الابادة الجماعية المدعو علي عثمان عليه لعنة
الله والملائكة والناس اجمعين ,, اكرر لك ياعلاء الدين انك رجل جاهل
وامي ومتخلف بدرجة قف تأمل اذا كان هذا اسلوبك في طرح القضايا
لا اسلوب لك ايها الحقير وكما ذكرت لك في رد سابق انت مثل الكلب
يا علاء الدين لا يهمنا كثيراً فيما تقوله لانه غير مجدي وغير مفيد
انبح كما تريد وانشاء الله تكون شفيت صدرك وارتحت يا حقير يا مغضوب عليه
(( الزغاوة ماشيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين وعلاء الدين بينبح ))
انبح يا كلب [/shadow:59c9c8852f]

ابراهيم عبدالله بقال سراج
20-07-2005, 06:40 PM
اخى اقسم لك انت انسان ساذج انت انسان وقح
اننى من الاقلية التى لاتقبل بالدم او بسفك الدماء ولكن اذا هذا هو رايك انت
وتتحدث عن ابناء الوطن الواحد بهذه اللهجة التى جعلت منك
احد المرتزقة
من ادخل الذين تحدثت عنهم انت انسان عنصرى وتميل الى القبلية
انت جاهل وحتى لو كنت حامل الدكتوراه
لعلمك ان الدكتور على الحاج ليس من الزغاوة
واذا تحدثت عن الحكم وانجمبنا
الزغاوة الان حاكمة بانجمينا وحتى اذا كنا كلاب ضالة كما قلت
من انت لكى تحكم علينا هل انت الذى ينتمى الى قبيلة موسى هلال
ام صلاح قوش او المناضل المخادع على عثمان
اخى انتهت تلك العقود التى اصبحت تحكم السودان عائلة واحدة
او قبيلة واحدة حتى ولو كنت انت يا الكاتب المثقف عـــلاء
اتمنى ان ترتقى الى مستوى اعلى بقليل من جاهليتك التى تتحدث بها عن القبلية والاثنية والحديث الذى يسير الاشمئزاز
ثحدث عن الواقع الذى تعيشه واخرج عن العرقيات التى
جعلت منك اضحوكة
[shadow=#FF00CC:511d0fa913]اخي عاصم
هذا الارزقي الذي يسمي بعلاء الدين انسان تافه قليل ادب لا يرتقي لدرجة انسان
يمكن محاورته ارجو منك شاكراً ان نكتفي فقط بهذا الرد لهذا العميل المرتزق [/shadow:511d0fa913]

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 06:41 PM
[align=justify:4b161d1e78]بغال قرداحي
براحة عليك الله ما تنفعل كدة البدلة تتكرفس
إسمعني أيها القزم
العرب الذين تتفنن في شتمهم و الاساءة للحكام منهم أمثال علي عثمان و صلاح قوش لولاهم لما علمت كيف تنطق البسيط الذي تتقنه من لغة الضاد و لما أكلت و لا شربت أنت و بقية البغال ، فلولاهم لما امتدت إليكم أيادي عرب الجزيرة العربية بالمن و السلوي ، و ها قد تم فضحكم مؤخراً من خلال بعض بطونكم الخبيثة المتواجدة بكثرة في أرض من تشتمون حين اختلف اللصوص على ما كانو يتلقونه من (شرحات) الأمراء في أحد بيوت الرياض و وصلت لدرجة العراك بالأيدي ، أوتعلم أيها المأفون لماذا حرق أهلك المتسولون في خيام كلمة معسرك كلمة ؟؟ لأنهم و بعد أن تم افتضاح أمركم و استغلالكم لما تتلقونه من أموال بالتسول و الاستجداء من أمراء الجزيرة العربية و علموا أنكم كنت تديرونها لحساباتكم الشخصية ، قاموا بإيقافكم و تولوا كل أمور الإغاثة لجوعاكم الذين وجدوا في المعسكرات خير مأكل و مشرب و منام ، و قطعوا الأموال السائبة عن أيديكم الممتدة مستعطفة و مسترجية حسنة العرب ، العرب الذين لم يقدموا لكم سوى خيرات الدنيا و الآخر ، مال و دين ، فإن كنت ترى أن في ذلك نقمة أيها البغل فلك في ملامحك الجميلة أسوة حسنة ، و زنجيتك الفريدة عبرة و عظة ، و لك إيدز أفريقا و أرز الوطن العربي.[/align:4b161d1e78]

ابراهيم عبدالله بقال سراج
20-07-2005, 06:51 PM
[align=justify:1d390a586a]بغال قرداحي
براحة عليك الله ما تنفعل كدة البدلة تتكرفس
إسمعني أيها القزم
العرب الذين تتفنن في شتمهم و الاساءة للحكام منهم أمثال علي عثمان و صلاح قوش لولاهم لما علمت كيف تنطق البسيط الذي تتقنه من لغة الضاد و لما أكلت و لا شربت أنت و بقية البغال ، فلولاهم لما امتدت إليكم أيادي عرب الجزيرة العربية بالمن و السلوي .[/align:1d390a586a]
[shadow=#FF00FF:1d390a586a]ليس انفعال وانما ينفع معك هذا الاسلوب يا حقير يا ملعون ,,, وبعدين يا ارزقي انت
لو تفتكر انو هؤلاء الذين زكرتهم هم الذين فعلوا خيراً كذبت ايها المنافق
هؤلاء الذين ذكرتهم هم الذين قتلوا اهلنا بالطائرات وسلحوا الجنجويد
وحرقوا القري وقتلوا النساء والشيوخ في دارفور هذا الذي فعلوه
ان كان تراه خيراً يا حقير يارجرجة يادهماء يا شرزمة يا غبار
يا بغاث الطير [/shadow:1d390a586a]

20-07-2005, 07:06 PM
إنت يا علاء الدين يا أخوي دحين النسعلك سوعال ديكي:
إنت يا أخوي حكاية الكتابة البي اللون الفوشي دي شنو ؟؟؟
اللون ده دحين ما بيذكرك بي حلاوة قطن ؟؟؟؟؟؟

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 07:06 PM
[align=justify:8d2ae35df9]تعرف أيها البغل
أخاف ما أخاف أن تكون و أنت تتحدث معي مرتدياً بدلتك الفخمة و مخنوقاً بالكرفتة اللماعة ، فإما أنك ستموت اختناقاً قبل أن تقع عليك أيدي الجنجويد ، أو أن (ريالتك) ستسيل عليك فتفسد أناقتك و أنت في طريق عودتك إلى الفتيحاب فيبدو منظرك أبلهاً و بريالة و بدلة.
نعم من ذكرتهم و يثيرون حنقك و غضبك هم أسباب خيرك و رفاهيتك و معهم عرب الجزيرة العربية الذين ما توقفت صدقاتهم عليكم يوماً منذ أن بدأتم رحلة التسول الطويل نزحاً من أنجمينا لدارفور و من ثم للخرطوم ثم للعواصم العربية و الأوربية ، في طول هذه الرحلة التي ارتضيتموها لأنفسكم و انتم تهينون النفس و تذلونها كانت يدهم بيضاء عليكم و ستظل ، و دونهم أنتم لستم سوى صفراً كبيرا.[/align:8d2ae35df9]

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 07:11 PM
اللون ده دحين ما بيذكرك بي حلاوة قطن ؟؟؟؟؟؟

حلاوة قطن و عجلة فونكس و عراقي أبيض و طاقية حمرا و علينا جاي ترمس

Gamar14
20-07-2005, 07:17 PM
إنت يا علاء الدين يا أخوي دحين النسعلك سوعال ديكي:
إنت يا أخوي حكاية الكتابة البي اللون الفوشي دي شنو ؟؟؟
اللون ده دحين ما بيذكرك بي حلاوة قطن ؟؟؟؟؟؟
غايتو يا عمر بالغتا

النار مولعة .. وانتا تقول ليهم لون فوشي وحلاوة قطن وسعال ديكي

تصدق ما قادرة اكتب من الضحك

انتا تعال .. اللون الفوشي دا انا ما شايفاه وحات الله شايفة الكتابة بي الاسود .. سجمي ما يكون جاني عمى الوان :roll: :roll: :roll:

وللا انتا يا خويا عريييييس وشايفة الدنيا وردية

ابراهيم عبدالله بقال سراج
20-07-2005, 07:18 PM
[align=justify:7a134131ac]تعرف أيها البغل
أخاف ما أخاف أن تكون و أنت تتحدث معي مرتدياً بدلتك الفخمة و مخنوقاً بالكرفتة اللماعة ، فإما أنك ستموت اختناقاً .[/align:7a134131ac]
[shadow=#FF00FF:7a134131ac]دائماً انت هكذا منصرفاً عن اصل الموضوع وتتحدث عن اشياء تافه زيك يا حقير
مالك بي البس الكرفتة ولا البدلة ولا امشي عريان مالبس اي حاجة مالك بي ؟؟؟
شوف ليك شغلة تنفعك ايها الارزقي المنتفع [/shadow:7a134131ac]

ابراهيم عبدالله بقال سراج
20-07-2005, 07:19 PM
[align=justify:87aa1c7f2a]تعرف أيها البغل
أخاف ما أخاف أن تكون و أنت تتحدث معي مرتدياً بدلتك الفخمة و مخنوقاً بالكرفتة اللماعة ، فإما أنك ستموت اختناقاً .[/align:87aa1c7f2a]
[shadow=#FF00FF:87aa1c7f2a]دائماً انت هكذا منصرفاً عن اصل الموضوع وتتحدث عن اشياء تافه زيك يا حقير
مالك بي البس الكرفتة ولا البدلة ولا امشي عريان مالبس اي حاجة مالك بي ؟؟؟
شوف ليك شغلة تنفعك ايها الارزقي المنتفع [/shadow:87aa1c7f2a]

Gamar14
20-07-2005, 07:19 PM
؟
حلاوة قطن و عجلة فونكس و عراقي أبيض و طاقية حمرا و علينا جاي ترمس
ووووب علي منك انتا يا علاء

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 07:23 PM
حبيبنا البغل بدأ الفنجطة و الرفيس
إنكرب يا مناضل مالك بقيت ترجف و تكرر الكتابة :wink:

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 07:29 PM
قمرنا
كوني على بعد كافي من حوافر و أضلاف الحيوانات الهائجة

20-07-2005, 07:47 PM
غايتو يا عمر بالغتا

النار مولعة .. وانتا تقول ليهم لون فوشي وحلاوة قطن وسعال ديكي

تصدق ما قادرة اكتب من الضحك

انتا تعال .. اللون الفوشي دا انا ما شايفاه وحات الله شايفة الكتابة بي الاسود .. سجمي ما يكون جاني عمى الوان

وللا انتا يا خويا عريييييس وشايفة الدنيا وردية
العيون متل الفناجيل والسنون براقن يشيل ويا قمر بوبا عليك تقيل ..وبعد ده تجي تقولي لي بقيت ما بشوف ؟ :lol:

والله يا قمر الألوان بقت حاجة تحيير ..
مرة خشينا بويتيك في السودان والساعة الأسمع ليك جكساية بتقول لي سيد البوتيك :
عليك الله جيب لي البلوزة اللونها " عجوري " دي :lol:
حاجة عجيبة يا قمرنا مش؟ :wink:

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 07:52 PM
إنشاء الله يا عمر يرفسك بغل لابس بدلة :twisted:
قول آمين
مالك دايرني أسو ليك زي تجتوج و أقول ليك يا ولد يا شافع جاي تتونس في البوست يا قليل الحيا :wink:

الشفت
20-07-2005, 07:58 PM
قرقرقرقرقرقر


خلاص اتلميتو يا جوز اللوز

الولد ده ما قدركم

ارخو الحبل

هسع بستقيل

20-07-2005, 08:01 PM
إنشاء الله يا عمر يرفسك بغل لابس بدلة
الحمد لله الما قلت وشايل برنجية !!!!!!!!
بعدين يامان انا محتاج لي البدلة دي في الأيام الجاية فبالله ما تخرب لي علاقاتي ..
تخريمة :
هاك البحاري ده ..

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 08:05 PM
الحمد لله الما قلت وشايل برنجية !!!!!!!!و العجب كان قاعد بيها في منتجع الاسكلا السياحي :wink:
هسي يا عمر أنا تحت تحت كدة سمعتة إنو الناس ديل بيرتبوا في مشروع عملية فدائية بعد أن أفتى لهم خليلهم النتن بإهدار دماءنا ، العجب كان إنفجر فيك صاحبنا دة و جاتك منو جمجمة مع الانفجار ، ضربة قاضية في الكوشة يا عريس
أعمل حسابك و فتح عينك

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 08:10 PM
وليد ياخ نحن ناس مساكين و ماشين جنب الحيط
لكن إنت ماشي يجيك بغل يرفسك تعمل شنوووووووووووووووو؟
مش لازم تركبو و تروضو ؟
عشان ما يضر الناس
بث :wink:

darfuri
20-07-2005, 09:35 PM
تجدد الاتهامات بين حركتى التمرد بدارفور رغم توقيع ...اق طرابلس



بعد يوم واحد من توقيع حركتى العدل والمساواة وتحرير السودان (الحركات المتمردة باقليم دارفور بغرب السودان) لميثاق وقف العدائيات بينهم فى العاصمة الليبية طرابلس الاحد الماضى تجددت الخلافات بين الحركتين بمناطق شمال كتم بشمال دارفور وتقول تقارير المنظمات الانسانية العاملة فى المنطقة حصل مراسل (سودان سفارى) بمدينة كتم والفاشر على بعض من فحواها ان حركة تحرير السودان اعتقلت عدد من القادة الذين يتبعون لحركة العدل والمساواة من بينهم (ادم مستور) و (سليمان ادم) واطلقت سراحهم .




قادة متمردى دارفور يبيحون رسميا لجنودهم النهب المسلح



احتفل متمردو جيش حركة تحرير السودان (احدى الحركات المتمردة باقليم دارفور غرب السودان) فى مناطق كورما وطويلة بشمال دارفور باعلان قادتهم الميدانيين الرسمى بممارسة عمليات النهب المسلح بالطرق الرئيسية بالاقليم وكشفت مصادر ماذونة بالحركة لمراسل متجول لـ(سودان سفارى) بشمال دارفور عن ان القادة الميدانيين قد برروا للحركة اعلانهم صراحة لجنودهم بممارسة النهب المسلح بتوقف الدعم من الخارج بعد ان كثر الحديث عن ايجاد حل سلمى لقضية دارفور وانتشار اخبار الجلوس على طاولة المفاوضات وتوقيع اعلان المبادئ.

علاء الدين يوسف علي محمد
20-07-2005, 09:44 PM
باعلان قادتهم الميدانيين الرسمى بممارسة عمليات النهب المسلح بالطرق الرئيسية بالاقليم

دي ياها شغلتهم الإتربوا عليها و عايزين يجوا الحكم و يمسكوا مناصب لنهب أكبر و أتقن ، لكن ليروا حلمة آذانهم قبل أن يحكموا شمالياً أو عربياً و أما إذا ما اختاروا مواصلة الفساد في أرض دارفور اذاً فليصمدوا أمام ما سيجدونه من آل موسى هلال و الهادي عيسى دبكة ، ستمسح بهم الأرض ، و أتمنى ألا يبدأون مشروع الولولة الدولية كما الولايا حينما يصيبهم ما سيصيبهم من بأس الجنجويد الأحرار.

الشفت
20-07-2005, 10:00 PM
مسئولون بالحكومة الفرنسية : حركة العدل والمساواة هي الذراع العسكري لحزب الترابي
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
7/19/2005 6:40 ص

كشفت مصادر مأذونة بحركة العدل والمساواة (إحدي الحركات المتمرده بإقليم دارفور غرب السودان ) لمراسل( سودان سفاري) بالعاصمة الفرنسية باريس عن أن خليل إبراهيم رئيس الحركة قد اصيب بخيبة أمل وصدمة كبيرة وذلك إثر النتائج المخيبة التي خرجت بها زيارته لباريس والتي وصلها في العاشر من يوليو تموز الحالي برفقة إدريس إبراهيم ازرق الناطق الرسمي باسم الحركة، والصادق حسن رئيس مكتب الحركة بباريس وعقد لقاءات مع مدير العلاقات الخارجية بحزب شيراك UMP وبمسئول العلاقات الخارجية في حزب UPF المشارك في الحكومة الفرنسية.
وابانت ذات المصادر أن خليل قد تعرض لهجوم من قبل الفرنسيين واتهموه بانه ذراع لتنفيذ برنامج الترابي وحزبه وان حركته غير مستقلة وماهي الا واجهة عسكرية لحزب المؤتمر الشعبي الذي يتزعمه حسن الترابي.

واكدت المصادر أن خليل لم يستطيع اقناع المسئولين الفرنسيين لعكس هذه الاتهامات وقال مقربون من خليل انه وصل الي قناعة تامه مفادها ان فرنسا وراء التدهور الذي اصاب علاقته مع تشاد.
واضافت مصادر اخري بباريس ان خليل حاول ان يقلل من قيمة ...اق اعلان المبادئ الذي تم توقيعه مؤخراً بين الحكومة السودانية والحركات المتمردة بدافور في العاصمة النيجرية ابوجا مبرراً بان توقيعه جاء نتيجة الضغوط التي مارسها الوسطاء عليهم .
وقال انهم لم يعطوه فرصة ليعبر عن مشاكل السودان كافة بلسان حركته التي يري انها لا تمثل دارفور فقط.


يالله الفرنسيين ديل يكونو مؤتمر وطني ونحن ما عارفين

المصدر
مسئولون بالحكومة الفرنسية : حركة العدل والمساواة هي الذراع العسكري لحزب الترابي

فطومة
20-07-2005, 10:39 PM
الشفت كتب :
قرقرقرقرقرقر
خلاص اتلميتو يا جوز اللوز
الولد ده ما قدركم
ارخو الحبل
هسع بستقيل
[center:6f69d67a4d][table=width:100%;:6f69d67a4d][cell=filter: glow(color=deeppink,strength=5);:6f69d67a4d][align=right:6f69d67a4d]بسم الله
تاني أي زول يحندكنا بالإستقالة ويتاجر بينا نعمل
شيرنق نجيب ليهو علاء الختيييير .. إديهو في التنك
ويقول ليهو الما قادرين نقولو ويخليهو يسحب الإستقالة
قبل أن أن يجف مدادها !!![/align:6f69d67a4d][/cell:6f69d67a4d][/table:6f69d67a4d][/center:6f69d67a4d]
وكتب :
يالله الفرنسيين ديل يكونو مؤتمر وطني
[center:6f69d67a4d][table=width:100%;:6f69d67a4d][cell=filter: glow(color=burlywood,strength=5);:6f69d67a4d][align=right:6f69d67a4d]الشفت :
عقبال الألمان ياخوي
لكن كده بيوت كتيرة و( جيوب ) عديدة حا تنخرب !!!
وين حقوق الإنسان ؟؟؟
-- فطومة --[/align:6f69d67a4d][/cell:6f69d67a4d][/table:6f69d67a4d][/center:6f69d67a4d]

asim_mash
21-07-2005, 01:30 AM
العزيز
علاء
التحية لك من الاعماق
لماذا تتحدث عن العرقيات بهذا الاسلوب
الم اقل لك الابتعاذ عن العرقيات وماشابه ذلك اجمل
من انت هل انت عربى
ومن هم العرب
بالله عليك الله يا علاء اجيب بقدر واسع من الفهم
انت عربى والملك فهد عربى
انت عربى وناس الامارات ديل عرب
انت عربى وناس الخليج ديل عرب
حاول عيش واقعت واترك العروبة للاهلها
انت لم تكن عربيا ولا حتى تنحدر من سلالة عربية
اخرج من هذا الوهم
اترك العروبة اترك التفرقة واترك الفتنةة واترك التعصب الفبلى
خلى روحك رياضية وحاول الابتعاد عن اساة القبيلة واشخاصهم
الدكتور خليل احد ابناء السودان وهو فعلا قائد
ومازال القائد الذى جعلكم تعترفون بانه رمز من ابناء المنطقة
اذا لم تكن مقتنع به
اسال القائمين على امرك كما قلت
قوش -على - غيــره من الحكومة
اخذت الحكومة كل سقلها وذهب وفاوضت الدكتور ومن معه
ووااكد لك ان الجولة القادمة سيقودها
الخنذير على طه
اعتقد انه ولئ امرك

Gamar14
21-07-2005, 03:47 AM
اجي يا اخواني .. الناس ديل مالن زعلانين في اصولنا العربية

والله حاجة تحير .. :!: :!: :!: :!:

انا غايتو من اصل عربي واكيد مخلوطة بدماء افريقية .. وبفتخر بهذه الخلطة الرهيبة

لاكين الناس الزعلانين ديل زعلانين ليييي يا ربي:roll: :roll:

هيي يا جماعة .. انا ما قلتا حاجة بتزعل .. خليكم شاهدين

البديري
21-07-2005, 05:10 AM
[shadow=#FF00FF:a63316ff89]دائماً انت هكذا منصرفاً عن اصل الموضوع وتتحدث عن اشياء تافه زيك يا حقير
مالك بي البس الكرفتة ولا البدلة ولا امشي عريان مالبس اي حاجة مالك بي ؟؟؟
شوف ليك شغلة تنفعك ايها الارزقي المنتفع [/shadow:a63316ff89]

بقال أخبارك شنو ، شايفك مسخن الايام دي
قالوا عمك خليل أحرجوه الفرنسيين
الأمور ماشه تمام التمام وعمنا الدكتور قرنق مزاجه رايق وسكن بحري
والميرغني جاي بعد ايام والأمور طراوه في طراوه
وجع وجع قرنق رجع ، وجع وجع الميرغني رجع

تخريمة :
بالمناسبة الكرافته بتاعتك الفي الصوره دي معووجه والا انا بقيت أحوص :wink:

asim_mash
21-07-2005, 10:05 AM
[16.07.2005]
بسم الله الرحمن الرحيم

حركة العدل والمساواة السودانية

www.sudanjem.com

info@sudanjem.com

وفد حركة العدل والمساواة السودانية يجري اتصالات واسعة في فرنسا


قام وفد برئاسة رئيس حركة العدل والمساواة الدكتور خليل إبراهيم محمد وبرفقته كل من الاح إدريس إبراهيم أزرق / امين مكتب الإعلام والناطق الرسمي والسيد/ رئيس مكتب الحركة بفرنسا بزيارة الي كل من فرنسا وبلجيكا وأجري الوفد مشاورات وحوارات مستفيضة مع أطراف فرنسية عدة شملت الأحزاب والدواوين الحكومية.

وقد اشتملت نشاطات الوفد لقاءات بالحزبين الحاكمين وهما الحزب الديجولي

UDF وحزب UMP

وفي لقاء مع السيد باسكال درود مدير العلاقات الدولية والاوربية العلاقات بالحزب إتحاد الحركة الشعبية( الديجولي)

UDF والسيد/برونو إرهاردمسئول دارة العلاقات الدولية بحزب

و تناول الوفد الوضع في دار فور خاصة والسودان عامة وعما تمخض عن المفاوضات الجارية في أبوجا وما توصلت إليه الأطراف من إعلان للمبادئ بشأن حل مشكلة السودان في دارفور.

كما تناول وفد الحركة مع الأطراف إلي ضرورة السعي الجاد لإيجاد الحل الشامل لمشاكل العالقة في البؤر المتوترة في الإقليم الشرقي وكردفان وبقية الأقاليم المهمشة في السودان.

وتضمنت نشاطات وفد الحركة لقاءات أخري شملت كل من:

1- الخارجية الفرنسية.

2- المفوضية الأوربية.

وقد أشارت وفد الحركة في تلك اللقاءات الي ضرورة البحث عن منهج متكامل يوصل الي إيجاد حل شامل لمشاكل جميع الاقاليم المهمشة في السودان حتي لا تطول امد الحرب والمعاناة في تلك الاقاليم.

وقد اوضحت الحركة للأطراف بانه مع أيلائها باهتمام خاص للسعي لرفع المعاناة عن المواطنين في دارفور وانخراطة في التفاوض للوصل الي حل مششكلة السودان في دارفور في أسرع وقت إلا أنها تري بان منهج الحل التجزييئ المتبع الان واقتصار ...يص الاتحاد الافريقي في دارفور سوف تضع الحركة واي ...اق سوف يتم التوصل اليه حول دارفور في مأزق.

وذلك لأن حركة العدل والمساواة حركة قومية تضم في عضويتها مواطنين من أقاليم مختلفة يقاتلون في أقاليمهم ولهم قضايا عادلة فإنه رغم حرص الحركة علي رفع الظلم والوصول الي السلام في دارفور فانه يتعسر ويتعذر عليها ترك بقية الأقاليم في حالة الحرب وبؤس التهميش. وقد أكد الوفد بأنه رغم التزام الحركة بالمفاوضات الجارية إلا ان المنهج التجرييئ لحل مشكلة الاقاليم المهمشة ستطيل من أمد المعاناة بل ان الحروب المستمرة في بقية الاقاليم ستجهض أي ...اق سيتم التوصل إاليه بين الأطراف.
ملوظة:
لكى ااوكد لك ان الدكتور خليل لم يهزم بعد ان اقتنع العالم باسره
بان هناك قضية

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 10:49 AM
[align=justify:6fc988473f]asim_mash
أو بغال قرداحي كلو ماشي
يا إبني إذا فاكر نفسك ذكي فأنت من الغباء بمكانة جعلت المقربين منك في زريبة بكري يتبرأون مما يعتمل في فاخورتك الفارغة ، يا حبيبي لو ضحكت على العالمين كلهم ما بتضحك على شايقي يا بغال ، لو عايز أثبت ليك إنك البغل بغال مافي مشكلة نفتح ليها بوست و بالدليل القاطع إنك نفسك البغل أب حوافر وروث.
فخلي الحركات ال....ة البتعمل فيها دي و خليك راجل و أثبت و اتكلم بلسان واحد يا البغل بغال يا البغل asim_mash.
بعدين خليل إيه اللي بتتكلم عنه ، هذا الجيفة النكرة الذي بدأت حتى الدول الداعمة تكتشف حقيقة نتانته و تسمعه المواييل من السباب و الشتم و الاهانات ، كيف لا وهو المتسول المنبطح دوماً ، الدباب السابق رابط الشريط الاحمر على جبينه الاسود كما عمله ، العنصري المسكون بعقدة العرب مثلك و مثله و مثل فرقع تموتون في الثانية مائة مرة كونكم لستم عرباً و لن تكونوا و بذا لن تحكموا أبدا.
و دوماً نغني مع وردي (عرباً نحن حكمناها و نوبة)[/align:6fc988473f]

asim_mash
21-07-2005, 11:03 AM
اخى علاء الدين
اولا انا ليس بقال كما تعتقد
ولكن احد ابناء هذا الوطن واعتقد ان امثالك هم الذين اخوا الناس للحديث عن العرقيات
انا مستعد ولو الان انت عندك كميرا او عنوان فى صفحة اخرا ارسلها ولكى اظهر ل اننى لست بقال
ثانيا
لماذا تحب الاساءة الى الاشخاص
هل هذا حقد ام ماذا تسميه
هل انت سودانى اصلى كما تقول
ما كنت اعرف انك عربى اذا كانوا البنى هلبة عرب
فماتت العروبة
ولتذهب العروبة
انت مغشوش يا عم
عيش واقعك احسن ليك
حتى السودان ليست عربية انها افريقية خالصة

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 11:13 AM
البغل بغال أو asim_mash
البني هلبة عرب غصباً عن كرفتتك السمحة دي و سيجارتك البرنجية الما خمج يا مناضل برج البركة ، أما عني فأنا لست من أبناء هذه القبيلة الأشاوس ، مؤدبوكم و قاتلوكم ، و إن كنت أفخر إن كان لي ذاك.
يا بغل أنا شايقي سبيبة شعر رضيعنا تكتف 10 من رجالكم.

asim_mash
21-07-2005, 11:31 AM
البغل بغال أو asim_mash
البني هلبة عرب غصباً عن كرفتتك السمحة دي و سيجارتك البرنجية الما خمج يا مناضل برج البركة ، أما عني فأنا لست من أبناء هذه القبيلة الأشاوس ، مؤدبوكم و قاتلوكم ، و إن كنت أفخر إن كان لي ذاك.
يا بغل أنا شايقي سبيبة شعر رضيعنا تكتف 10 من رجالكم.


والله انت زول ظريف يا علاء
انا ما عارف انت عاوز تصل لشنو
قلت ليك والله انا ما بقال
ورسل عنوانك الخاص وانا اظهر ليك فى الكميرا حالا
على الاقل نشوفك على حقيقتك
لو ماعندك ما مشكلة يعنى انا حاظهر ليك

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 11:35 AM
http://www.nytimes.com/packages/khtml/2005/06/07/opinio..._DARFUR_AUDIOSS.html

روجوا لهذا اللنك بأنه دليل بالفيديو لعمليات الاغتصاب في دارفور ، و حقيقة لم تثيرني أية لقطة من الفلم ولم أورده هنا لغرابة مشهد أو فحش منظر ، فكل شيء عادي (زي الزبادي) في الفلم ، مشاهد من الحياة العادية لسكان الملاجيء من النسوة و الرجاجيل (و ليسو الرجال) المتشبثون بالحياة في المعسكرات المجهزة مأوى و مأكل و مشرب و علاج ، فيؤتى بهم بعد أن يقبضون من الحسنات و الصدقات ما يكفي للرجل (أب شنب ) أن يقول عن نفسه أنه قد تم إغتصابه من قبل جنجويدي ملثم ، فما بالكم بامرأة ؟؟ و ماذا ستقول و قد رأت الرجل بأم عينها يدعي اللواط ، بكل تأكيد ستزرف دمعة حرى و تقول (واويلتاه اغتصبوني ) عادي زي الزبادي ، كل هذه الأشياء لم تثر اهتمامي في الفيلم كما قلت و لكن أتعلمون ما أثاره !! ؟ هي عبارة وردت في منتصفه أن المرأة المغتصبة تجبر للعيش وحيدة و منبوذة !!!
و ما أعلمه علم اليقين أنه وللآن يكرم الضيف عندهم بالعزباء ، ما أعلمه أنا علم اليقين أن الرجل إن وجد آخر يضاجع زوجته في ذات اللحظة استل سكينه و هجم عليه ليقتله ، لكن إن عاشر زوجته أو أحد حرماته ولم يراه أحد و حملت منه يعتبرونه قدر من الله و لا عيب فيه و ينسب الطفل لزوج المرأة إن كانت متزوجة أولأبيها إن لم تكن ، ما أعلمه أنا علم اليقين أن ثقافة الزنا ثقافة منتشرة بشدة لديكم يا من اصبحتم تدعون الشرف و الفضيلة بين يوم و ليلة و تتهمون الأشراف بهتك ستر مهتوكة مسبقاً.
و آخر قولي بالله عليكم من يغتصب من ؟؟؟ و من يمارس اللواط مع من ؟؟؟
هل رأيتم يوما ورداً و شوك في أصيص واحد ؟؟؟

asim_mash
21-07-2005, 11:37 AM
، أما عني فأنا لست من أبناء هذه القبيلة الأشاوس ، مؤدبوكم و قاتلوكم ، و إن كنت أفخر إن كان لي ذاك.
يا بغل أنا شايقي سبيبة شعر رضيعنا تكتف 10 من رجالكم.[/size][/quote]


اخى لماذا لا نقف قليلا
ونبتعد عن القبلية ونتحاور كسودانيين
ارجو ان تقبل هذه الاطروحة ونترك العروبة والافرقة وغيرها
الى ان تندثر بيننا

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 11:49 AM
ونتحاور كسودانيين

[align=justify:c6c5d29210]و هل اعترفت بك أنا كسوداني أولاً أيها البغل الفار من زريبة أنجمينا ؟ سيأتي يوم نعيدكم إلى زريبتكم التي نزحتم منها أنتم و خليلكم النتن قائد قطيعكم و كل بغل سيربط في (البربندي) الخاص به [/align:c6c5d29210]

asim_mash
21-07-2005, 11:52 AM
http://www.nytimes.com/packages/khtml/2005/06/07/opinio..._DARFUR_AUDIOSS.html

روجوا لهذا اللنك بأنه دليل بالفيديو لعمليات الاغتصاب في دارفور ، و حقيقة لم تثيرني أية لقطة من الفلم ولم أورده هنا لغرابة مشهد أو فحش منظر ، فكل شيء عادي (زي الزبادي) في الفلم ، مشاهد من الحياة العادية لسكان الملاجيء من النسوة و الرجاجيل (و ليسو الرجال) المتشبثون بالحياة في المعسكرات المجهزة مأوى و مأكل و مشرب و علاج ، فيؤتى بهم بعد أن يقبضون من الحسنات و الصدقات ما يكفي للرجل (أب شنب ) أن يقول عن نفسه أنه قد تم إغتصابه من قبل جنجويدي ملثم ، فما بالكم بامرأة ؟؟ و ماذا ستقول و قد رأت الرجل بأم عينها يدعي اللواط ، بكل تأكيد ستزرف دمعة حرى و تقول (واويلتاه اغتصبوني ) عادي زي الزبادي ، كل هذه الأشياء لم تثر اهتمامي في الفيلم كما قلت و لكن أتعلمون ما أثاره !! ؟ هي عبارة وردت في منتصفه أن المرأة المغتصبة تجبر للعيش وحيدة و منبوذة !!!
و ما أعلمه علم اليقين أنه وللآن يكرم الضيف عندهم بالعزباء ، ما أعلمه أنا علم اليقين أن الرجل إن وجد آخر يضاجع زوجته في ذات اللحظة استل سكينه و هجم عليه ليقتله ، لكن إن عاشر زوجته أو أحد حرماته ولم يراه أحد و حملت منه يعتبرونه قدر من الله و لا عيب فيه و ينسب الطفل لزوج المرأة إن كانت متزوجة أولأبيها إن لم تكن ، ما أعلمه أنا علم اليقين أن ثقافة الزنا ثقافة منتشرة بشدة لديكم يا من اصبحتم تدعون الشرف و الفضيلة بين يوم و ليلة و تتهمون الأشراف بهتك ستر مهتوكة مسبقاً.
و آخر قولي بالله عليكم من يغتصب من ؟؟؟ و من يمارس اللواط مع من ؟؟؟
هل رأيتم يوما ورداً و شوك في أصيص واحد ؟؟؟



يا باشا كما تعتقد نفسك
لايوجد هذا الرابط فى جريدة نيويورك تايم يا شيخ
حاول التاكد جيدا
وبطل افتراء
لم نسمع بان رجل اغتصب فى دارفور
انما نسمع بان هنالك نساء فقط
حاول يا صديقى ان تكون واقعيا
واترك العبث بعقول القراء

asim_mash
21-07-2005, 12:00 PM
ونتحاور كسودانيين

[align=justify:1fb92f5d17]و هل اعترفت بك أنا كسوداني أولاً أيها البغل الفار من زريبة أنجمينا ؟ سيأتي يوم نعيدكم إلى زريبتكم التي نزحتم منها أنتم و خليلكم النتن قائد قطيعكم و كل بغل سيربط في (البربندي) الخاص به [/align:1fb92f5d17]



اقسم لك يا نتن
انك المثال السئ لهذا الوطن
الحمدلله انك اقريت باننا من انجمينا وهذه خطوه ليست سيئة
انما انت من اين
هل من الذين ساعدوا المستعمر لدخول البلاد
ام من الذين اعطو المستعمر خريطة البلاد
ام من الذين قالوا للمستمر تفضل عبر بوابتنا

اقرا التاريخ جيدا
واترك الوهم الشايقى الذى تعيش عليه
اجعل من نفسك سودانى فقط لكى تعيش
اتمنى ان يطلع ولئ امرك الذنديق هذا على عثمان
على هذا البوست لكى يراسلك ويجزيك
بمكتب من مكاتبه الممتلائة بمثلك

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 01:03 PM
لم نسمع بان رجل اغتصب فى دارفور

اذهب و ابحث في ارشيف زريبة بكري التي تأوي عدد من بغالكم على رأسهم فرقع ، و ستجد موضوعاً يتحدث عن شاب زغاوي يدعوون انه قد تم اغتصابه. ولا أدري أي .... هذا الذي يفكر في لمس احدكم ناهيك عمّا تدعون !

asim_mash
21-07-2005, 02:29 PM
لم نسمع بان رجل اغتصب فى دارفور

اذهب و ابحث في ارشيف زريبة بكري التي تأوي عدد من بغالكم على رأسهم فرقع ، و ستجد موضوعاً يتحدث عن شاب زغاوي يدعوون انه قد تم اغتصابه. ولا أدري أي .... هذا الذي يفكر في لمس احدكم ناهيك عمّا تدعون !


الجليل علاء
والله اسمك جميل لكن لايشبهك
انت بالله حاقد لهذه الدرجة
هل انت تريد ان تقنعنى انك هربى ام ماذا تريد
اريد ان اخبرك يا اخى ان الذين تشبثوا بالثقافات الغازية كالعربية وهي ثقافة غير واقعية في الهوية السودانية لان العرب الذين جاءوا آلي السودان الكل منا يعلم علم اليقين بأن الجزيرة العربية كانت عبارة عن قبائل متماسكة مترابطة يتمترس كل قبيلة بالعددية و الفرسان وما آلي ذلك ولا يمكن للأحد آن يخرج من إطار قبيلته ألهم إلا إذا آتى بعيب آو شي من هذا القبيل فيفضل الاختفاء عن أنظار القبائل فمنهم من ركب البحر ووصلوا ألينا آي المعيوبين و المنبوذين والملفوظين ( الصلب) لذا تجد آن العربي الأصيل ينتهي اسمه باسم قبيلته مثل( قرشي + قحطاني +غامدي + زهراني +شهري + حربي+ عتيبي + شهراني + سبيعي + عنزي + مطيري ) ولكن اتحدي آن تجد سوداني من هذه القبائل وبعده تزوجوا من وين الله اعلم الأعراف السودانية تمنع زواج الأجنبي مهما كان وزنة ومكانته سابقا وحتى ألان بعد دخول المدنية ظلت هذه الأعراف سائدة و وبمصاهرتهم اخرجوا لنا هذا الهجين الهوية المجهول لا أفريقي و لا عربي ( دلو)
انت اى واحد من ديل
اتمنى ان تعرف مكانك

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 02:38 PM
( قرشي + قحطاني +غامدي + زهراني +شهري + حربي+ عتيبي + شهراني + سبيعي + عنزي + مطيري )
ماشاء الله شايفك حافظ كويس أسماء قبائل أولياء نعمتك
بس نسيت تضيف ليهم (شايقي)

ولا يمكن للأحد آن يخرج من إطار قبيلته ألهم إلا إذا آتى بعيب

صدقت أيها البغل و لكن تعال لترى أنك و البغل سيان فها قد أجبت عن نفسك بنفسك:

بالثقافات الغازية كالعربية

أي نحن أتيناكم و غزوناكم و حكمناكم و ستظلون تحت وطأتنا رغم أنوفكم
كالعربية وهي ثقافة غير واقعية في الهوية السودانية

إيه يا مولاي إيه من غباء أنت فيه
غير واقعية و تكتب بها ؟؟
أم تراك تكتب لاللغة اللاتينية و نراها عربية غير واقعية :wink:

الشفت
21-07-2005, 02:45 PM
الاخ عاصم ان كنت قد قرات الاسم صحيحا
كتبت

اريد ان اخبرك يا اخى ان الذين تشبثوا بالثقافات الغازية كالعربية وهي ثقافة غير واقعية في الهوية السودانية

هل ما كتبته تقصد منه اثارة علاء الدين

ام انك تقصده فعليا

ان كنت تقصد به اثارة علاء الدين
فاعتزر عن تدخلي في حديثكم الذي يشرفنا كسودانيه ( اسف كبير)

اما ان كنت تقصده فعليا

فارجو منك ان توضح لنا ما هي الهوية السودانيه

ومن هي الثقافات غير الغاذية في السودان

مع الود

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 02:56 PM
وليد يا عزيزي
البغل يحمل في ظهره كمية لا بأس بها من الأسفار و لا يعيها فقط يلقنوه كي يقول و علينا نحن أن نلجمه و نشكمه ، و يجب (خجه خجاً) حتى نخرج للعالمين ما يعتمل في صدورهم الخبيثة تجاهنا نحن أولياء نعمتهم و أسباب نقمتهم

asim_mash
21-07-2005, 03:01 PM
اخى الجليل
الشفت
التحية اليك
اننى متابع كل ردودك وكتباتك
اولا اننى لا اميل الى القبلية والجهوية ولا حتى التفرقة التى
بزرعها الاخ علاء بينالاخرين
لا اقصد ان اجرح احد او ان لسئ الى احد
نحن كلنا سوداننين نعتز بيسودانتنا

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 03:03 PM
نحن كلنا سوداننين نعتز بيسودانتنا

أنت لست سوى كلب ضال و بغل فار من زريبة أنجمينا و ستعود إليها حتماً في القريب العاجل.

asim_mash
21-07-2005, 03:10 PM
وليد يا عزيزي
البغل يحمل في ظهره كمية لا بأس بها من الأسفار و لا يعيها فقط يلقنوه كي يقول و علينا نحن أن نلجمه و نشكمه ، و يجب (خجه خجاً) حتى نخرج للعالمين ما يعتمل في صدورهم الخبيثة تجاهنا نحن أولياء نعمتهم و أسباب نقمتهم

الساذج علاء
انت لم تكن يوما ولن تكن يوما ولى نعمة احد
انت المتربص الحقيقى الدخيل على الشعب
انت الرزاله التى تحملها على قلب تسئ الى شخصيتك
انت انسان لم تتعلم حتى الان معنى الوطن
انت لاتعرف ماذا تقول لانك لاتدرى من انت
انت الانسان اتلذى ينطبق عليه الاتى
انك تعتقد نفسك تعلم ولاتدرى بانك لا تعلم وانت غبى
بمعنى الغباء الذى يتحرك فى جوفك
اخرج سمومك عبر هذه النافذة قبل ان تموت بها
تعلم الرد بايجابية وموضوعية اخى وحاول الابتعاد عن الاساءة

asim_mash
21-07-2005, 03:13 PM
نحن كلنا سوداننين نعتز بيسودانتنا

أنت لست سوى كلب ضال و بغل فار من زريبة أنجمينا و ستعود إليها حتماً في القريب العاجل.


الكلاب الضالة هى التى تاخذ حق الاخرين وتهرب الى الخارج

الشفت
21-07-2005, 03:35 PM
علاء الدين يا فرده
كيف الاخبار

شايف صحبك عمر محرحر

بالنسبة لي عاصم
انا شخصيا لا اعتقد انه بقال
فبقال لا يستطيع ان يكتب كل هذا الكلام ولا يتضمنه اخطاء املائية كثيفة

كدي ادي الزول ده فرصة نشوفو عاوز يقول شنو

ونحن في انتظار العنصري الاعظم محمد سليمان



الاخ الكريم عاصم
كيف الاحوال
اشكرك على التوضيح
فعلا نحن سودانيون والسودان لنا جميعا
لكن ما تفعلونه هنا كلكم انت وعلاء الدين وبقال لا يشرف السودان
ارجوا ان تفتح خط نقاش جاد مع علاء الدين
وصدقني الزول ده بعجبك
هو الان يعتقد انك بقال لذلك لن يعطيك فرصة لمحاورته بصورة جادة
وذلك لاساءات سبق وان قالها بقال في منبر اون لاين لابناء قبيلته
عرفه جيدا بنفسك
وانا متاكد من انكم ستجدون ارضا صلبه للنقاش
اتشرف بمعرفتك

asim_mash
21-07-2005, 04:46 PM
علاء الدين يا فرده
كيف الاخبار

شايف صحبك عمر محرحر

بالنسبة لي عاصم
انا شخصيا لا اعتقد انه بقال
فبقال لا يستطيع ان يكتب كل هذا الكلام ولا يتضمنه اخطاء املائية كثيفة

كدي ادي الزول ده فرصة نشوفو عاوز يقول شنو

ونحن في انتظار العنصري الاعظم محمد سليمان



الاخ الكريم عاصم
كيف الاحوال
اشكرك على التوضيح
فعلا نحن سودانيون والسودان لنا جميعا
لكن ما تفعلونه هنا كلكم انت وعلاء الدين وبقال لا يشرف السودان
ارجوا ان تفتح خط نقاش جاد مع علاء الدين
وصدقني الزول ده بعجبك
هو الان يعتقد انك بقال لذلك لن يعطيك فرصة لمحاورته بصورة جادة
وذلك لاساءات سبق وان قالها بقال في منبر اون لاين لابناء قبيلته
عرفه جيدا بنفسك
وانا متاكد من انكم ستجدون ارضا صلبه للنقاش
اتشرف بمعرفتك
.

اخى الشفت
اولا اتمنى ان يكون الاخ علاء قادر على ذالك
وبالنسبة للاخطاء جل من لايخطى
اتمنى ان يكون الحوار معكم ياخذ نوع من الاحترام والابتعاد عن الجهوية والقبلية
والان اطلب من علاء فتح خط بينى وبينه ويكون مباشر لكى احاوره

الشفت
21-07-2005, 07:54 PM
اخي عاصم

اتمنى ان يكون الحوار معكم ياخذ نوع من الاحترام والابتعاد عن الجهوية والقبلية

نحن فعلا كذلك

واتمنى ان نجدك انت كذلك

ياخذ الحوار معك نوع من الاحترام والابتعاد عن الجهوية والقبلية

تخريمة

انا ما شايقي ولا جعلي

Gamar14
21-07-2005, 07:58 PM
انا ما شايقي ولا جعلي
لاكين جيراااانا الهيتة بي الهيتة :lol: :lol:

الشفت
21-07-2005, 08:28 PM
انا ما شايقي ولا جعلي
لاكين جيراااانا الهيتة بي الهيتة :lol: :lol:

وكمان بيناتنا في نفاج

دنقلاوي

قبيلتي عمرها 7 الف سنة


يعني الناس دي كلها جات بعدنا بي الاف السنين

مافي زول بقدر يقول لينا دي ما بلدكم

لافور ولا زغاوة ولا شوايقة

نحن واخوانا النوبة

باقي الناس كلهم وافدين

قاعدين هنا في حقنا نحن وبي حقنا

Gamar14
21-07-2005, 08:40 PM
[quote=""][quote=الشفت]

دنقلاوي

قبيلتي عمرها 7 الف سنة


يعني الناس دي كلها جات بعدنا بي الاف السنين

مافي زول بقدر يقول لينا دي ما بلدكم

لافور ولا زغاوة ولا شوايقة

نحن واخوانا النوبة

باقي الناس كلهم وافدين

قاعدين هنا في حقنا نحن وبي حقنا
نحنا الوافدين ديل قاااااعدين ليكم في نفسكم

موووووووتوا بي غيظكم :evil: :evil: :evil:

علاء ... الظاهر لازم نتحالف مع الزغاوة وبقية القبائل الوافدة .. ضد الشفوت ديل :wink:

asim_mash
21-07-2005, 09:00 PM
[quote=][quote=الشفت]

دنقلاوي

قبيلتي عمرها 7 الف سنة


يعني الناس دي كلها جات بعدنا بي الاف السنين

مافي زول بقدر يقول لينا دي ما بلدكم

لافور ولا زغاوة ولا شوايقة

نحن واخوانا النوبة

باقي الناس كلهم وافدين

قاعدين هنا في حقنا نحن وبي حقنا
نحنا الوافدين ديل قاااااعدين ليكم في نفسكم

موووووووتوا بي غيظكم :evil: :evil: :evil:

علاء ... الظاهر لازم نتحالف مع الزغاوة وبقية القبائل الوافدة .. ضد الشفوت ديل :wink:

اعزائى اتمنى ان نبتعد عن قبيلتى وقبيلتك
وهنالك امور كثيرة يجب مناقشتها
نشوف اخر شمارات الخرطوم
رايك شنو
يا شفت
اما القمرة عاوزين منها شمار اخر

الشفت
21-07-2005, 09:13 PM
اعزائى اتمنى ان نبتعد عن قبيلتى وقبيلتك
وهنالك امور كثيرة يجب مناقشتها
نشوف اخر شمارات الخرطوم
رايك شنو
يا شفت
اما القمرة عاوزين منها شمار اخر

عاصم
هي دعابه ليس الا فلا تشغل بها بالك

ماذا تريد من شمارت الخرطوم ؟؟؟؟؟؟

بعدين يعني انت مغترب وكده

ولا كيف

Gamar14
21-07-2005, 09:16 PM
ازيك يا عاصم

والله يا عاصم طريقتكم انتا وعلاء دي ما عاجبني

وقلتا الطف الجو شوية .. بي شوية هظار ما اكتر

عليكم الله اقفلوا باب الشتائم والنبذ دا

داير مني يا تو شمار ياعاصم .. وانا حاضرة

فطومة
21-07-2005, 09:20 PM
asim_mash كتب :
اذا كانوا البنى هلبة عرب
فماتت العروبة
ولتذهب العروبة
[center:f157b64152][table=width:100%;background-color:burlywood;background-image:url();:f157b64152][cell=filter:;:f157b64152][align=right:f157b64152]الأخ asim_mash
البني هلبة مالهم ؟ ما عرب ؟
زغاوة ولا فور ولا شنو ؟
لا تنه عن خلق وتأتي بمثله
الشفت :
مسعول من الخير إنت بقال وين ؟
قمر 14 :
تظهري كل عشرة مداخلات تعملي حاجة وتزوغي
تتجازي يا قمورة .
-- فطومة --[/align:f157b64152][/cell:f157b64152][/table:f157b64152][/center:f157b64152]

asim_mash
21-07-2005, 09:22 PM
ازيك يا عاصم

والله يا عاصم طريقتكم انتا وعلاء دي ما عاجبني

وقلتا الطف الجو شوية .. بي شوية هظار ما اكتر

عليكم الله اقفلوا باب الشتائم والنبذ دا

داير مني يا تو شمار ياعاصم .. وانا حاضرة

العزيزة
قمرة
شكرا على كلامك الجميل هذا وانا اقدره تماما
اتمنى من الاخ علاء ان يقتنع هو بترك الجهويات فقط
اختى اى شمار يبعدنا عن الموضوع شوية يعنى
احسن من مربع العرقيات والقبلية
ولاانتى رايك شنو

asim_mash
21-07-2005, 09:25 PM
asim_mash كتب :
اذا كانوا البنى هلبة عرب
فماتت العروبة
ولتذهب العروبة
[center:cc0e193355][table=width:100%;background-color:burlywood;background-image:url();:cc0e193355][cell=filter:;:cc0e193355][align=right:cc0e193355]الأخ asim_mash
البني هلبة مالهم ؟ ما عرب ؟
زغاوة ولا فور ولا شنو ؟
لا تنه عن خلق وتأتي بمثله
الشفت :
مسعول من الخير إنت بقال وين ؟
قمر 14 :
تظهري كل عشرة مداخلات تعملي حاجة وتزوغي
تتجازي يا قمورة .
-- فطومة --[/align:cc0e193355][/cell:cc0e193355][/table:cc0e193355][/center:cc0e193355]


فطومة
انا لااريد الحديث عن هذا الموضوع
لانه يخلق حساسيات نحن فى غنا عنه
انتى رايك شنو

Gamar14
21-07-2005, 09:28 PM
ما اكتر الشمارات .. ماليا الحوش

انتا بس البيمرقك من البوست دا شنو

ساكن لينا قبلك ... حا تعرف باقي الشمارات كيف .. ولا شنو يا عاصم يا خوي

كدي امرق لي برة وحووووووووم علي ناس الحوش

asim_mash
21-07-2005, 09:35 PM
ما اكتر الشمارات .. ماليا الحوش

انتا بس البيمرقك من البوست دا شنو

ساكن لينا قبلك ... حا تعرف باقي الشمارات كيف .. ولا شنو يا عاصم يا خوي

كدي امرق لي برة وحووووووووم علي ناس الحوش

والله قلتى كدة احسن
خلاص يا شيخة انا مارق لو ده البريحك
وشمارات الحوش خليناه ليكم نحن نشوف حاجات اكبر
احسن صح

Gamar14
21-07-2005, 09:44 PM
ما اكتر الشمارات .. ماليا الحوش

انتا بس البيمرقك من البوست دا شنو

ساكن لينا قبلك ... حا تعرف باقي الشمارات كيف .. ولا شنو يا عاصم يا خوي

كدي امرق لي برة وحووووووووم علي ناس الحوش

والله قلتى كدة احسن
خلاص يا شيخة انا مارق لو ده البريحك
وشمارات الحوش خليناه ليكم نحن نشوف حاجات اكبر
احسن صح
اجي يا خواني

مش انتا هسا قلتا نغير الموضوع .. :roll: :roll: :roll:

وانا كلامي واضح .. قلتا ليك تعال شوف الشمارات في الحوش ..



وكان داير تمشي تشوف الحاجات الاكبر ياخويا ... بي عافيتك امشي

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 09:48 PM
[align=justify:7449d9dc7c]بأي منطق تريدني أنا أبدأك و بأي حقائق تريدنا أن نستهل الحديث ؟ بحقيقة مخططكم الشيطاني الذي ابتدأتموه بعد حربكم الاولى مع المحاميد في العام 1968 حيث تم ضربكم بقوة و شدة جعلتكم تبتدئون حياكة خبائثكم في الخفاء منذ بداية العام 1973 بعد مؤتمر كتم ، فهل اكتفيت أم تريدنا أن نلقي نظرة على ما كان يعتمل في نفوسكم السوداء حينها و لا تزالون بذات الضغائن تمشون بين الناس بوجوه آدمية في ظاهركم و كوامنكم شيطانية و ما تبطنون
(وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ) (البقرة : 14 )
حيث قررتم مع شياطينكم و من يعلمونكم السحر أن تصبحوا أصحاب سطوة و بطش في تشاد معقل سدنتكم و من ثم في دارفور أرض القرآن و الطهر ، حيث كانت الخطوة الاولى سحب أبناءكم الرعاة العاملين لدى أولياء نعمتكم العرب بالإيجار و تحويلهم للتعليم و خلق باب اتصال مع أهلكم الزغاوة في تشاد و وكذلك توطين مجموعات من القبيلة فى المناطق التى يذهبون إليها فى شكل جماعات من النساء يعرفون بالأكالة من (أكل) ورجوع للبلد فى نهاية الصيف ، و هنا تثبت حقيقة كونكم كنتم تدخلون لدارفور رحلاً من أجل كسب لقمة العيش برعاية الإ‘بل و الماشية لعرب دارفور وقتها ، و أن أصولكم كلها في تشاد ، حيث لا رقيب وقتها على المناطق الحدودية و قمتم أنتم كذلك بخلخلة الأمن في تلك الاصقاع الحدودية بامتهانكم النهب المسلح الذي أقرته قيادة سدنتكم الآن بعدما اكتشتفت دول أوروبا حقيقتكم و من قبلها عرب الخليج فأصبحتم فاشلون حتى في تسولكم ، و ليس لكم سوى العودة لما كان منكم في بداية تكوين خلية الشر.
و بعد أن أصبحتم زرعة شيطانية في غفلة أهلنا في دارفور الذي مكنوكم في الأرض بأن أعطوكم الامن و الأمان و كانوا سذجاً أمام ما يعتمل في نفوسكم الآسنة المتعفنة بكرهكم للعرب كيفما ...ق وقتها أنكم كنتم تعملون تحت امرتهم و الآن تعيشون تحت حاكميتهم و لكن :
(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) (الزخرف : 32 ) فماذا انتم فاعلون في أمر الله ؟؟؟[/align:7449d9dc7c]

asim_mash
21-07-2005, 09:59 PM
[align=justify:3f68ba2a6b]بأي منطق تريدني أنا أبدأك و بأي حقائق تريدنا أن نستهل الحديث ؟ بحقيقة مخططكم الشيطاني الذي ابتدأتموه بعد حربكم الاولى مع المحاميد في العام 1968 حيث تم ضربكم بقوة و شدة جعلتكم تبتدئون حياكة خبائثكم في الخفاء منذ بداية العام 1973 بعد مؤتمر كتم ، فهل اكتفيت أم تريدنا أن نلقي نظرة على ما كان يعتمل في نفوسكم السوداء حينها و لا تزالون بذات الضغائن تمشون بين الناس بوجوه آدمية في ظاهركم و كوامنكم شيطانية و ما تبطنون
(وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ) (البقرة : 14 )
حيث قررتم مع شياطينكم و من يعلمونكم السحر أن تصبحوا أصحاب سطوة و بطش في تشاد معقل سدنتكم و من ثم في دارفور أرض القرآن و الطهر ، حيث كانت الخطوة الاولى سحب أبناءكم الرعاة العاملين لدى أولياء نعمتكم العرب بالإيجار و تحويلهم للتعليم و خلق باب اتصال مع أهلكم الزغاوة في تشاد و وكذلك توطين مجموعات من القبيلة فى المناطق التى يذهبون إليها فى شكل جماعات من النساء يعرفون بالأكالة من (أكل) ورجوع للبلد فى نهاية الصيف ، و هنا تثبت حقيقة كونكم كنتم تدخلون لدارفور رحلاً من أجل كسب لقمة العيش برعاية الإ‘بل و الماشية لعرب دارفور وقتها ، و أن أصولكم كلها في تشاد ، حيث لا رقيب وقتها على المناطق الحدودية و قمتم أنتم كذلك بخلخلة الأمن في تلك الاصقاع الحدودية بامتهانكم النهب المسلح الذي أقرته قيادة سدنتكم الآن بعدما اكتشتفت دول أوروبا حقيقتكم و من قبلها عرب الخليج فأصبحتم فاشلون حتى في تسولكم ، و ليس لكم سوى العودة لما كان منكم في بداية تكوين خلية الشر.
و بعد أن أصبحتم زرعة شيطانية في غفلة أهلنا في دارفور الذي مكنوكم في الأرض بأن أعطوكم الامن و الأمان و كانوا سذجاً أمام ما يعتمل في نفوسكم الآسنة المتعفنة بكرهكم للعرب كيفما ...ق وقتها أنكم كنتم تعملون تحت امرتهم و الآن تعيشون تحت حاكميتهم و لكن :
(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) (الزخرف : 32 ) فماذا انتم فاعلون في أمر الله ؟؟؟[/align:3f68ba2a6b]

اما زلت حى ايها النتن
الجليل علاء
اريد ان اقول لك بان كل الحديث الذى تقوله لم يجد مكانة صحيحة
اخى ارجو ان تترك تلك القبيلة فى حالها
اخى تفرغ الى حاجيات اكبر من القبلية
وكما قلت لك سابقا اننى لست من النوع الذى يميل الى الجهوية والعنصرية
عيش حياتك بدون اسم قبيلة

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 10:02 PM
[align=justify:adcc31bb64]و أي جهويات هذه التي تتجنب الحديث عنها و أي عرقيات التي تظن أنك من الشرف بمكان حيث يجب أن تبتعد عنها و أنتم أول من أسس لها في المكان الذي ما كان يستحق ان تكون فيه ، حيث أكرموكم و آووكم و آووا نساؤكم العاملات و أبناؤكم الرعاة ، فكان الفور و العرب في دارفور أصحاب منّة عليكم و أول ما فكرتم فيه كان حسب بنود ...اقكم مع الشيطان أن لا يبيع التاجر منكم بضاعته إلا لزغاوي مثله حتى تحتكرون السوق و التجارة و قد كان لكم ما أردتم و الفور و العرب غافلون ، ثم غرس مبادئ تافهة حقيرة وضيعة في عقول المتعلمين من أبناءكم في شتى المراحل بعد أن احتويتموهم في روابط و جمعيات تعنى بمصلحة الفرد منهم ثم تعريفهم بالخطط والأهداف الشيطانية من أجل مستقبل مظلم للسودان و مشرق للزغاوة كقبيلة ، و كانت المبادئ الشيطانية تقول (القبيلة أولاً) لا السودان ولا دارفور ، فأي شياطين أنتم ؟؟ و الله لا أحسبكم إلا امتداداً للبطون اليهودية في أفريقيا فذات الفكر الصهيوني في الاستحواذ و الهيمنة هو الذي يجري مجرى الدم في عروكم التي جفت في أجسادكم حالما تراءى لكم شبح الجنجويد فأنتم كما اليهود جبناء جبناء جبناء ، و الفرق الوحيد بينكم و بينهم أن معيار غبائكم عيار 24 قيراط ، فلم تتخيروا المكان ولا الزمان و لا القادة و أولي الأمر منكم و أكبر دليل على ما أقول أن يتولى أمركم الساذج النتن خليل ، كلب الترابي و حارس فكره الأمين من أجل عظمة الرضا التي كان يمن بها عليه.[/align:adcc31bb64]

Gamar14
21-07-2005, 10:17 PM
شوف يا عاصم .. شنو كل شوية ناطي لينا ما تجيبوا سيرة لايي قبيلة

وبعدين علاء الدين بيقول في حقائق ... خاصة في آخر مداخلتين ... لم يشتمك شخصيا ...

انتا الفاظك زي الزفت يا عاصم


واصل يا علاء في افادتنا بالحقائق عن الذين تسببوا في مشاكل دارفور من زغاوة وغيرهم ... بس بدون شتائم يا علاء .. سمح

الشفت
21-07-2005, 10:27 PM
شوف يا عاصم .. شنو كل شوية ناطي لينا ما تجيبوا سيرة لايي قبيلة

وبعدين علاء الدين بيقول في حقائق ... خاصة في آخر مداخلتين ... لم يشتمك شخصيا ...

انتا الفاظك زي الزفت يا عاصم


واصل يا علاء في افادتنا بالحقائق عن الذين تسببوا في مشاكل دارفور من زغاوة وغيرهم ... بس بدون شتائم يا علاء .. سمح


قرقرقرقرقرقرقر


الزول ده مخطوب

شوفي ليك شوفه تانية


علاء الدين ، ما تكتبه هنا مهم جدا ، ارجو ان تكتبه بعيدا عن الانفعال حتى لا يخطلت على القارئ الكريم ، ويعتقد انها مناكفات ليس الا .....

اكرر ان ما تكتبه الان في غاية الاهمية

فلا تنصرف عن جادة الطريق ، وتنهمك في حوارات جانبية ، تضيع اهمية المعلومات التي افرتها ، في وسط الانفال


اطلب منك يا صديقي

ان تكتب المعلومات التي كتبتها في مداخلة اخري وبدون ان تشير الى اي شخص كان ، فقط اوردها كمعلومة فقط ،

وان خصصت لها بوست منفصل سيكون افضل

Gamar14
21-07-2005, 10:55 PM
asim_mash كتب :
اذا كانوا البنى هلبة عرب
فماتت العروبة
ولتذهب العروبة
[center:b936adfb42][table=width:100%;background-color:burlywood;background-image:url();:b936adfb42][cell=filter:;:b936adfb42][align=right:b936adfb42]الأخ asim_mash
البني هلبة مالهم ؟ ما عرب ؟
زغاوة ولا فور ولا شنو ؟
لا تنه عن خلق وتأتي بمثله
الشفت :
مسعول من الخير إنت بقال وين ؟
قمر 14 :
تظهري كل عشرة مداخلات تعملي حاجة وتزوغي
تتجازي يا قمورة .
-- فطومة --[/align:b936adfb42][/cell:b936adfb42][/table:b936adfb42][/center:b936adfb42]
فطومة
انا لااريد الحديث عن هذا الموضوع
لانه يخلق حساسيات نحن فى غنا عنه
انتى رايك شنو
فطومة .. الشوق بحر ... كيفك

انتي يا ختي الراجل دا حرق روحي .. بيييس ..

كمان داير تحرمنا الكلمة انتا يا عاصم وللا شنو يعني


والله علاء اتارييه ما خاتي عليك كان سلخك

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 10:58 PM
[align=justify:4341bfb8ce]و هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟ و هنا أجدكم دون الكلاب درجة و تصنيف فالكلاب وفية و أنتم لا يؤمن لكم جانب ، ففي العام 1981 كانت بدايات النهب المسلح في دارفور ، البلاد الطيب أهلها ديار القرآن و الخلاوي و التسامح ، الأرض الطاهرة التي كانت تخرج منها كسوة الكعبة ، أرض علي دينار عاشق بيت الله ، أهل التصوف و السماحة و النقاء ، محبي رسول الله (ص) الأبرياء الأتقياء الذين ما عرفوا لغة الرصاص و ثقافة السلاح إلا حين أتيتم بها من تشاد حيث كنتم تقاتلون هنالك من أجل السلطة و تدخلون جزءاً من سلاحكم إلى أرض دارفور لتنفيذ مخططاتكم الشيطانية ، فتم نقل سياسة العنف إلى داخل السودان فى شكل جماعات النهب المسلح و قطاع الطرق و لصوصه بمباركة من القبيلة والقبيلة تكون هى الغابة التى يختفى فيها الأثر وتخفى المجرمين منكم و تخفي معهم كل أثر لجرائمكم يا لصوص قارعة الطريق و متسولوه.
و أول ما ضربتم كانوا أهلنا الفور المساكين في شمال كبكابية في سوق جبلي حيث قتلتم الرجال و اغتصبتم النساء و نهبتم الأموال و الأنعام ، ثم قمتم بتأليب (البديات) على الفور وهم جنود فى الجيش والمعارضة التشادية ويحملون أحدث الأسلحة وأصبحوا لكم خير عون على تخريب أراضي الفور و زعزعة أمنهم و تقتيلهم و ذبحهم كما الخراف و الاستيلاء على أموالهم و اغتصاب نسوتهم ، و بذات الفكر اليهودي في أسطورة الأرض الموعودة قمتم باختيار منطقة كبكابية لخصوبة أرضها و كثرة ثروتها الحيوانية و مسالمة أهلها الفور حيث قرر مكتبكم المتخصص السري و مثله مثل اللوبي الصهيوني قرر توجيه القبيلة للسكن واحتلال الأراضي الزراعية وكوّن في العام 1982 ما يسمى بـ (الصندوق الحربي) وهو صندوق تدفع مشاركاته مما تجنونه من عمليات النهب المسلح ضد الفور المساكين ، و دائماً ما تجدني أركز على استهدافكم الدائم للفور دوناً عن العرب ، لمسالمة أهلنا الفور بطبعهم و تصوفهم و تفرغهم للدين و الرعي ، بينما كان العرب في الشق الآخر المؤلم الموجع لكم بمثابة الضرس الذي أكلته السوسة يؤلمكم و يهيج عليكم فيأبى المنام معانقة أعينكم الشيطانية ، فقد كانوا و بما لهم من تاريخ مديد ذوي بأس شديد و فروسية مشهودة و شراسة في حربهم إن هم خاضوها و ثأراً لدمائهم إن سُفكت لهم دماء و إن كانت لبهيمة من أنعامهم ، فكنتم أكثر ما تحذرون تحذرونهم و ذلك قائم إلى الآن ، لا تستأسدون إلأ على الفور المسالمين [/align:4341bfb8ce]

asim_mash
21-07-2005, 11:08 PM
[quote="علاء الدين يوسف علي محمد"][align=justify:9fec3924e2]و أي جهويات هذه التي تتجنب الحديث عنها و أي عرقيات التي تظن أنك من الشرف بمكان حيث يجب أن تبتعد عنها و أنتم أول من أسس لها في المكان الذي ما كان يستحق ان تكون فيه ، حيث أكرموكم و آووكم و آووا نساؤكم العاملات و أبناؤكم الرعاة ، فكان الفور و العرب في دارفور أصحاب منّة عليكم و أول ما فكرتم فيه كان حسب بنود ...اقكم مع الشيطان أن لا يبيع التاجر منكم بضاعته إلا لزغاوي مثله حتى تحتكرون السوق و التجارة و قد كان لكم ما أردتم و الفور و العرب غافلون ، ثم غرس مبادئ تافهة حقيرة وضيعة في عقول المتعلمين من أبناءكم في شتى المراحل بعد أن احتويتموهم في روابط و جمعيات تعنى بمصلحة الفرد منهم ثم تعريفهم بالخطط والأهداف الشيطانية من أجل مستقبل مظلم للسودان و مشرق للزغاوة كقبيلة ، و كانت المبادئ الشيطانية تقول (القبيلة أولاً) لا السودان ولا دارفور ، فأي شياطين أنتم ؟؟ و الله لا أحسبكم إلا امتداداً للبطون اليهودية في أفريقيا فذات الفكر الصهيوني في الاستحواذ و الهيمنة هو الذي يجري مجرى الدم في عروكم التي جفت في أجسادكم حالما تراءى لكم شبح الجنجويد فأنتم كما اليهود جبناء جبناء جبناء ، و الفرق الوحيد بينكم و بينهم أن معيار غبائكم عيار 24 قيراط ، فلم تتخيروا المكان ولا الزمان و لا القادة و أولي الأمر منكم و أكبر دليل على ما أقول أن يتولى أمركم الساذج النتن خليل ، كلب الترابي و حارس فكره الأمين من أجل عظمة الرضا التي كان يمن بها عليه.[/
size][/align:9fec3924e2][/quote

[Size=20]عزيزى اما زلت تترق التفاهات
انتهى زمنك اخى علاء وزمن من معك كلهم من غير افتراء
انتم من بداتم الحرب وانتم من اضلل الشعب بحرب الجنوب
انتم من ادخل الشعب الى مثلث الحرب وكانت متاجرة باسم الدين
عندما يقوم التمساح بافتراس الضحية ويفتك بها يتلذذ ويزف دموع النصر والانتصار لا تعتقد ان الزغاوة هم الضحية بل شعب دارفور اجمع وتمركزت علي ضحيتك الضعيفة أيضا عندما يقوم الجلاد بتعذيب الضحية أمرا طبيعيا أن يقاوم ويتألم و يصرخ من جراء التعذيب والتنكيل ولكن أولاد البحر يريدون منا أن نخالف حتى الطبيعة الفطرية البشرية أن يدافع الإنسان عن نفسه مهما كان نوع الظلم والتهميش والاستعمار والاستعلاء وهذه الذهنية المنكفئة المعشعشة في عقلية الجلابة الذين تربو علي أيدي الاستعمار سوف تزول عن قريب وقد علم كل أناس مشربهم بأننا كنا في دوامة فارغة فقط بحسن نياتنا وطيبة أصلنا وصفاه معدننا وكنا نستمع إلى بعض من الكلمات المعسولة والخطب الحماسية ووعود عرقوب وما إلي ذلك ولكن عهد التبعية قد ولى بدون رجعة وعهدكم قد ذهب إلى مزبلة التاريخ وسف يلعنكم الأرامل والأيتام والثكلى وتصلكم دعاة ولعنات المساكين والمغتصبات والشهداء وحتى الحيوانات المنهوبة التي آكل منها الجنجويد والجيش وسكان القصر والمنشية وحتى التي تم تصديره إلي الخارج لجلب الدولار والطائرات وأسلحة الدمار والخراب والقنابل الممنوع دوليا والمسموح سودانيا مثل الإبادة الجماعية والاعتقالات والاغتصاب والتهجير القصرى والتفقير المنظم لهذا نحن أبناء هذا الوطن أصبحنا لانؤمن حتى إذا كان هناك مركبة عامة تاكسي قائدها من أولاد البحر لا ولا يمكن إن نكون من الركاب أما قيادتها أم لا ؟؟؟؟؟ أم إن نعيش في دولة القانون والمؤسسات والمنافسة الشريفة وتكافئ الفرص في التوظيف والشفافية والوضوح في تسليم المعلومة للمواطن بدون رتوش أو إضافات أو جراحات تجميل وللعلم دارفور دولة مسجلة في عصبة الأمم منذ عام 1922 وانضمامنا للسودان كان انضماما اسميا فقط وليس عمليا ,,,, ؟؟؟؟؟

علاء الدين يوسف علي محمد
21-07-2005, 11:39 PM
[align=justify:67f10cd208]يقع اقليم دارفور في اقصى غرب السودان وتشكل حدوده الغربية الحدود السياسية للسودان في تلك الجهة مع ليبيا وجمهورية افريقيا الوسطى وتشاد وتسكنه عرقيات افريقية وعربية من اهمها الغور والتي جاءت تسمية الاقليم منها والزغاوة والمساليت وقبائل البقارة والرزيقات وتمتد جذور بعض هذه المجموعات السكانية الى دول الجوار، خاصة تشاد وجمهورية افريقيا الوسطى.
كانت دارفور مملكة اسلامية مستقلة تعاقب على حكمها عدد من السلاطين كان آخرهم السلطان علي دينار.
وكان للاقليم عملته الخاصة وعلمه ويحكم في ظل حكومة فيدرالية يحكم فيها زعماء القبائل مناطقهم. وكانت هذه الفيدراليات مستقلة تماماً حتى سقطت في الحقبة التركية. وتواصل الحكم التركي نحو عشر سنوات عانى خلالها من المقاومة بعد ان شكل الامراء والاعيان حكومات ظل كانت مسئولة عن قيادة جيش دارفور الموحد الذي كان يشن عمليات المقاومة ضد الجيش التركي. كما شهد الاقليم عدة ثورات من أشهرها ثورة السلطان هارون التي دحرها غردون باشا العام 1877، وثورة مادبو بمدينة الضعين وثورة البقارة. وعند اندلاع الثورة المهدية سارع الامراء والزعماء لمبايعة المهدي ومناصرته حتى نالت استقلالها مجددا.
ولم يدم استقلال الاقليم طويلاً حيث سقط مجدداً تحت حكم المهدية العام 1884 والذي وجد مقاومة عنيفة حتى سقطت المهدية العام 1898 فعاد السلطان علي دينار ليحكم دارفور. وعند اندلاع الحرب العالمية الاولى ايد السلطان تركيا التي كانت تمثل مركز الخلافة الاسلامية الامر الذي اغضب حاكم عام السودان واشعال العداء بين السلطنة والسلطة المركزية كانت نتيجته الاطاحة بسلطنة دارفور وضمها للسودان العام 1917. [/align:67f10cd208]

دة تاريخ دارفور و ما بتوريني ليهو إنت لأنو مكانك في الموضوع الفوق دة تحتو خط ، و بالله ركز لي على التحتو خط و ما تجي تقول لي :

وانضمامنا للسودان كان انضماما اسميا فقط وليس عمليا ,,,, ؟؟؟؟؟

لأنو إنت حترجع بلدك قريب (أقصد زريبتك).

asim_mash
21-07-2005, 11:56 PM
لابد ان يطل فجر الخلاص و الحرية وان طال النضال بارض الســودان ودارفور
طالما جذوة النضال تضطرم و تتقد بلهيب الثورة بالجبال يوما بعد يوم وفى وجدان
الشعب من اجل الحقوق والعزة ولانقول الا ....
للثار غدا اهبة
جارفة الهول عصوفا عمم
فالثورة قد الهبت
فى كل حر جزوة تضطرم
لن يقعد الاحرار عن ثارهم
وفى دم الاحرار يغلى النغم.... النغم
اخى لك كل ال...يض لتحقيق الامانى...
لاكننا كلنا من مكانه مناضل.... لك الود وكل الاحترام
واترك الكلاب الضالة كما تقول فى حالها
نفتخر بدولة تشاد وهى يمكن ان تكون مرجعنا

علاء الدين يوسف علي محمد
22-07-2005, 12:51 AM
[align=justify:bc6e880fdd]ستكون تشاد مزبلتكم و من ثم مقبرتكم بإذن واحد أحد.
إقرأ المقتطفات التالية من حديث و اعترافات أحد رجالاتكم (سليمان ديار)

أصبحت القبيلة بعد عام 1983 ذات منعة اقتصادية وعلمية وعسكرية وصلت أوجها عام 1986 فى السودان وخاصة فى دارفور حيث وجه تعليم القبيلة لخدمة القبيلة يتم توجيه الكادر بحسب حوجة القبيلة للضباط الإداريين أو ضباط الشرطة أو الحسابات أو الأطباء أو المهندسين .. أما فى مجال التجارة فقد أصبح للقبيلة كامل النشاط التجاري بالولاية أو الإقليم حيث كان الخطة تسير فى الاستيلاء على الأسواق وغزو المدن الرئيسية لدارفور والتجمع فى طريقة السكن فى حي واحد وطرد أي غريب فى وسط هذا الحى بالمضايقة أو بيع قطعته بحيث يكون الحى ثكنة عسكرية استخبارية يحاك فيها كل شئ بالليل دون أن تكون هناك عين ترصد أو أذن تسمع كذلك تحول النهب المسلح لجناح عسكري حقيقي كانت الخطة ترمى إلى محاصرة القبائل الكبيرة ذات الوزن كالفور والمساليت والبرتى أما بإحتوائها والهيمنة عليها من الداخل أو تفتيتها فيما بينها أو صدمها بآخرين أو إضعافها بالإفقار ونهب كامل ثرواتها وكانت هناك قوة القبائل العربية وكان ينظر إليها أنها قوة هزيلة مشتتة مضاربة فيما بينها خاصة فى المنطقة الشمالية للإقليم أعنى المناطق التى تتركز فيها القبائل الثلاثة ذات الوزن المذكور آنفاً ولم يحسب لها حساب جدي وقد فعل بها الأفاعيل من نهب مسلح مركز على ثروة الإبل وقتل بالجملة والقطاعي وحصار أثناء المسارات للشمال والجنوب وتضييق الأرض عليها وكان المراد تهجيرهم للجنوب حيث مناطق البقارة للاستفراد بالقبائل المذكورة والهيمنة عليها إما بالترغيب أو الترهيب أو الإفقار والتفتيت وكان أول من فطن لهذا الأمر هو دريج

و شهد شاهد من أهلها[/align:bc6e880fdd]

البديري
22-07-2005, 04:22 AM
الأخ العزيز علاء الدين

يا علاء انا داير أقول ليك يا أخي الزغاوة قبيلة أصلاً مسلمة وناس حفظة قرآن ولا تأخذ جريرة بعضهم لتعاقب البقية حسي يا علاء الزغاوة ديل يعني كلهم عنصريين ، ما أظن ديل ناس بيشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ينطقون الشهادة ويصلون ويبتهلون ويصلون علي الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم ، أخي علاء لا تعاقب كل الزغاوة لمجرد أن فيهم قطاع طرق ومتمردين واصحاب فتن ، النار الاتحرقت دي ما حرقت الشمال دي حرقت قراهم وقري غيرهم من القبائل ، في زول عاقل بيحرق نفسه يا علاء ، لا تحكم علي كل القبيلة لمجرد أن فيهم أناس عنصريين أو قطاع طرق ونهب مسلح وزارعي فتن ، فهؤلاء القوم يا أخي العزيز ناس قرآن
ركز علي النهب المسلح وزارعي الفتن المجرمين المندسين وراء الأهالي الطيبين البسيطين
ودمت أخي العزيز

asim_mash
22-07-2005, 12:19 PM
فى مرحلة من مراحل هذا الوطن الشاسع وفى فترة الحكم الثنائي الانجليزي المصري وهنا ايضا لاننسى الدور الذي لعبتها شراذم الشمال السوداني( قبيلة الشايقية) في مساعدة ومعاونة المستعمريين ففي هذه الحقبة الدامية ايضا تجسدت المقاومة الشعبية العارمة ضد المستعمر في كل مناطق الهامش السوداني عدا رقعة جغرافية ضيقة من شمال السودان لم نسمع عنها يوما انها ناهضت المستعمر بل سمعنا عنها اخلاصها وخدمتها ومعاونتها للمستعمر وفيما بعد ورث ابناءها حكم السودان وهم للحقيقة زمر فاسدة اساءت ادارة البلاد بعد الاستقلال المزعوم الى يومنا هذا لان العقلية هي ذات العقلية الاستعمارية الاستعلائية الاستكبارية فاقحموا شعب السودان في حروب اهلية بداية حرب الجنوب والان دارفور وغيرها من المناطق المهمشة في السودان لانها تمثل ذات المناطق التي رفضت وقاومت المستعمر الثنائي فكيف لها ان تركن الى مستبد داخلي نهب ومازال ينهب ثرواتها ويعيث بارضها فسادا . وتمضى الحكاية فقبل ان يتوج هامش الجنوب السوداني نضاله من اجل التحرر والانعتاق من قبضة المستعمر الداخلي بتوقيع سلام نيفاشا اندلعت الثورة في دارفور عندها ايقن المستعمر الداخلي شرذمة الشمال الفاسدة ان طقوسها وتمتمات سحرها الاستعماري في طريقها الى الافول فلجأت مهرولة شطر القاهرية الى المعلمين القدامى والمتخصصين في اذلال واستعباد الشعب السوداني ليعيدوا عليها قراءة فنون السحر الاستعماري ولكن في هذه المرة اصبحت تلك التعاويذ الاستعبادية مدفوعة الاجر مقدما فكانت الحريات الاربعة مقابل حفنة من الطائرات لضرب وقصف المدنيين وتشريدهم وحرق قراهم في دارفور وغيرها من المناطق المهمشة الملتهبة في السودان هذا بالاضافة الى معلومات استخباراتية وتضامن سياسي واعلامي فكانت افتراءات الاطباء المصريين حول ما جرى ويجري في دارفور وكذلك افتراءات امين اتحاد علماء المسلمين ونفيه القاطع لوقوع اي عمليات انتهاك او ابادة جماعية او اغتصاب في دارفور . وتمضي الحكاية وبهذا الثمن البخس ارادت هذه الشرذمة الفاسدة ان تعيد خزي اسلافها الذين خدموا الاستعمار المصري ابان الحكم الثنائي الذين تفننوا في قتل وقهر واذلال الشعب السوداني ولكن هيهات فانها تاركة السلطة مهما تدثرت باثواب الفراعنة وجثمت امام ابا الهول وان هذه الارض هي ذات الارض التي اقبرت الغزاة الذين استعمروها من فراعنة والانجليز. وتمضي الحكاية وهذه الشرذمة الفاسدة لم تنقذها هرولتها صوب القاهرة من ان يتوج هامش الجنوب ممثلا في الحركة الشعبية نضالها بتوقيع ...اقية سلام نيفاشا وايضا لم يستجب ابا الهول لدعواتها بكسر شوكة التمرد في دارفور كما زعمت بل ثورة المهمشين ماضية وتزداد كل يوم قوة وباسا وضراوة في كل من دارفور وكردفان وشرق السودان..

addosman
22-07-2005, 12:59 PM
الناس في شنو والحسانية في شنو

علاء الدين يوسف علي محمد
22-07-2005, 03:01 PM
فى مرحلة من مراحل هذا الوطن الشاسع وفى فترة الحكم الثنائي الانجليزي المصري وهنا ايضا لاننسى الدور الذي لعبتها شراذم الشمال السوداني( قبيلة الشايقية) في مساعدة ومعاونة المستعمريين ففي هذه الحقبة الدامية ايضا تجسدت المقاومة الشعبية العارمة ضد المستعمر في كل مناطق الهامش السوداني عدا رقعة جغرافية ضيقة من شمال السودان

كل يوم تثبت لي أن لك ذنباً و أذنان طويلتان و قوائم قصيرة.
يا من وصفه بالأعلى ، السودان وقتها كان ممالك و ما فعلته قبيلتنا التي قاتلت حتى بنساءها لم يكن يوماً يندرج تحت مسمى ما تقومون به من خيانة و متاجرة بأرض أو بعرض ، بل قاتلوا حتى هُزموا أمام السلاح الناري وهم بسلاح أبيض أيها الحاقد علينا ، صدقني مهما فعلتم و حاولتم النيل منا لن تنالوا أكثر مما أنتم فيه الآن ، شتم و سب و لعن و أكاذيب تحاولون إلصاقها فينا و لكن ، لن تجرؤوا يوماً على الإقتراب منا أو مواجهتنا ، تقولون ذلك و أنتم تختبئون وراء كيبورداتكم ، و من على البعد حيث تجلسون القرفصاء في مساكن الكنائس التي تصرف عليكم و على بيوتكم ، أما نحن فسنظل نحكمو نشكم و نسيطر ، و لنا البطش الشديد و لكم الولولة و النحيب.

ود السيد
شكراً لمرورك و لكن للحديث بقية.
أدسومان
خلينا مع الحسانية و إنت خليك مع الناس

علاء الدين يوسف علي محمد
22-07-2005, 11:32 PM
[align=justify:444d9b46c9]و أكبر أدلة جبنكم و عدم مقدرتكم على مواجهة القابئل العربية ذات الشراسة المعهودة لديكم إذ لطالما قاموا بتأديبكم حينما تحاول العين أن تعلو حاجبها ، و لطالما خبرتم فروسيتهم وقت البأس و ساعة يحمى وطيس أي حرب أشعلتموها أنتم بغباء و عدم دراية بمقدرة الآخر و مدى إمكانياته و شدة بأسه و خير مدلل على ما أقول إبراهيم البشرى قائد العمليات الجوية في الفاشر حين اعتقلتموه في هجومكم الجبان الغادر على مطارا لفاشر الجمعة 25/4/2003م[/align:444d9b46c9]قالت حركة تحرير السودان التي تعمل في دارفور (غرب) انها اسرت ضابطا كبيرا من القوات المسلحة السودانية هو اللواء ابراهيم البشرى قائد العمليات الجوية في الفاشر. واعترف الناطق باسم الجيش السوداني ان اللواء البشرى مفقود منذ ايام مشيرا الى ان مجموعة مسلحة قامت باختطافه.
و قال ممثل حركة العدالة والمساواة والمقيم بلندن أكد فيه سيطرتهم
علي مدينة الفاشر وأنهم دمروا خلال القتال أربعة طائرات عسكرية وعدد من الدبابات
[align=justify:444d9b46c9]فكبرتم و هللتم و ظننتم في باطن عقولكم الساذجة أنكم ستنجون بفعلتكم و لا تعلمون أن من اختطفتموه قائداً ينتمي للقبائل العربية التي تساهلتم كثيراً في تقدير أمرها و استهونتم ردها و أخذتكم العزة بالإثم و فرحتم أيما فرح كما مشردي الشوارع حينما يسطون على سيارة فارهة في موقع قصي من شارع مظلم ، و يفرون بنهيبتهم و ما سيجنونه منها من مال ، و لكن يا فرحة ما تمت حينما جاءكم الخبر اليقين ، و حين قطعت جهيزة القبائل العربية في دارفور قولكم و أي جهيزة هي التي ألجمت خليلكم النتن المتشدق عن أولياء نعمته بأحاديث الإفك و الفاحشة و الزور من فضائية لأخرى و ابتلع مرارة الجبن و العار و الخزي و الهزيمة و علم قدر نفسه تماماً و علمتموها أنتم كذلك حينما جاءتكم رسالة و اضحة من القبائل العربية أن أطلقوا سراح إبراهيم بشرى أو الطوفان ، أطلقوا سراح رجل منا قطرة من دمه تساوي دماء قبيلتكم كلها ، و ثأره لن يتوقف طالبه إلا بعد نفوق آخر دابة منكم ، فماذا فعلتم يا عرة الرجال و خجلتهم و سوءتهم ؟؟ أولم تأتوا به صاغرين طائعين مستسلمين مذلولين ، هل من سبب واحد غير الذي ذكرت يجعلكم تطلقون سراح أسير بهذا الثقل لكم ؟ قائد القوات الجوية و برتبة لواء !!! تطلقون سراحه هكذا ؟؟؟ أيها الجبناء الرعاديد ، ما تفعلونه ليس سوى جعجعة في فنجان ، و حرث في البحر ، تصرخون و تتعالى أصواتكم في أجهزة الاعلام الموجهة و لكنها مجرد صرخات نسوة ثكالى و مفجوعات أيامى ، لا تملكون حيلة إلا ذلك ، و تعلمون علم اليقين أن الحكومة إن هي أطلقت يد القبائل العربية بالكامل في دارفور فلن يمضي أسبوع إلا و نرى توابيتكم تتوالى الواحد تلو الآخر محمولة على أظهر الحمير لبيت العزاء في أنجمينا ، فاحذروا غضبة من تكرهون حتى لا يصيبكم ما تخشون و أي شيء تخشون غير غضبتهم عليكم ؟ و اعلموا أن أضغاث أحلامكم بتكوين دولة الزغاوة الكبرى قد انكشفت سترها و رفع الحجاب عنها و باتت أمراً مذكوراً للصغير قبل الكبير و أصبحت مجرد قصة طريفة تُحكى ما قبل النوم لأطفالنا بدلاً عن حجية فاطمة السمحة يسمعها و ينام قرير العين هانيها و ابتسامة سخرية تعلو شفتيه ، فهذه مقتضيات المرحلة أن تصبح أحلامكم قصصاً طريفة و أحاجي ما قبل النوم لصغارنا و نحن قوم إذا بلغ الرضيع لنا فطاماً تخر له الجبابر ساجدينا[/align:444d9b46c9]

asim_mash
23-07-2005, 06:50 AM
بالله عليك لاتقول لى انك عربى
واترك العرب فى حالهم
انت عايش فى السعودية وتعلم من هم
التكرونيون
اذا كنت انت عربى اقسم لك انك تكرونى العرب
واسال عن تلك القبيلة التى تسئ اليها انها من اعرق القبائل التى
عاشت فى السودان
بخصوص اللواء بشرئ كان قائد لمنطقة بابنوسة وليست الفاشر
واقتيد من مكتبه بعد اجروا له اتصال وقالوا له نحن فى طريقنا الى بابنوسة ...
واقسم لك بان اللواء وجد كل الاحترام والود من الحركات المسلحة
وقال بلسانه
اذا فى الصلاة يصلون اولكم
اذا فى القوة هم اشاوس فى القتال
اذا فى التنشين هم الاقوى والاول من الجيش الذى عاشرته فى الانقاذ
اسال نفسك اين اللواء بشرى الان ؟
اقيل من قبل الحكومة لانه قال هذا الحديث وهذا هو السبب الاول
اما السبب الثانى
لان الحكومة لم تسعى جادة فى اطلاق سراحه اتعلم لماذا لانه من دارفور
اذا كان من الشمال او شايقى ماذا تفعلون (بالله عليك اجيب)
اللواء بشرى من ابناء المسيرية وتلك القبيلة لم يشهد لها يوما خلافا مع
الزغاوة و تعيش فى مناطق يعيش فيها ابناء الزغاوة ..
ونحترم نحن كل القبائل التى تعيش فى دارفور ولكن لولا تسلطكم انتم ايها الحاقدون
لكنا فى سلام دائم وعشننا بامان ...
اخى علاءارجو ان تكون واقعى وتقبل ان تعيش تكرونى للعرب
فاهلا عزيزى
اما اذا اردت ان تكون سودانى ابتعد عن القبلية والجهوية واجعل صدرك واسع

asim_mash
23-07-2005, 07:41 AM
القضية قضية كل السودانيين المهمشين دون استثناء احد والمصير اقليم مرتبط بالارادة ابناء دارفورتوحيدهم في جبهة يهدف الي اعادة البناء ومجابهة النظام من داخل وخارج مع استصحاب كل الوسائل ممكنة حتي تنصاع النظام لارادتنا نحن لاننا لن نطالب منحة من احد انما الحق مشروع وفق المواثيق الدولية يحق لاي اقليم ان يتمتع بالمقومات اساسية وبما في ذلك النظام الحكم في اقليم
الفيدرالية التي طبقت في السودان نظريا علي طيات الكتيب ولم يتطبق في الواقع السياسي السوداني مما ادت الي صراع بين اقاليم والمركز سواء اكان في دارفور اوجنوب او شرق السودان ا قاليم احترقت تماما ودمرت قري ومدن بل طمست معالم دارفور التي يشار عليها في السابق وشردت السكان بشكل منهجى في سبيل تحقيق اهدف ا ستراتيجي هي تهجير وتغيير الثقافة هي واحدة من محاولات هيمنة عرقية التي جعلت السودان حكرالاقلية خلال حقب الماضية وسيطرت علي كل مراكز صنع القرار وسخر الاموال البلاد الي مصالهم الذاتية مما ادت الي تخاف الاقتصادي والسياسي والاجتماعي واصبحت السودان البؤرة صراعات القبلية والدينية
كانت حركة الشعبية لتحرير السودان في جنوبنا الحبيب تقاتل باسم الدين وكنا نقاتل نحن الدارفورين لحماية الدولة الاسلامية وفقدت السودان خيرة ابنائها في تلك الحروب الطاحنة وجليا كشفت الستار ما يدور في جنوب السودان ليست الجهاد انما تكريس الكراهية بين ابناء الوطن واحد بعضهم اصبحوا جنوبين وبعض اخر شمالين كادت ان يقال هؤلا من دولة الجنوب وجاءت كرة من اخري في دارفور وفتوي الجهاد في دارفور لا مجا ل له ان سكان اقليم دارفور اكثر تمسكا بالدين لاسلامي من غيرهم اذن لامجال للاجهاد واتخذو عرق اخر مجابهة متمرديين دارفورالذين طالبوان يكون دارفور فيدراليا وديمقراطيا....
وقامت حركة مضادة للثوار وهى الجنجويد (جماعة من القبائل العربية) بالقصف علي قري والمدن وابادواالمواطنين الابرياء في تلك مناطق دون استثناء النساء منهو والاطفال هاهي الثقافة الجنجويدية واصبح الدفاع عن النفس... ومنها عرض الحق المشروع لشباب دارفور لهذه اسباب ال...ا حول دارفور من اجل اعادة الكرامة التي انتهكت من قبل النظام الجائر...
نعم النظام اصبح حاجزا بين ابناء دارفور نحو التوجهه الي كلمة سواء وهذا يؤكد فشل مؤتمرليبيا الاول التي انعقدت دون تحقيق اي نجاح كبير يذكر
في تقد يري ان الطوائف السياسية و الزعمات والادارة الاهلية والحركات ومنبر ابناء دارفور والتضامن ابناء دارفور وغيرها من كيانات السياسية اننا في حاجة الي الوحدة وتماسك الداخلي وحدة ابناء دارفور في بوتقة واحدة مصالح دارفور فوق مصالح القبلية والرؤية الايدولوجية فاننظر جميعنا كيف يعيش اهلنا فى المخيمات والمعسكرات يجب ان يكون الرسالة الواضحة الي كل من يتبني القضية هؤلاء يكون علي قدرمن المسؤ لية بعيدا من المساومات السياسية لا الناقة لنا ولا الجمل التسامح والتاخي بيننا رغم مرارات التي شهدناها في ظل السياسات عقيمة التي فرقتنا من مجتمع المتسامح الي مجتمع الحرب.. الشفافية والوضوح هي مفتاح حل القضية دارفورومسؤلية لجميع اتمنى ان تكون معنا اخى
الذى يدعى نفسه عربى
الجليل علاء الدين ارجو ان تنضم الينا
لكى ننبذ التفرقة ونعيش كلنا اخواننا واصدقاء وننسئ الثقل القبلى ونترك الحقد ...

هديل
23-07-2005, 08:04 AM
asim_mash مش كان قال قبل كام صفحه انو بديري دهمشي متين قلب فوراوي بقدرة قادر ولا انتساب والله حيرتونا ونحنا برانا محتارين.
غايتو ربنا يهون على الجميع فوتكم بعافيه
هديل

علاء الدين يوسف علي محمد
23-07-2005, 11:04 AM
[align=justify:9fffc158d3]أختي هديل
هذا البغل مريض نفسياً و يذكرني في كتاباته تماماً بمريض آخر معتوه دميم الخلقة إسمه منعم سليمان و أكاد أشتم رائحة حروفه المنتنة أو فكره الآسن من خلال كلمات المدعو Asim أو (آثم) إن أحسنا التعبير.
و قد يكون هو الكلب منعم سليمان و جوقة أبكراته التي صنعها بنفسه في الدوت أورغ بعد أن لم يجد في المكان ذام متسعاً لكتاباته المنكرة و إن كان يظن أنه سيجدها هنا فليبدأ بلطم الخدود (المتفحمة) و ندب الحظ الأسود كما لون إهابه.[/align:9fffc158d3]

علاء الدين يوسف علي محمد
23-07-2005, 11:13 AM
[align=justify:b3fd725aad]
يد الزغاوة تمتد لقتل الفور خارج السودان
حوادث قتل غامضة للسودانيين في ليبيا
صحيفة اليوم السعودية 23/7/2005
أبدى مصدر في وزارة الخارجية السودانية قلقه من تقارير ترد إلى الوزارة مفادها مقتل ما بين سبعة إلى عشرة سودانيين شهرياً في ليبيا و ذلك بسبب حوادث متفرقة أبرزها الاعتداء.
و أفاد المصدر أن إحدى المنظمات ترصد هذه الظاهرة عبر دائرة الشئون الانسانية بمكتبها الخاص بشمال أفريقيا ، و قدمت للوزارة مجموعة من التقارير "المقلقة".
و يشير آخر التقارير بتاريخ أول أمس إلى أن إثنين من السودانيين لقيا حتفيهما بمدينة "زيلطن" الليبية (150 كيلم من العاصمة طرابلس) في حادثين منفصلين يوم الجمعة 14 يوليو الماضي.
و أفاد التقرير بأن أحد القتيلين يدعى يعقوب علي (47) توفي بسبب حادث سير غامض ، بينما تعرض شاب من إقليم دارفور إسمه محمد أبكر عيد (25) إلى القتل في مزرعة بالقرب من زيلطن.
و تشير المصادر إلى أن ليبيا تضم نحو مليوني سوداني معظمهم من دارفور ، كأكبر جالية عربية تعمل هناك ، إذ تتراوح أعمارهم ما بين 16 و 35 عاماً.[/align:b3fd725aad]

asim_mash
23-07-2005, 11:24 AM
الاخت هيل
بعد التحية شكرا على الرد
اولا اننى اعلم انه شايقى وبديرى
ولم اقل له بانه فوراوى
لان تلك القبيلة اكبر من يكون بها شخص مثله
فله الشرف اذا كان هو من الفور

علاء الدين يوسف علي محمد
23-07-2005, 11:44 AM
http://www.sudaneseonline.org/forum/images/avatars/553.jpg

بالله كان أنا تكروني دة يكون شنو ؟ :wink:

asim_mash
23-07-2005, 11:44 AM
علاء
اولا اريد ان صحح لك معلوماتك بان كل اهالى دارفور فى المهجر متاربطون
وهل كل من قتل او توفى لسبب ما يكون خلفه زغاوى
من اين اتيت بهذا العقل المتشرزم
انت يا اخى انسان حاقد كل الحقد
واذا كانت هنالك قبيلة تجعلك تعيش كل هذا الرعب فنحنوا ابناءها نعدك باننا اناس مسالمين جدا
وبالاخص الى الحثالة من النوع البشرى التى تنتمى اليها
اما بخصوص جريدة الوطن السعودية لم نجد فيها هذا الخبر
انت انسان كاذب وتطلق الافتراءات
واقسم لك ان تلك الجريدة لم تكتب هذا الخبر
ايها الضلالى ابتعد عن التفاهات التى تقولها...
وكما قلت لك سابقا لايحكم التصرف الفردى بكل القبيلة
انت ايها العربى الاصيل ( التكـــرونى )
اذا كانت ابطال قبيلة الزغاوة هم من يجعلوك ترتعب هكذا
فالمجد لهم

علاء الدين يوسف علي محمد
23-07-2005, 11:46 AM
يا بليد :lol:

أمسك أعصابك و خلي الرجفي و أرجع أقرأ فوق شوف أنا كاتب جريدة شنو ؟

asim_mash
23-07-2005, 11:48 AM
اذا اخى اترك العروبة ولا تقل اننى عربى
لان العروبة وانتم بينكم فرق شاسع ما بين اليل والنهار
اخى ارجو ان تبتعد عن اساءة القبيلة ونتحاور بيعدا عن القبلية

علاء الدين يوسف علي محمد
23-07-2005, 11:52 AM
http://www.sudaneseonline.org/forum/images/avatars/553.jpg

كدي عاين لي كوييييييييييييييييييس
كان لقيتني بشبه النتن الفوق دة
خلاص بسكت و ما بقول أنا عربي
بقول أنا تكروني
سمح
قلت لي إنت ما منعم سليمان ؟
عليك الله ؟
ولا قريبك ذاتو !!!!؟ :wink:

asim_mash
23-07-2005, 11:56 AM
احلف بالله ما دخل المكتوب هذا بالزغاوة والفور
الم يكون هذا هو المكتوب واتمنى من السادة المتصفحين لهذا البوست
الدخول للعنوان
www.alyaum.com
بالله فى كلمة زغاوى ولا فوراوى
انت انسان بشع وحاقد عليهم فقط انت انسان شرزمة
من شرازم الانقاذ
او احد السموم التى تركتها الانقاذ خلفها

حوادث قتل غامضة للسودانيين في ليبيا
اليوم - الدمام
أبدى مصدر في وزارة الخارجيّة السودانيّة قلقه من تقارير ترد الى الوزارة، تتعلّق بمقتل ما بين سبعة إلى عشرة سودانيين شهريّاً في ليبيا، وذلك بسبب حوادث متفرِّقة أبرزها الاعتداء. وأفاد المصدر أنّ إحدى المنظّمات ترصد هذه الظاهرة عبر دائرة للشؤون الإنسانيّة بمكتبها الخاص بشمال أفريقيا، وقدّمت للوزارة مجموعة من التقارير "المقلقة" مؤخّراً على حد قوله.
ويشير آخر التقارير بتاريخ أوّل أمس الى أن اثنين من السودانيين لقيا حتفيهما بمدينة "زيلطن" الليبيّة (150 كلم من العاصمة طرابلس)، في حادثين منفصلين يوم الجمعة 14 يوليو الماضي.
وأفاد التقرير بأن أحد القتيلين يُدعى يعقوب علي (47 عاماً) توفّي بسبب حادث سير غامض، بينما تعرّض شاب من إقليم دارفور اسمه محمّد أبكر عيد (25 عامأً) إلى القتل في مزرعة بالقرب من زيلطن.
وتشير المصادر إلى أنّ ليبيا تضم نحو مليوني سوداني معظمهم من دارفور، كأكبر جالية عربيّة تعمل هناك، إذ تتراوح أعمار معظمهم ما بين 16 و35 عاماً.

علاء الدين يوسف علي محمد
23-07-2005, 12:19 PM
يا آثم بقيت تجقلب زي البغل مالك ، إنت الله دة شافوهو بالعين و لا عرفوه بالعقل ، شوف و لاحظ أسماء الناس دي من وين ؟ و مين المستفيد من قتل أبناء الفور في المهجر و بخاصة شمال أفريقيا غيركم ؟
أوليست هي امتداد مخططكم لتصفية الفور داخل و خارج الحدود ؟

asim_mash
23-07-2005, 12:47 PM
يا اخى الكريم بالله
ابيتعد عن الجهوية والقبلية دى
انت انسان مريض وليس الا
تعقل ليس كل من مات بدول المهجر قتله زغاوى
لان العقل لايقبل ذالك
اذا حصل يجب ان تكونوا انتم اول من يدير هذه الشبكة

علاء الدين يوسف علي محمد
23-07-2005, 01:15 PM
آثم البغل
تعلم أنكم ليسوا بقادرين على قتل نملة عربية ناهيك عن إنسان عربي ، و لكنكم تستفردون بأهالينا الفور المساكين المسالمين بطبعهم ، و أما العرب فلكم في إبراهيم البشري أسوة حسنة و أكبر دليل على جبنكم و ذلتكم أمامنا.

فطومة
23-07-2005, 04:50 PM
asim_mash كتب :
أصبحنا لانؤمن حتى إذا كان هناك مركبة عامة تاكسي قائدها من أولاد البحر
[center:51f39cc076][table=width:100%;:51f39cc076][cell=filter:;:51f39cc076][align=right:51f39cc076]بسم الله
العزيز asim_mash
سلام وتحية
إنتهيت من الموال بتاع عرب دارفور
داير ترحل لناس البحر
إنتو ياخوي مشكلتكم شنو بالضبط ومع منو ؟
وبعدين سألتك عن الكلام القلتو عن البني هلبة
لكن شايفاك عملت زغبير !!! ليش ؟؟؟
أيام ويتنغ يور ربيلاي
-- فطومة --[/align:51f39cc076][/cell:51f39cc076][/table:51f39cc076][/center:51f39cc076]

علاء الدين يوسف علي محمد
23-07-2005, 06:46 PM
[align=justify:c8ed028bd5]فطومة
كيف عايزاهو ما يكتب أولاد البحر وهو تمرد بقيادة الكلب النتن خليل لأجل الإستحواذ على ما عند أولاد البحر ، كيف عايزاهو ما يقول الجلابة و هو يحس في نفسه الدنية تاريخاً للرق و الرقيق و جلب يجلب جلباً فهو جلابي و المجلوب عبداً تقديره هو ، كيف عايزنا نعيش في سلام و كل هذه الكوامن الغير خفية في نفسه و نفس قواده (القوادين) تمور و تغلي.
والله و إن طالت عمامتك يا هذا لن تطال أن تجلس في ظل كرسي الحكم ناهيك عن أن تجلس عليه ، و لن تجد لك مكاناً غير زريبة أنجمينا.[/align:c8ed028bd5]

alassad
23-07-2005, 08:38 PM
up

asim_mash
23-07-2005, 11:13 PM
علاء انت تعلم مدى قوة الزغاوة
وكيف كانت هزئمهم التى الحقناها بهم فى الحروب التى دارت بينا
والان تعيش تلك القبيلة حالة من النصر الذى لم تتحققه اى قبيلة من قبل
نحن الاقوى والاشرس وذا كنت من الذين ينطقون بالسان فهذا شانك
واما الارجح ان تكون فى الميدان لكى ترى من هم الزغاوة...

asim_mash
23-07-2005, 11:24 PM
asim_mash كتب :
أصبحنا لانؤمن حتى إذا كان هناك مركبة عامة تاكسي قائدها من أولاد البحر
[center:8aef7c193d][table=width:100%;:8aef7c193d][cell=filter:;:8aef7c193d][align=right:8aef7c193d]بسم الله
العزيز asim_mash
سلام وتحية
إنتهيت من الموال بتاع عرب دارفور
داير ترحل لناس البحر
إنتو ياخوي مشكلتكم شنو بالضبط ومع منو ؟
وبعدين سألتك عن الكلام القلتو عن البني هلبة
لكن شايفاك عملت زغبير !!! ليش ؟؟؟
أيام ويتنغ يور ربيلاي
-- فطومة --[/align:8aef7c193d][/cell:8aef7c193d][/table:8aef7c193d][/center:8aef7c193d]

العزيزة فطومة
لكى كل الاحترام
لم تنتهى قضية دارفور ولا حتى الموال
مالذى تريدنى ان اجيب عليه بالتحديد؟
ولست معروف بالزغبير

وعندما قلت ناس البحر
اريد اسالكى من هم ناس البحر
لم يكن يوما عندى مشكلة ولكن الاخرين هم الذين لديهم مشاكل
الشايقى الذى لايستطيع ان يعيش مع غيره فى حوش واحد
وبكل صبر ..
هنالك اناس لايفهمون معنى ان نكون مواطنيين سوداننين

علاء الدين يوسف علي محمد
24-07-2005, 10:58 AM
علاء انت تعلم مدى قوة الزغاوة
وكيف كانت هزئمهم التى الحقناها بهم فى الحروب التى دارت بينا
والان تعيش تلك القبيلة حالة من النصر الذى لم تتحققه اى قبيلة من قبل
نحن الاقوى والاشرس وذا كنت من الذين ينطقون بالسان فهذا شانك
واما الارجح ان تكون فى الميدان لكى ترى من هم الزغاوة...
آثم البغل
لو إنت راجل بصحيح قول كلامك دة وسط شفع جنجويد ، أطفال مش بالغين حتى ، لو إنتو رجال يا زغاوة أطلعوا من مخابئكم و جحوركم لتراكم أعين أفراد القبائل العربية المتعطشة لدمائكم القذرة

asim_mash
24-07-2005, 01:15 PM
ايها الشرزمة مازلت تطلق تلك السموم علينا
لم تعرف الزغاوة الخوف ابدا
ولم نترككم حتى نصل الى مرادنا
وبعلم العالم اجمع من نحن
ونحن ارجل منك ومن قبيلتك التى تتحدث عنها
واسال الجنجويد قل لهم من هم الزغاوة
نحن الاقوى ونحن الاشرس ويعلم كل من راى دارفور
حتى انت اذا اردت ان تعرف الحقيقة عن اهلنا اذهب الى
الميدان ونشوف الراجل الشايقى ولا الزغاوى

علاء الدين يوسف علي محمد
24-07-2005, 06:42 PM
أيها الديوث النتن الدلهمة
أي رجولة تلك التي تتحدث عنها ؟ عرضكم لأثداء أمهاتكم التي أرضعتكم حليباً فطامه حقد و كرهية ثم جئتم بصورة ذات الثدي الذي أرضعكم لتتسولوا به ؟
أهي الرجولة في عرض أفخاذ أخواتكم و زوجاتكم ؟
أهي الرجولة في اغتصاب قريباتكم و تصوير ذلك في أفلام فاضحة لأعضاء مجلس الأمن لتأكيد خنزيريتكم؟
أهي الرجولة في أن يقف الرجل منكم بلا حياء و يقول (إغتصبوني) و مارسوا معي اللواط عنوة ؟؟
هذه إن كانت رجولة فإجتمعوا يا معشر الرجال حول حفرة الدخان و تعطروا بالخمرة و تكبرتوا و هلموا إلى حربكم الضروس ،

asim_mash
24-07-2005, 10:29 PM
أيها الديوث النتن الدلهمة
أي رجولة تلك التي تتحدث عنها ؟ عرضكم لأثداء أمهاتكم التي أرضعتكم حليباً فطامه حقد و كرهية ثم جئتم بصورة ذات الثدي الذي أرضعكم لتتسولوا به ؟
أهي الرجولة في عرض أفخاذ أخواتكم و زوجاتكم ؟
أهي الرجولة في اغتصاب قريباتكم و تصوير ذلك في أفلام فاضحة لأعضاء مجلس الأمن لتأكيد خنزيريتكم؟
أهي الرجولة في أن يقف الرجل منكم بلا حياء و يقول (إغتصبوني) و مارسوا معي اللواط عنوة ؟؟
هذه إن كانت رجولة فإجتمعوا يا معشر الرجال حول حفرة الدخان و تعطروا بالخمرة و تكبرتوا و هلموا إلى حربكم الضروس ،

امازلت تطلق العبارات السامة من لسانك
انت ايها الحقير اجعل من نفسك رجلا واظهر امام احد ابناء الزغاوة
وقل هذا الحديث لا تجلس خلف الكيبورد وتتحدث هذه رجالتكم
ايها الشايقى ومعروفون بانكم تتحدثون وتفعلون الخبائث من خلف المكاتب وانت من خلف الكيبورد ....
اجعل من نفسك رجل واظهر امام الناس او احد الزغاوة لكى يريك من انت
ايها الثعبان النتن الالشرزمة.....

علاء الدين يوسف علي محمد
25-07-2005, 12:58 PM
http://www.sudanjem.com/english/news/2004_news/2004_grafik/20040303_eng5_imment_risk1.jpg

هذه الصورة منشورة في موقع آل لوط موقع حركة العدل و المساواة الصهيونية
فإن كانت هذه هي الرجولة التي تتحدث عنها أيها الخنيث فإذن (الرجالة ملحوقة)
لكن الما بيلحقكم فيهو بشر أيها الديوثين هو المتاجرة بأثداء أمهاتكم ، و هنالك ديوث آخر منكم إسمه كوستاوي أو كوبيستا (اسمين لديوث واحد) يتاجر بذات الثدي لإمرأة دارفورية مسكينة عريتموها و أظهرتم عورتها ، فهذا ما تنشرونه لنا فماذا تراكم قد قدمتم من أفلام و صور فاضحة أكثر جنسية و تهتكاً تخص أخواتكم و أمهاتكم و زوجاتكم لأسيادكم البيض ؟؟؟

asim_mash
25-07-2005, 03:56 PM
اخى علاء يمكننى ان اتحاو رمعك ولكن بعيدا عن العرقيات
ولكن اصدقاء
بخضوص الصورة
هذا مرض انتشر فى دارفور ابان الحرب ولقد تم تصويره لكى يناقش به ولكى يجدو له علاج ...
اما انا لم اعرف كوستيتا هذا ولم اسمع به
لم تكن يوما حركة العدل من ال لوط وهذا لن اجيب عليه
لان كل قاده الحركة من الاخوان المسلمين واناس ملتزمين
اخى قصة( حركة العدل اسلامية و حركة العدل صهيونية وحركة العدل مش عارف....)
تخطاها كل السودانين واصبح واقع ويجب ان تقتنع به
وانهم الان يفاوضون الحكومة باعلى مستوياتها وقبلت الحكومة حركة العدل
واعترفت بها بانها قوة سياسية كبرى

علاء الدين يوسف علي محمد
25-07-2005, 06:45 PM
أخيراً جئتنا بكلمة حق !!!

كل قاده الحركة من الاخوان المسلمين

يعني مؤتمر شعبي .. يعني كلاب ضلت طريقها من أنجمينا و جلست مقعية تحت أرجل شيخها الترابي .. يعني كشكش يكشكش كشكوشاً فهو مكشكش .. يعني إتلم التعيس على خايب الرجا.

واعترفت بها بانها قوة سياسية كبرى

[align=justify:ede5ebdbd2]اعترفت بها فنعم و لكن كقطاع طرق و ربّاطة و نهابين ، و أما أنها تفاوضهم فهو لأمر في نفس (علي)
يا حبيب إنتو خلاص دوركم إنكشف و انتهى ، حتى الدول المانحة تنصلت منكم و الدعم اللوجستي ببح مافي قطع نضيف ، حتى كونداليزا رايس لهجة خطابها تغيرت ، و مشكلة دارفور التي شغلت العالم في أيام ، هنبوكة اتنفخت و اتقدت فسسسسسسسسسسسسسسسس ، و دلوقتي العالم مع تفجيرات شرم الشيخ و تسونامي الفات و الجاي و تفجيرات لندن و احداث العراق ، أما دارفور فأصبحت لا تذكر إلا في خاتمة النشرات و تلاشت سخونة أخبارها التي كانت بعد أن علم الجميع حقيقة أمركم و أنكم لستم سوى متسولين و قاطعي طرق و متاجرين بالأعراض و أنها كانت أخبار مفبركة و مطبوخة مثلها مثل الأفلام الجنسية التي أتيتم بنسوتكم و أخواتكم ليمارسون الفاحشة فيها معكم كي تثبتوا للعالم جرائم إغتصاب هي في حقيقة الأمر ليست سوى رذيلة منكم و فيكم ، ياخي قالوا كلينتون صاحب فضيحة مونيكا لوينسكي قال بري من حق الناس ديل ، زي دة ما شفنا وووووووووووووووووووووب علينا من الخياسة.
فما لخليل النتن الكلب إلا أن يقبل (بعظمة) الرحمة أياً كانت خالية من دهن أو دسم ، فيقبل بأن يكون خفيراً لمصلحة حكومية أو ماسح أحذية في ميدان أبو جنزير أو مكوجي في أحد الأحياء الطرفية ، و له كذلك إن لم تعجبه هذه الخيارات أن يظل في ملجأه حيث تمنحه الكنيسة كل يوم أحد فتات يقتات به للأحد الذي يليه ، أو أن يعود من حيث أتى و الطريق إلى أنجمينا ليس ببعيد.[/align:ede5ebdbd2]

asim_mash
25-07-2005, 09:03 PM
:mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :shock: :shock: :shock: :shock: :shock: :shock: :shock: :shock: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?:

علاء الدين يوسف علي محمد
25-07-2005, 09:21 PM
في أمريكا يقال لك حينما تقبض الشرطة على مجرم مثلك ناهب و قاطع طرق :
من حقك أن تلزم الصمت
لكن معنا نحن نلزمك بالصمت أو فلتقل ما نريدك أن تقول ، أما إن كنت تريد أن تقول ما تريد ، فعليك بقول ما تريده في أنجمينا لا في الخرطوم ولا في دارفور.
سمهتة ؟

زول الله
26-07-2005, 04:54 PM
الزبير باشا ليس اخر الرجال

asim_mash
26-07-2005, 05:25 PM
في أمريكا يقال لك حينما تقبض الشرطة على مجرم مثلك ناهب و قاطع طرق :
من حقك أن تلزم الصمت
لكن معنا نحن نلزمك بالصمت أو فلتقل ما نريدك أن تقول ، أما إن كنت تريد أن تقول ما تريد ، فعليك بقول ما تريده في أنجمينا لا في الخرطوم ولا في دارفور.
سمهتة ؟

الجليل علاء
التحية لك
اننى لم اصمت ابدا
وسوف احاور
لكننى يجب ان احاور انسان ذو فهم عالى وانسان ينبذ الشتات
لكنك انت لاتعتبر انسان انت ضالة ...
لايمكننى ان اتحدث مع تكرونى يدعى العروبة
ونحن سنظل شوكة حوت فى اعناقكم ايها الشايقية
ونحن قادمو ن الى السلطة باذن الله وبعدها ستعلم من هم ايها النتن
انت احد الشرازمة التى تحورت
اذهب من حيث اتيت ....

زول الله
26-07-2005, 05:45 PM
ياعاصم والله انت زول فيك بعض الموضوعية اسمع كلام الببكيك ماتسمع كلام البضحكك ......قنا ....شايفك بتحب الجغرافيا شديد وماسك فى حتة الوطن الواحد ماقد كان وماسيكون.....صدق الكلام دا موش طلع شعارات ساى؟ااقول ليك زى ماقلت لى بقال بى هناك قبل شوية الزمو الجابرة واكربو اولادكم المفاوضين ديل خلوهم ينسو حكاية دولة المواطنة والقانون والعلمانية والشريعة والكلام الكتييييير دا خليكم عملييين اقعدو فاوضو فى الانفصال ماشايفين جوكية الحركة عملو كيف؟ياخ الجلابى الكتب جدودنا زمان وصونا على الوطن ماكان مفتكركم يوم عايزين تطردو احفادو من الوطن زااااااااااااتو....خلينا دول متجاورة بينا الاحترام بدل الناس كلها رامية بلاويها على الشايقية والجعلية والدناقلة.....نرجع للموضوعية ...عارف الجلابة ديل كهربة الحكومة دى حدها عندهم الجيلى ؟وياداااابها ربك فتح عليهم ينقلوها شندى والكلام دا من الاستقلال .يعنى طول كم الجلابة زى مابتقولو.عارف كادقلى فيها شارع زلط من سنة كم؟
يلا اقعدو خططو لى الدولة الجديدة تشيل منو وتطلع منو واحصرو المناطق الخاصة بيكم بس وقولو نقطع من هنا وباذن الله لا يضيع ليكم حق ...بس حاجة صغيييييرة حكاية تطردو العرب من السودان دى خليكم منطقيين فيها لانو بينا تاريخ لسه صاحى
واقعد عافية

زول الله
26-07-2005, 05:52 PM
ياعاصم تجاوزنا لحين الاساءة الموجه مباشرة لقبايل بعينها ودا ماتتخيلو ضعف بس نكمل الموضوعية عشان نتفرغ لى غيره
وبرضو اقعد عافية

asim_mash
26-07-2005, 07:34 PM
ياعاصم والله انت زول فيك بعض الموضوعية اسمع كلام الببكيك ماتسمع كلام البضحكك ......قنا ....شايفك بتحب الجغرافيا شديد وماسك فى حتة الوطن الواحد ماقد كان وماسيكون.....صدق الكلام دا موش طلع شعارات ساى؟ااقول ليك زى ماقلت لى بقال بى هناك قبل شوية الزمو الجابرة واكربو اولادكم المفاوضين ديل خلوهم ينسو حكاية دولة المواطنة والقانون والعلمانية والشريعة والكلام الكتييييير دا خليكم عملييين اقعدو فاوضو فى الانفصال ماشايفين جوكية الحركة عملو كيف؟ياخ الجلابى الكتب جدودنا زمان وصونا على الوطن ماكان مفتكركم يوم عايزين تطردو احفادو من الوطن زااااااااااااتو....خلينا دول متجاورة بينا الاحترام بدل الناس كلها رامية بلاويها على الشايقية والجعلية والدناقلة.....نرجع للموضوعية ...عارف الجلابة ديل كهربة الحكومة دى حدها عندهم الجيلى ؟وياداااابها ربك فتح عليهم ينقلوها شندى والكلام دا من الاستقلال .يعنى طول كم الجلابة زى مابتقولو.عارف كادقلى فيها شارع زلط من سنة كم؟
يلا اقعدو خططو لى الدولة الجديدة تشيل منو وتطلع منو واحصرو المناطق الخاصة بيكم بس وقولو نقطع من هنا وباذن الله لا يضيع ليكم حق ...بس حاجة صغيييييرة حكاية تطردو العرب من السودان دى خليكم منطقيين فيها لانو بينا تاريخ لسه صاحى
واقعد عافية

اخى الجليل زول الله
التحية من الله اليك
اولا اننى لااحب ان اكون قبليا و لاحتى ان اكون من
الناس الذين يشتمون القبائل ولكن انت لم ترى كتابات الاخ علاء
وانا مازلت اقول له الاخ علاء
على ان هذا الحديث لا يؤثر فى علاقتى به
واننى اعتبره صديق اتمنى ان يفهم وذلك ولا يسئ الى الناس وقبائلهم
وان لايخلق حواجز بين ابناء القطر الواحد ...
لدينا اصدقاء من انحاء السودان ولم تصل يوم فى النقاش الى هذا الحد مع احدهم ابدا ...
شكرا لك اخى زول الله

علاء الدين يوسف علي محمد
26-07-2005, 07:55 PM
لايمكننى ان اتحدث مع تكرونى يدعى العروبة
ونحن سنظل شوكة حوت فى اعناقكم ايها الشايقية
ونحن قادمو ن الى السلطة باذن الله وبعدها ستعلم من هم ايها النتن

يا عبد السوء
إنت صحيح بغل والله كتير فيك
أولاً الشوكة في الحلق
الفي الأعناق ديل ناس علي عثمان و قوش
راكبينكم و إنتو مسرجي الظهر و ألبوسكم اللجام
إنت والله زي معلقين الكرة السودانية ، تلقى الكورة في الآوت يقول ليك قون قون قون قون قون قون آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخ جلّت طلعت آوت في آخر لحظة
يا ولد إنت لابس نظارة قعر شنو ؟؟؟
خليل وينو ؟؟ أكلو المشلخخخخخخخخخخخخخخخخخ

abdelfattah
26-07-2005, 08:09 PM
الأخوة الأعزاء
إذا كنتم تؤمنون حقاً بالذي خلقكم مختلفي الألوان والأجناس والقبائل واللغات وجميعكم من نفس واحدة وكلكم تحشرون إليه عرايا يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا قبيلة و لاجهة ولا نسب عليكم ب :
دعوها فإنها نتنة وقِيل منتنة

abdelfattah
26-07-2005, 08:10 PM
الأخوة الأعزاء
إذا كنتم تؤمنون حقاً بالذي خلقكم مختلفي الألوان والأجناس والقبائل واللغات وجميعكم من نفس واحدة وكلكم تحشرون إليه عرايا يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا قبيلة و لاجهة ولا نسب عليكم ب :
إن أكرمكم عند الله أتقاكم

abdelfattah
26-07-2005, 08:15 PM
الأخوة الأعزاء
إذا كنتم تؤمنون حقاً بالمبادئ التي أُسس وأُنشأ من أجلها هذا المنبر عليكم بتناول المواضيع المهمة التي لربما نستفيد منها ، كما يجب عليكم النقاش الهادف والبناء والموضوعي ، معاً لتنمية قدراتنا الكتابية ولكن ليست هكذا / هذه لا تدفع بمسيرة الموقع ولا أهدافه .
ولا تنسو أن هنالك دور طليعي ورسالي يجب أن نضطلع به حيال القضايا الوطنية ثقافية كانت أو سياسية أو إجتماعية أو ......... الخ هل تسمعوني ؟

علاء الدين يوسف علي محمد
26-07-2005, 08:42 PM
[align=justify:a22449dd91]كوهين
يا حبيب إزيك
والله سامعك لكن يا أخوي أقعد لي برة الدايرة شوية بس خليني أتفاهم مع العالم ديل ، ولا يفل الحديد إلا الحديد و داوني بالتي كانت هي الداء و الدوا مر[/align:a22449dd91]

asim_mash
26-07-2005, 10:20 PM
الاخ كوهين
تحياتى الحارة لك
اريد ان اقول لك ان هذا الديوث لا يستطيع ان يصمت
او حتى ان يقلل من لهجته نحو القبلية
لكننى اعدك عندما احس بانه ترك تلك التفاهات سوف اكف عنه
اخى اتمنى ان نظل نومن بان السودان بلد واحد وبلد ننبذ فيه العرقية
لكن عيبنا اننا لم نتعلم معنى الوطنية فى هذا البلد

asim_mash
26-07-2005, 10:23 PM
اخى علاء
ارجو ان تكف عن الاساءات التى توجهها الى بعض الاشخاص
وابتعد عن القبلية
هذا رجاء ولا تعتبرها حرب

علاء الدين يوسف علي محمد
27-07-2005, 11:19 AM
آثم البغل
ما تلخبت الكيمان بالله
الديوث
دي حقتك من بدينا البوست دة
و دي حقتكم بشهادة إنت و الكاهن خليل آع
و بقية السدنة من الكلاب الضالة

أسمع قلت لي المشارك في الأوف لاين من حركة الهزل منو بالله عليك
أوع تكون إنت الممثل بتاعم ؟؟ غايتو كان إنت الواطة في خشمهم و في مقولة أخرى الشطة في..... الحتة ديك؟
و في الحتة ديك إحتجتة ليك
و إشتقتة ليك

علاء الدين يوسف علي محمد
27-07-2005, 11:21 AM
لكن عيبنا اننا لم نتعلم معنى الوطنية فى هذا البلد

مافي مشكلة يا بغل إنشاء الله حنرسلك في "بعثة جنائزية" تمشي تتعلم الوطنية دي في زريبتكم في أنجمينا

asim_mash
27-07-2005, 04:33 PM
[highlight=#CCCCFF:26143b7838]علاء
السلام
خلاص اتمنى ان تكون ضمن الحاشية التى تقود البغال الى زريبتنا
انجمينا الحبيبة
لنعد اصدقاء فى هذا المنبر ونيتعد عن المهاترات
ارجو ان تقبل هذا العرض
وتذكر ان هذا رجاء [/highlight:26143b7838]

abdelfattah
27-07-2005, 04:53 PM
ا لأخوة الأماجد : علاء الدين وبقال وعاصم
جميعاً أرجو منك أن تتركوا النقاش غير المجدي وما لا طائل منه أو تجنى منه ثمرات وأدعوكم للنقاش الهادف والبناء .
تعالوا لنناقش برواقة قضية دارفور مثلاً كل واحد منا يدلوا برأيه ومن ثم نصل إلى خاتمة المطاف ونكون قد إستفدنا وأدينا دورنا .
رجائي لكم مجدداً إتركوا ما نهانا عنه الله تعالى والرسول عليه السلام ودعوا دعوة الجاهلية التفاخر بالأنساب والقبائل هل تسمعوني .
أنا في إنتظار ردودكم .
مع خالص ودي

نزار عبدالله احمد
27-07-2005, 06:01 PM
شكرا ياكوهين
اولا اود ان اشير الي انه من الصعب اسناد كل الحرب الدائر في غرب السودان الي فئة محددة قبيلة او كيان او مليشيا او حتي الحكومة نفسها وذلك لاعتبارات عديدة اجملها في النقاط الاتية :-
1. الحرفة الرئيسية لسكان غرب السودان بشكل عام يغلب عليها الرعي والتجارة ونسبة لان الثروة الحيوانية في الموروث الثقافي لاهل المنطقة تمثل رمزا اقتصاديا مهما لكل فئات المنطقة ...ولذلك نجد ان الصراعات تنشاء دائما نتيجة للحصول علي المرعي مع العلم بان الفترات التي ينشاء فيها الصراع تكون فترات جفاف مما تضطر معه قبائل كاملة للنزوح ودونك الان صراع منطقة ابيي حيث ان سكان المنطقة هم الدينكا وقبائل المسيرية هم الرحل .وفي ذلك اشارة الي ان جذوة الصراع لم تخمد بعد
2. الصراعات السياسية وتحديدا في فترة الديمقراطية حيث سعت الاحزاب الطايفية انذاك الي استقطاب اكبر عدد من المريدين مستخدمة احياتا الوازع الديني لاهل المنطقة واحيانا اخري المال واحيانا اخري اساليب اخري اشد مكرا ودها(اهتمام بمنطقة دون اخري) واشير هنا الي الفتن التي وقعت في عهد الديمقراطية الاولي .
3. التاثير الواضح للحرب الدائرة في جنوب السودان خصوصا وان منطقة جنوب كردفان ماخمة للمناطق الجنوبية التي تنشط فيها العمليات العسكرية مما يشكل دفعا حقيقيا للفوضي وبالتالي سهولة اندلاع اي صراع ولو علي شكل قبلي
4. حدوث انهيار كامل للادارات الاهلية التي كانت تشكل حكم قوي لافراد القبيلة ومعلوم للجميع قوة زعماء الادارة الاهلية حيث شكلت الادارة الاهلية ومنذ الاستعمار مصدر قوة
5. بعد المسافة بين المركز وبين المدن الرئيسية لاقليم الغرب وبين مدن الغرب نفسها بالاضافة للطبيعة القاسية للمنطقة شكل دفعة قوية لحدوث انفلات امني ونتذكر سنين الانقاذ الاولي حيث كثرت حوادث النهب المسلح بشكل مزعج للسلطات ..فيما بعد اخذ النهب المسلح شكل اكثر تنظيما
6. تسليح الحكومة لبعض القبائل بغرض ردع حركة قرنق من ناحية ومن الناحية الاخري القضاء علي حوادث النهب المسلح مما ادي الي نشوء صعوبة في السيطرة علي تلك المليشيا المسلحة
7. الموروث الثقافي لجميع قبائل غرب السودان يتسم بالقوة المشبعة احيانا بالعنف واشير هنا الي ان النهب المسلح عند بعض القيائل يعتبر نوع من الفروسية
8. اصظراب المناطق الحدودية ونشوء قتال من فترة الي اخري بين مجموعات قبلية من دول اخري
9. عدم وجود مراقبة حدودية قوية مما نجم عنه دخول السلاح العادي والسلاح المتطور بشكل ملفت ونذكر هنا مقولة الطيب محمد خير (سلم سلاحك تسلم دارك)
10. حدوث تمرد من قبل من السيد بولاد تم القضاء علية واعدام بولاد مما ولد نوع من البغض لدي الكثيريين
11. انشقاق الحكومة في الرابع من رمضان ودعم المنشقون من قبل الفصيل المنشق (الموتمر الشعبي)
12. استغلال الاحداث المتسارعة من بعض الجهات مما شكل دعما لحركات تمرد في المنطقة
13.
ونواصل....نزار

asim_mash
27-07-2005, 09:24 PM
العزيز كوهين
تحية وسلام
اولا شكرا على حديثك الطيب واننى معك ان نيت عن
هذا الامر وارجو من اخوانى وبالاخص علاء ان يحزوا
كما حزوت ...
اخى شكرا على رد الجميل وانشاء الله اعدك بان هذا الطائفية هذا
لن يتكرر باذن الله

مع خالص احترامى

asim_mash
27-07-2005, 09:35 PM
اخى نزار
السلام من الله تعالى
اولا كما قلت عزيزى ان مشكلة دارفور لم تكن يوم صنيعة جهة واحده
انما هناك عدة ظروف شعللت القضية ...
عندما اخذت الجانب السياسى فعلا بعد احدث رمضان وبعد الانشقاق
لكن لو ركزت جيدا اخى ان حركة العدل قامت على الديقراطية وهى ليست حركة قبيلية
انما هى الان قومية وفيها من كل الاحزاب السودانية وحتى القبائل العربية شاركت
فى الحركات المسلحة ...
لكن اخى ان الذى قلته صحيح واننى ...ق معك فيه
اتمنى ان تدوم كتاباتك وتمطرنا بافكارك النبيلة
تحياتى وخالص تقديرى

ودالكريل
27-07-2005, 09:50 PM
علاء
إذا كان هذا خط سيرك
فتقرير المصير سيكون هو السيف الفاصل بأذن الله
وبعدها ابحث لك عن اندلس جديد 0

لكي لا تنسى وسط نشوة السلام :
اليوم قرنق رئيساً لحكومة الجنوب
ولا ادري غداً سيكون من رئيساً لحكومة لدارفور ورئيساً لحكومة البجا ????????????

علاء الدين يوسف علي محمد
27-07-2005, 10:00 PM
ود المرجي
و مين قال ليك أنا عايز غير الإنفصال
الإنفصال هو المآل لواقع الحال
لن يتعايش الجنبوبيون مع الشمالييون أبداً أبداً أبدا
و بالنسبة للجماعة موضوع البوست ديل خطي فيهم ما إنفصال
خطي فيهم طرد
طرد و بس
و هم عارفين لوين
بكرة بجيك بي روقة كدة و نشوف ليه أنا أشجع الإنفصال
و ليه حيكون رغماً عن أنوف الجميع شاؤوا أو أبوا

asim_mash
27-07-2005, 10:21 PM
ود المرجي
و مين قال ليك أنا عايز غير الإنفصال
الإنفصال هو المآل لواقع الحال
لن يتعايش الجنبوبيون مع الشمالييون أبداً أبداً أبدا
و بالنسبة للجماعة موضوع البوست ديل خطي فيهم ما إنفصال
خطي فيهم طرد
طرد و بس
و هم عارفين لوين
بكرة بجيك بي روقة كدة و نشوف ليه أنا أشجع الإنفصال
و ليه حيكون رغماً عن أنوف الجميع شاؤوا أو أبوا


اخى لماذا تريد الانقصال هل هنالك شى يجزبك للانفصال
اخى ارجو تخرج هذا الحديث عن لسانك وتبعدنا عنه
دارفور جزء لايتجزاء من السودان من كل النواحى
ثانيا السودان من غير دارفور يعنى شنو والله لاشى ...
تقبل الوضع الذى انت فيه وارجو ان تبعد العصبية التى لامحل لها بين ابناء الوطن
هل تسمى السودان بعد الانفصال
دولة الشايقية(تخريمة)
وماذا تسمى دارفور

ودالكريل
27-07-2005, 10:40 PM
عــلاء:
أنت لست أول من قال مثل الكلام ارجع الى بداية حرب الجنوب وذاكر جيد في التاريخ 0
((وما تطلعات أبو كدوك ببعيدة عن الأذهان ))

أولا :
من يقرر الانفصال أو الوحدة الجنوب وليس الشمال ((( موجود في نيفاشا واسمرا و ........ والله يستر من ابوجا وناس الشرق المنتظرين في الصف )))))))
ثانياً :
هنالك احتراف رسمي بوجود ظلم للإنسان الجنوبي
ثالثاً:
العبرة بالنتائج
إذا لم تجد قضية دار فور من يسوقها الآن مثلها مثل الانانينا (1) (2) فقد تجد في الغد من يسوقها واشد ذكاءً من قرنق0
رابعاً:
شهد شاهدُ من أهلها
هنالك كتابين الأول : الشماليون في الحركة كتاب لصديقي الصحفي ضياء الدين بلال
والثاني : النخــــبة و إدمان الفشــل لدكتور منصــور خالد
اقرأ هذين الكتابين لترى ما قيل في الشماليين وطريقة تعاملهم مع قضايا الوطن وتدافع
بعد ذلك إن وجدت شيئاً تدافع عنه غير الانفصال 0

زول الله
28-07-2005, 12:34 AM
الاخ عاصم والله نحن ناس عاطفين شديد ومقدر والله عاطفتك الجياشة لى سودان واحد لكن كدا اتخيل لى البحصل من الحكومة ولا الحكومات المرت كلها م...تكر كل الشماليين ولا العرب راضنو مابرضو ياخى ضقنا معاكم الويل فى كل الحكومات العسكرية والمدنية ابتدا بى تهجير اهالى حلفا الى تهجير اهالى المناصير لى صحارى لا تجد لفحيح الافعى فيها موضع...اذا كل المعاناة دى مامقدرة وتقوم تطلع حركة حركتين عايزين يكنسونا للجزيرة العربية فى رايك برضو وادينا شوية من العاطفة معاك حايكون رد الفعل شنو ..دول متجاورة تتبادل المصالح لو وجدت وكل دولة تحكم بى النظام التتفق عليه بدل دولة واحدة تعيش لسنين فوق صفيح سخونته الاضغان والاحن.

زول الله
28-07-2005, 12:44 AM
اخونا وبيبنا ودالمرجى
انت عارف انو حكومة الانقاذ اول مابدت يد بطشها على الشعب السودانى بدت بى خيرة ابناء الشمال فى الموسسة العسكرية فى مسلسل رمضان البغيض ....واتجهت لى تصفيتهم من الخدمة المدنية وهم زى ماانت عارف ناس مصدر دخلهم الرواتب شرد الالاف من الشماليين من كل الموسسات المدنية والعسكرية بكشوفات الصالح العام الشهيرة وطرد اساتذة ودكاترة الجامعات والاطباء وطوردو حتى ضاقت بيهم البلاد وكان الحل من الهجرية القسرية لى بلاد درجات حرارتها تتجمد فيها الحيتان تحت البحار ..هل ترى يامرجى دا كلو يزيد من رصيد ادمان ساستهم للفشل؟
الحكومة الحالية ان بدت تستعيد وعيها بانصاف الهامش ودى حاجة بدت بى ...اقية الجنوب مع الجنوب يعنى سلام استقرار تنمية وبدت انصاف الشمال بى مد خطوط الكهرباء من الجيلى لى شندى لى اول مرة من الاستقلال وبدت فى القليل بى انصاف الشرق بى مشاريع مد المياه من النيل وانشاء الله تتوقف الحرب فى الغرب حتى ينال نصيبو من التنمية ....
عليك الله ماتخلينا نسرح ساى وين وثائق حركة حسن حسين ياخ لو ماعايز تجيبها رسلها طيب فى الميل

زول الله
28-07-2005, 12:49 AM
الاخوة كوهين وجورج التحيات الزاكيات لما تعطران من كلمات طيبات ولى قدام

asim_mash
28-07-2005, 05:43 AM
الاخ عاصم والله نحن ناس عاطفين شديد ومقدر والله عاطفتك الجياشة لى سودان واحد لكن كدا اتخيل لى البحصل من الحكومة ولا الحكومات المرت كلها م...تكر كل الشماليين ولا العرب راضنو مابرضو ياخى ضقنا معاكم الويل فى كل الحكومات العسكرية والمدنية ابتدا بى تهجير اهالى حلفا الى تهجير اهالى المناصير لى صحارى لا تجد لفحيح الافعى فيها موضع...اذا كل المعاناة دى مامقدرة وتقوم تطلع حركة حركتين عايزين يكنسونا للجزيرة العربية فى رايك برضو وادينا شوية من العاطفة معاك حايكون رد الفعل شنو ..دول متجاورة تتبادل المصالح لو وجدت وكل دولة تحكم بى النظام التتفق عليه بدل دولة واحدة تعيش لسنين فوق صفيح سخونته الاضغان والاحن.

زول الله
التحية لك
اننى معك ان حكومة الانقاذ عندما وصلت الى الحكم قامت بعدت اخطاء
لكن اخطات كثيرا و تجاهلت بعض القضايا الاساسية لاهل دارفور
وكانت الوعود الكاذبة التى اطلقتها على اهلينا...
نحن لاننكر ان الحكومة بدات بعض الاصلاحات على موسساتها وعلى كيفية ادارة الحكم
والان كما تراى ان هناك شراكة سياسية بين الحزب الحاكم والحركة الشعبية ...
اخى الحكومة عودت الحركات انها لا تتفاوض الا مع من حمل السلاح ولا تعترف الا من قال الحرب هو الخيار وهذا شعارهم ....
لذلك كان لابد من قيام حركات ثورية فى دارفور
والان قامت حركات متاخمة للحركات الثورية فى كل انحاء السودان
حركة كوش فى الشمال _ والمناصير _ الشهامة فى كردفان
بدات تحرك القوات وتستولى على الحميات العسكرية وتضرب الحكومة
ولكن كما قلت ان الانقاذ مازالت لاتعترف بهولاء لانهم لم يضربوا حتى الان مدينة كبيرة او يستولوا على شى حكومى ضخم ...
اريد ان اخبرك شى ان حكومة الانقاذ عودت الناس بان الحقوق تنتزع ولا تؤخذ ...
اخى اننا معك بان حمل السلاح غير مبرر ولكن لو لم نحمل السلاح لما تفاوضت الحكومة مع الحركات الثورية ...
ونحن مع الصلح ومع السلام مع الاستقرار
نحن اول من تضرر بهذا الحرب ونحن من ندفع ثمنها وهو ثمن باهظ جدا
وايضا كل السودان تضرر وسيدفع الثمن كما دفع فى حرب الجنوب ...
نحن لا نطالب بالانفصال انما مطالبنا بسيطة جدا ....
ارجو ان تطلع على موقع الثوار
حركة العدل والمساواة السودانية
مع فائق شكرى وتقديرى لك اخى نزار

نزار عبدالله احمد
28-07-2005, 02:07 PM
13 استيلاء الرئيس ادريس دبي علي مقاليد السلطة في تشاد شكلا دعما للحركات المسلحة
14 اضفاء شكل ثوري ووصف الحركات المسلحة بالحركات التحررية علي غرار الحركات الثورية في الدول الافريقية مما اكسبها دعما كبيرا من بعض الدول الافريفية الشئ الذي جعل قادة الحركة يطالبون الرئيس الليبي الغذافي للتحدث باسمهم
15 رفع شعار التهميش والتمييز العنصري(انظر الخطاب التاسيسي للحركة في موقع الحركة) من قبل الحركات المسلحة اكسبها عدد كبير من المويدين
16 الناظر الي زملاء العمل والدراسة من ابناء غرب السودان يجد تعاطف كبير منهم تجاه هذة الحركات مما شكل دعومات للحركة
17 ايضا من الاسباب التي اعتقد انها مهمة جدا تنامي الشعور بالتهميش لدي الكثيرين من ابناء الشعب السوداني مما حدا بالبعض الي تكوين تنظيمات ذات بعد ثوري وانتظامها في حركات مسلحة(حركة المنصير شهامة بكردفان) مع تصعيد للعمليات العسكرية بشرق البلاد
18 حدوث تحالفت بين حركات مسلحة ودونك حركة البجا وحركة العدل والمساوة
19 الانتغائية الاعلامية للدول الغربية ذادت من وتيرة اشتعال الحرب واعني بذلك تبني الاعلام الغربي عموما خطا داعما للحركات المسلحة بالمقابل انتغائية اعلامية لوسائل الاعلام الحكومية

النقطة الاخيرة شكلت بعدا مهما للحركات المسلحة حدا بالحكومة الي اعتراف ضمني بالحركات المسلحة حيث لاقت الحركات دعما دوليا كبيرا وسوقت لذلك الحكومة الامريكية قاصدة بذلك صرف النظر عن مايجري في العراق في ظل تنامي شعور علي مستوي دول العالم بان مايجري في العراق لا مبرر له سوي ان الحكومة الامريكية تريد موارد العراق وتريد موطء قدام دائم لها في منطقة الخليج لعدة اسباب لسنا بصدد الحديث عنها
الدعم الاعلامي من وسائل الاعلام الغربية حدا بالحكومة الامريكية الي استصدار قرار من مجلس الامن بمحاكمة مسؤليين من الحكومة والحركات المسلحة بالاضافة الي من تعتقد انهم قواد لمليشيات مسلحة تحظي بدعم حكومي ...
لكن رغم ماسقنا من مبررات لتنامي حجم الحركة تبقي النقطة الاهم في الصراع الدائر وهي ان هناك خلفية عقائدية للحركة اكتسبتها من كون ان هناك قائد للحركة من تلاميذ السيد الترابي زعيم الفصيل المنشق من الحكومة الحالية ومعلوم ان الموتمر الشعبي يلقي مقتا من الشعب السوداني بسسب التناقضات التي افرزها زعيم الحركة السيد الترابي وهناك موشرات لكون ان الحركات المسلحة ذات صلة بالسيد الترابي...تلك النفقطة الاخيرة وفي راي الشخصي اعطت ثغرة للحكومة لتبرر للحكومة الامريكية ان للحركات المسلحة دور في الانفلات الامني الذي ينجم عنة بروز التطرف الاصولي....الشئ الذي اوجد نوع من البرود الاعلامي تجاة قضية دارفور في الاونة الاخيرة
ونواصل......
شكرا للاخوان المعقبين....
نزار

علاء الدين يوسف علي محمد
28-07-2005, 02:36 PM
أخدو راحتكم يا شباب زي بيتكم والله
ود المرجي
جاي بروقة زي ما قلتة ليك
شوية زحمة بس لكن الكلام كتييييييييييييييييييييييييييييييير
و بجي

محمد سعيد
28-07-2005, 04:12 PM
علاء الدين
هع طفاي كهارب البندر ....
الجماعة شايفك تصارع دة وتنجضو وتجي للتاني آذول ما فِتر انت اظنك شايل ليهم الليل عديل كدي لكن آخوي خفف شوية (سمهت)

asim_mash
29-07-2005, 05:38 AM
أخدو راحتكم يا شباب زي بيتكم والله
ود المرجي
جاي بروقة زي ما قلتة ليك
شوية زحمة بس لكن الكلام كتييييييييييييييييييييييييييييييير
و بجي


شنو يا شيخ علاء وين انت
مشتاقين
حاول ارجع لينا ولا كتاباتنا ابعدتك عننا
خلاص يا حبيبنا بطلت العرقيات والقبليات ولا شنو
ماتحاول نشوف لينا حاجة تانية بالله عليك الله خلينا بعيدين من الحاجات دى ...
حاول ادخل فى نقاش نخرج منه بنتيجة ....
سلامى اليك واتمنى ان تعود الينا باتطباع اجمل من السابق ....

علاء الدين يوسف علي محمد
30-07-2005, 09:35 AM
ما تخاف يا آثم البغل
إنشاء الله ما بخليك تنبح كتير
خش زريبتك و أستر حالك لحدي ما أجيك أنا مسافر سفرة صغيرونة كدة و في سفرتي دي بلقى ليك وقت أديك غسلة كاربة كدة.
عايزنك ترجع أنجمينا زول جمة ساااااااااااااااااااااااااااااي

asim_mash
30-07-2005, 02:30 PM
ما تخاف يا آثم البغل
إنشاء الله ما بخليك تنبح كتير
خش زريبتك و أستر حالك لحدي ما أجيك أنا مسافر سفرة صغيرونة كدة و في سفرتي دي بلقى ليك وقت أديك غسلة كاربة كدة.
عايزنك ترجع أنجمينا زول جمة ساااااااااااااااااااااااااااااي

اخى علاء
اولا اشكرك على ردك الجميل ولكن اريد ان اقول لك
اذا كان هذا هو اسلوبك فاننى اسف كل الاسف باننى لن ارد عليك مرة اخرى
ولكن اذا ...قنا بان يكون الحوار منطقى خارج عن نطاق العنصرية والاساءة الشخصية وغيره من تلك الاشياء التى تقولها فاننى معك الى الاخر ....
وتنشاء الله تصل بالسلامة وتجينا لنرى
اولا اريد ان اوضح لك اخى
اننى اسمى
عاصم ابوبكر
اعلم ذالك جيدا ويكون الحوار منطقى لكى استفسد ويستفيد الاخر

ودالكريل
30-07-2005, 03:25 PM
العزيز :
علاء
قبل أن تمد يديك إلى الكي بورد أرجو أن يكون شعارك ( لا لإثارة النعرات القبلية ) بالجد تعجبني طريقتك في كشف زيف هؤلاء المتمردين ولكن نقي كتاباتك وبوستاتك من الإثارة العنصرية ولكل مقامٍ مقال
وين بوست أرز العرب و ايدز أفريقيا 0
راججججججججججججججيييييييك بعد العودة بالسلامة والعمرة مقبولة

alassad
14-11-2005, 01:12 AM
وين يا استاذ علاء
لى فووووووووق

asim_mash
14-11-2005, 01:17 AM
لفوق لقدام
نبش الماضئ شئ جميل
لكى يتزكر الاخوة الاخرون الصورة البشعة التى تنادى بالعنصرية

alassad
02-02-2007, 08:43 PM
لى فووووووق
يا درار