المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحقونى يا جماعة الحبش احتلونى عديل


العمدة
04-06-2010, 09:21 PM
يا اخوانا انا احتلونى الحبش عديل
من جميع الجهات اصبح ليس لى جار سودانى كلهم حبش
تدخل البيت تسمع بجهة الشمال رطانة حبش تمشى الجهة التانية برضو تسمع رطانة حبش
بعد مرات بنسى انى انا فى السودان لو ما بتاع الدكان الفى الناصية جد بعتبر نفسى فى الحبشة المسجلات وبصوت عالى اغنيات حبشية التلفزيون برضو بصوت عالى وحبشى ريحة البخور والبن حبشى وريحة البن دى اظنها الحسنة الوحيدة من هؤلاء الاحباش الشارع حدث ولا حرج اتنين اتنين فى نصف الشارع غايتو لو الواحد ما بمسك اعصابه اكان عملتلى مشكلة ببوليسها شوفوا لى حلل قبل ما تسمعوا بى فى صحيفة الدار

بعيدين الواحد لو ماساكن فى ملكو كان ممكن نرحل لكن نعمل شنو نبيع البيت ونرحل ولو بعنا البيت نرحل وين ما هم احتلوا السودان كلو وما اظن ح اجد منطقة احسن من منطقة الجريف غرب وما تنسوا انا اتربيت في هذه المنطقة افوت منها اقبل وين؟؟؟
__________________

ودالشيخ
04-06-2010, 09:29 PM
ممكن نرحل لكن نعمل شنو نبيع البيت ونرحل


كيتا فيهم تخلي تيدي افرو يعمل ليك تاشيرة للحبشة
واسكن في بيت نص الحبش وشغل ليهم عشة الفلاتية

عبدالمنعم محمد
05-06-2010, 12:21 AM
يا اخوانا انا احتلونى الحبش عديل
من جميع الجهات اصبح ليس لى جار سودانى كلهم حبش
تدخل البيت تسمع بجهة الشمال رطانة حبش تمشى الجهة التانية برضو تسمع رطانة حبش
بعد مرات بنسى انى انا فى السودان لو ما بتاع الدكان الفى الناصية جد بعتبر نفسى فى الحبشة المسجلات وبصوت عالى اغنيات حبشية التلفزيون برضو بصوت عالى وحبشى ريحة البخور والبن حبشى وريحة البن دى اظنها الحسنة الوحيدة من هؤلاء الاحباش الشارع حدث ولا حرج اتنين اتنين فى نصف الشارع غايتو لو الواحد ما بمسك اعصابه اكان عملتلى مشكلة ببوليسها شوفوا لى حلل قبل ما تسمعوا بى فى صحيفة الدار

بعيدين الواحد لو ماساكن فى ملكو كان ممكن نرحل لكن نعمل شنو نبيع البيت ونرحل ولو بعنا البيت نرحل وين ما هم احتلوا السودان كلو وما اظن ح اجد منطقة احسن من منطقة الجريف غرب وما تنسوا انا اتربيت في هذه المنطقة افوت منها اقبل وين؟؟؟
__________________
قلبي معاك ياود العمدة وكان الله في عونك
مع إحترامنا لكل شعوب الأرض وسعة صدرنا لكن يبقي الجوار الحبشي في المنازل جوار مزعج ولا نألف تصرفاتهم ونحس بأنها مزعجة وتسبب الكثير من الضيق وتستشعر الريبة في نشاطهم الحياتي اليومي .هذا الوجود الحبشي في السودان يجب أن يقنن وحتى أصحاب البيوت ان يتخلوا قليلاً عن جشعهم ويرفضوا الإيجار للحبش إلا بشروط صارمة تضمن سلامة الجيران وعدم إزعاجهم وعلى اللجان الشعبية والشرطة وضع ضوابط لسكن وتجمع ونشاط الحبش داخل الاحياء السكنية وحتى اهل الحي يلزمهم وضع حد لتصرفاتهم وأن نحمل الجالية الحبشية على التصرف بلياقة أكثر وان تتصرف بتصرفات تراعي عاداتنا وما نشانا عليه يلزمنا في السودان ان نطبق قانون ياغريب كن اديب .






البنابر ستسكننا المقابر إن لم ننتبه ونحاذر

ميكروسوفت
05-06-2010, 04:12 AM
يا اخوانا انا احتلونى الحبش عديل
من جميع الجهات اصبح ليس لى جار سودانى كلهم حبش
تدخل البيت تسمع بجهة الشمال رطانة حبش تمشى الجهة التانية برضو تسمع رطانة حبش
بعد مرات بنسى انى انا فى السودان لو ما بتاع الدكان الفى الناصية جد بعتبر نفسى فى الحبشة المسجلات وبصوت عالى اغنيات حبشية التلفزيون برضو بصوت عالى وحبشى ريحة البخور والبن حبشى وريحة البن دى اظنها الحسنة الوحيدة من هؤلاء الاحباش الشارع حدث ولا حرج اتنين اتنين فى نصف الشارع غايتو لو الواحد ما بمسك اعصابه اكان عملتلى مشكلة ببوليسها شوفوا لى حلل قبل ما تسمعوا بى فى صحيفة الدار

بعيدين الواحد لو ماساكن فى ملكو كان ممكن نرحل لكن نعمل شنو نبيع البيت ونرحل ولو بعنا البيت نرحل وين ما هم احتلوا السودان كلو وما اظن ح اجد منطقة احسن من منطقة الجريف غرب وما تنسوا انا اتربيت في هذه المنطقة افوت منها اقبل وين؟؟؟
__________________
لو اتقال الكلام ده في دوله غربيه كان صنفوك ريسيست
نحنا مفروض نكون اكتر شعوب الارض تقبلا للغريب المقيم لاننا مرينا بنفس التجربه في غربتنا الطويله..لو الواحد ما اكتوي بي نار الغربه اكيد عندو واحد من افراد اسرتو الصغيره.
اكيد نفس كلامك ده اتقال الاف المرات في دول اخري استضافتنا ونفس الشكوي قيلت في حق اسر سودانيه كتيره في المهاجر
ماعيب انو اسكن جنبي اجنبي ولو انو الحبشي ما اجنبي..هو مننا ونحن منه ..ابناء عمومه...ولو ضاقت بهم ارضهم فغدا اتساع ارضنا يضيق وجايز نطلب الامن عندهم والزمن دوار..ولا شنو؟

ايمن
05-06-2010, 09:58 AM
قلبي معاك ياود العمدة وكان الله في عونك
مع إحترامنا لكل شعوب الأرض وسعة صدرنا لكن يبقي الجوار الحبشي في المنازل جوار مزعج ولا نألف تصرفاتهم ونحس بأنها مزعجة وتسبب الكثير من الضيق وتستشعر الريبة في نشاطهم الحياتي اليومي .هذا الوجود الحبشي في السودان يجب أن يقنن وحتى أصحاب البيوت ان يتخلوا قليلاً عن جشعهم ويرفضوا الإيجار للحبش إلا بشروط صارمة تضمن سلامة الجيران وعدم إزعاجهم وعلى اللجان الشعبية والشرطة وضع ضوابط لسكن وتجمع ونشاط الحبش داخل الاحياء السكنية وحتى اهل الحي يلزمهم وضع حد لتصرفاتهم وأن نحمل الجالية الحبشية على التصرف بلياقة أكثر وان تتصرف بتصرفات تراعي عاداتنا وما نشانا عليه يلزمنا في السودان ان نطبق قانون ياغريب كن اديب .






البنابر ستسكننا المقابر إن لم ننتبه ونحاذر
سلام منعم
إختلطت بجنسيات عديده فى بلاد الغربه ولم أجد أقرب الى نفسى من الأحباش
عاداتهم هى الاقرب الينا
وطعامهم هو الأقرب نكهه الى طعامنا
ونألف موسيقاهم ونحب كلامهم وشخصياً أعرف الكثير من مفرداته
وأكثر ما أستغرب له صدور الكلام من مغترب يقيم فى غير بلده وعاداته تحتلف عن عاداة البلد الذى يقيم فيه وكما ذكر الاخ مايكروسوفت فقد يكون جوار السودانيين مزعج للكثير من السعوديين وخصوصا مع أجيال المغتربين الجدد والسكن بكميات فى المنازل والعطاله والكوتشينه والازعاج ولا يخلو الأمر فى بعض الأحيان من شرب الخمور .
مغترب يحاول أن يرتدى ثياب كفيل :)

عوض الشـريف
05-06-2010, 10:08 AM
يا اخوانا انا احتلونى الحبش عديل
من جميع الجهات اصبح ليس لى جار سودانى كلهم حبش
تدخل البيت تسمع بجهة الشمال رطانة حبش تمشى الجهة التانية برضو تسمع رطانة حبش
بعد مرات بنسى انى انا فى السودان لو ما بتاع الدكان الفى الناصية جد بعتبر نفسى فى الحبشة المسجلات وبصوت عالى اغنيات حبشية التلفزيون برضو بصوت عالى وحبشى ريحة البخور والبن حبشى وريحة البن دى اظنها الحسنة الوحيدة من هؤلاء الاحباش الشارع حدث ولا حرج اتنين اتنين فى نصف الشارع غايتو لو الواحد ما بمسك اعصابه اكان عملتلى مشكلة ببوليسها شوفوا لى حلل قبل ما تسمعوا بى فى صحيفة الدار

بعيدين الواحد لو ماساكن فى ملكو كان ممكن نرحل لكن نعمل شنو نبيع البيت ونرحل ولو بعنا البيت نرحل وين ما هم احتلوا السودان كلو وما اظن ح اجد منطقة احسن من منطقة الجريف غرب وما تنسوا انا اتربيت في هذه المنطقة افوت منها اقبل وين؟؟؟
__________________

ود العمدة

ابقاء قدر الاسم وعمدة بجد الحبش مالون عيب نتكلم في الجار للجار حقوق وعليك واجبات

انت عارف دي احسن ظروف ممكن تكون فيها عمدة بجد

السعب الاثيوبي اكثر شعوب العلم بحبا للشعب السوداني واكثر تأثر به يا حبيب جاتك الفرصه لحدي

عندك وما تضيعه ان كانوا مسلمين فالحمد لله وان كانوا غير زلك ادعوهم للاسلام وان اسلم واحد

خير لك من حمر النعم وده يكون بالمعامله الطيبه اكسبهم بحسن الخلق وحاول ان تخالطهم بحسن الخلق

سوف تكسب ودهم وسوف تحرجهم فلن يزعجوك ابدا

والله انا جاري سوداني تحت مني اتمني لو يكون محله موش حبشي اي جنسيه تتعامل بقول

الرسول صلي الله عليه وسلم (مازال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه)

الجار جار هو اقرب من الاخوان البعيدين حاول معاشرتهم بالمعروف ستجد منهم المعروف

مودتي

ايمن
05-06-2010, 10:14 AM
وداير أضيف انهم الاقرب الينا شكلا برضه
الحديث عن انفلات الأحباش فى السودان حديث غير دقيق فى مجمله فما يحدث فى الشارع السودانى نتشارك فيه جميعاً مواطنين وأجانب ولا أعتقد أنها ظاهره ...ه تستحق الوقوف عندها
فما يفعلنه بعض نساءهم هنا يفعلنه بعض نساءنا هنا وفى الخارج

فداء
05-06-2010, 11:01 AM
يا اخوانا انا احتلونى الحبش عديل
من جميع الجهات اصبح ليس لى جار سودانى كلهم حبش
تدخل البيت تسمع بجهة الشمال رطانة حبش تمشى الجهة التانية برضو تسمع رطانة حبش

احتلال الهنا والسرور يا حبيبنا

فداء
05-06-2010, 11:05 AM
قلبي معاك ياود العمدة وكان الله في عونك
مع إحترامنا لكل شعوب الأرض وسعة صدرنا لكن يبقي الجوار الحبشي في المنازل جوار مزعج ولا نألف تصرفاتهم ونحس بأنها مزعجة وتسبب الكثير من الضيق وتستشعر الريبة في نشاطهم الحياتي اليومي .هذا الوجود الحبشي في السودان يجب أن يقنن وحتى أصحاب البيوت ان يتخلوا قليلاً عن جشعهم ويرفضوا الإيجار للحبش إلا بشروط صارمة تضمن سلامة الجيران وعدم إزعاجهم وعلى اللجان الشعبية والشرطة وضع ضوابط لسكن وتجمع ونشاط الحبش داخل الاحياء السكنية وحتى اهل الحي يلزمهم وضع حد لتصرفاتهم وأن نحمل الجالية الحبشية على التصرف بلياقة أكثر وان تتصرف بتصرفات تراعي عاداتنا وما نشانا عليه يلزمنا في السودان ان نطبق قانون ياغريب كن اديب





البنابر ستسكننا المقابر إن لم ننتبه ونحاذر



اتلومت يا منعم اخوى عاد
هسة ما لقيت غير الحبش تفش ...نتك فيهم
( ان الخطيئة لم تولد معنا ولكن المجتمع يدفعنا اليها دفعا )

مجاهد ابراهيم
05-06-2010, 11:11 AM
اهل النجاشى ديل عاوز زول يفهمهم
كريمين اوووووى:1; (25)::1; (25):

sudan news
05-06-2010, 11:38 AM
سلام
هو في منوا ما اجنبي حبش وارترين وتشادين وبقية اجناس اخري ده في الشرق والشمال والغرب, كينيا ويوغندا كمان في الجنوب نحن السودانين الاغراب

عبدالمنعم محمد
05-06-2010, 11:49 AM
سلام منعم
إختلطت بجنسيات عديده فى بلاد الغربه ولم أجد أقرب الى نفسى من الأحباش
عاداتهم هى الاقرب الينا
وطعامهم هو الأقرب نكهه الى طعامنا
ونألف موسيقاهم ونحب كلامهم وشخصياً أعرف الكثير من مفرداته
وأكثر ما أستغرب له صدور الكلام من مغترب يقيم فى غير بلده وعاداته تحتلف عن عاداة البلد الذى يقيم فيه وكما ذكر الاخ مايكروسوفت فقد يكون جوار السودانيين مزعج للكثير من السعوديين وخصوصا مع أجيال المغتربين الجدد والسكن بكميات فى المنازل والعطاله والكوتشينه والازعاج ولا يخلو الأمر فى بعض الأحيان من شرب الخمور .
مغترب يحاول أن يرتدى ثياب كفيل :)
وعليكم السلام ورحمة الله يا أيمن وصباحك طيب
لقريب كانت نظرتي للوجود الحبشي الأرتري في السودان قريبة من نظرتك ولاتحمل ذرة خوف
وبعد مشاهدة حية وتبصر تغيرت نظرتي للآتي
هؤلاء الحبش يدخولن الحي ببيت ومن ثم يبدأ عددهم في إزدياد ويشكلون حصار على السكان الأصليين وتفقد الجيرة السودانية التي يمكن ان تزورك وتزورها وتآزرك
وهذة الأمة نسبة لظروفها الإقتصاديه وعاداتها الإجتماعية يستأجرون منزل من غرفتين فتجد عددهم يتجاوز الخمسة عشر شخص من الجنسين هؤلاء الخمسة عشر لا تنقطع الزيارات لهم من الآخرين ويتضاعف العدد الشاغل للغرفتين ولك ان تتخيل ما يسببه الزحام من إزعاج في بيوت مثل بيوت السودان دورة مياه واحدة لقضاء الحاجة في بلد لايوجد بها صرف صحي يذهب بالفضلات ليعالجها ويكفيك شر الروائح
وحمام واحد للإستحمام ولك ان تتخيل كل هذا العدد يستحم في اليوم مرة واحدة وكمية مياة البلاعة المسكوبة على الشارع عدد كبير من مستخدمي الشيشة في منطقة صغيرة هذا العدد الكبير يريد أن يستمع للتلفزيون للكست يريدون أن يحكوا مع بعضهم البعض (هنا ضغط على البيئة لم ولن تشهد له مثيل ) .
هؤلاء الناس لابد لهم من مصدر دخل في أي مجال يعمل هؤلاء الأحباش في الغالب الرجال عطالة والنساء يعملن (بالمشاهدة الحية ) تستأجر المرأة بيت عادي وسط السكان وتفتحه مطعم ومكان للشيشة
وبيع القهوة والشاي ويتأذي أهل الحي مرة أخرى من تجمع اعداد كبيرة داخل حيهم وإستنزاف إمكانيات الحي البيئية مرة أخرى هذا غير المناظر المثيرة للإشمئزاز وقد جيوب سودانية كان أولى أن تصرف مالها على ماهو اهم من شيشة وشراب جبنة وشاهي وتتضيع للوقت . وآخرى ترص بنابر ويتناثر حولها القوم مما يسبب أذي لمستخدمي الطريق العام حق الطريق العام في السودان منتهك من قبل الأحباش وغيرهم ولابد من إرجاع الحرمة للطريق العام

لذلك يجب أن يقنن الوجود الحبشي في السودان وتوضع شروط من قبل الدولة لإقامة الأجانب و هل الحبش الموجودين داخل السودان الآن هل هم عمال أم لاجئين .
لانرفض الآخر ولا ننكر جمال وروعة الاحباش وأنهم جيراننا وأهلنا ولكن الظروف التي يعيشون فيها تدفعهم دفعاً لسلوك مسالك نتأذى منها نحن كما مواطنين وتشكل تهديد لسلامة وامن المجتمع وإستمرار هذا الحال بهذة الصورة سيضر بنا ولن يفيد المقيمين بين ظهرانينا في شئ .
أما الحديث عن الإنفلات الاخلاقي وسط بعض الجالية السودانية فهو في أغلبه إشاعة وما موجود منه يمثل نسبة ضئيلة والسودانية أصلاً ليس في حوجة للمارسة البغاء (من اجل المال ) فأغلب الأسر هنا وضعها الإقتصادي يكفيها ان تعيش حياة آدمية محترمة (أكل وشرب ولبس وحق علاج ) وأغلب الأسر لها عائل قايم عليها يكد ويتعب توجد حالات ...ة وال... لاحكم عليه
وإن حدث إنفلات أخلاقي فليس مردة الحوجة المادية الصرفة ولاهو شئ إحترافي مهنة ممتهنة
شخصياً اقيم بالممكلة منذ اعوام ومستأجر شقة ومعي زملاء وسط حي اغلب قاطنيه سعوديون وأسر ولكن لايسمعون لنا صوت الكل في عمله لايصدق أن يجد سرير يرمي عليه جتته ونتحرج كثيراً في أن نزعج أحد ونتخلى كثيراً عن حريتنا من اجل الآخرين ونتنازل عنها بملأ إرادتنا من أجل مشاعر جيراننا تصدق إن رأينا شباك جيراننا مفتوح نقوم بإغلاق شباكنا لا نرمي نفايات على الطريق او عند العتبة حتى يأتي عامل البلدية نحمل الكيس وعلى مكب القمامة مباشرة لذلك نجد من جيرانا كل إحترام وتقدير ولم نسمع ان إشتكوا منا يوم ما إنسان تجده داخل المسجد وفي الطريق يقصر نظره ويحترم حرمة جواره فكيف تكون الشكوى من وجوده
هل يفعل الحبشي المقيم بالسودان هذا هل يحترم مشاعرنا هل يراعي أن لجيرانه طلاب وأب يلزمه القيام باكر هل تحترم الأنثى الحبشية خصوصيتنا كمسلمون وهي خارجة في الطريق او تحمل جرد ماء البلاعة او تتحدث مودعة صديقتها في الطريق
نحن لانكره الاحباش لذاتهم بل لتصرفاتهم الغير مقبولة لدينا ولا تتماشى مع منظورنا

سلافه شمس الدين
05-06-2010, 12:05 PM
وما اظن ح اجد منطقة احسن من منطقة الجريف غرب وما تنسوا انا اتربيت في هذه المنطقة افوت منها اقبل وين؟؟؟


ياخي الجريف دي بتديك احساس عميق بأنها كوبي من بلد الأحباش ديل
وكان ما أخاف الكضب عندكم محطه اسمها أديس ولا أسمرا ما بعرفا
المهم يا محمد عمر الأحباش اصبحوا شريحه من شرائح مجتمعنا السوداني
ووجودهم هنا يمكن ان يكون قبل أن نُولد يعني مما فتحنا عيونا لقيناهم قدامنا
وحقيقي الأحباش القدامى ليس عليهم غبار وعشرتهم جميله اما حديثى التوافد الى السودان صراحة ثقافتهم تختلف عمن سبقوهم وفي الحالتين اصبحوا واقعاً بالنسبة لنا ويتحتم علينا التعايش معهم فلتتخير الصالح منهم وتلفظ الطالح كي لا يحتلوك

العمدة
05-06-2010, 07:09 PM
كيتا فيهم تخلي تيدي افرو يعمل ليك تاشيرة للحبشة
واسكن في بيت نص الحبش وشغل ليهم عشة الفلاتية

عمنا تحياتى واشواقى

الكية ما بتنفع وانا فى السودان تعبان كمان اروح ليهم هناك؟؟

العمدة
05-06-2010, 07:24 PM
قلبي معاك ياود العمدة وكان الله في عونك
مع إحترامنا لكل شعوب الأرض وسعة صدرنا لكن يبقي الجوار الحبشي في المنازل جوار مزعج ولا نألف تصرفاتهم ونحس بأنها مزعجة وتسبب الكثير من الضيق وتستشعر الريبة في نشاطهم الحياتي اليومي .هذا الوجود الحبشي في السودان يجب أن يقنن وحتى أصحاب البيوت ان يتخلوا قليلاً عن جشعهم ويرفضوا الإيجار للحبش إلا بشروط صارمة تضمن سلامة الجيران وعدم إزعاجهم وعلى اللجان الشعبية والشرطة وضع ضوابط لسكن وتجمع ونشاط الحبش داخل الاحياء السكنية وحتى اهل الحي يلزمهم وضع حد لتصرفاتهم وأن نحمل الجالية الحبشية على التصرف بلياقة أكثر وان تتصرف بتصرفات تراعي عاداتنا وما نشانا عليه يلزمنا في السودان ان نطبق قانون ياغريب كن اديب .






البنابر ستسكننا المقابر إن لم ننتبه ونحاذر

عبد المنعم لك الاشواق احرها تصلك اين ما كنت
نحن فى الجريف نعتبر محافظة مصغرة للحبشة
ودا كله طبعا من جشع اصحاب البيوت البيت الواقع بالجهه الشرقية بالنسبة لى كان مسكون من عائلة سودانية عندما سكنوا جيراننا من قبل عشرة سنوات مضت كنا لانعرفهم وليس لنا بهم اى صلة قرابة ولكن عندما رحلوا واخذوا عفشهم وكأن مع العفش اخذوا جزء من قلوبنا معهم كانوا نعم الجار السودانى الاصيل ونعم الجيرة يقتسمون معنا فرحنا وحزننا وكذلك نحن يرفعون لنا اى شىء هم يظنونه طيب لكى نشاركهم فيه الطعم وكذلك الحاجة لم تقصر معهم وهم لم يقصروا تخيل يا منعم الاستبدال والجار بدل الجار
تزوجت بناتهم وكان الزواج يقام فى بيتى وبيتهم وكذلك عندما تزوجت بنتى بيتنا وبيتهم شىء واحد
لاحظ ان هؤلاء الجيران لم نكن نعرفهم من قبل ان يسكنوا بجوارنا
هؤلاء الحبش هل سيعوضونى مثل هذا الجار طبعا ذلك الجار رحل الى ملكه فى الحاج يوسف ونعما لجيرانهم فى الحاج يوسف
اما الجار فى الجهه الشمالية ايضا اتوا الينا من عطبرة واول مرة يسكنون الخرطوم سكنوا معنا حوالى السبعة سنوات لم نرى منهم الا الخير وكانوا خير الجيران وايضا رحلوا الى منطقة سوبا غرب بعد ان اشتروا لهم بيت جاهز

العمدة
05-06-2010, 07:28 PM
سلام منعم
إختلطت بجنسيات عديده فى بلاد الغربه ولم أجد أقرب الى نفسى من الأحباش
عاداتهم هى الاقرب الينا
وطعامهم هو الأقرب نكهه الى طعامنا
ونألف موسيقاهم ونحب كلامهم وشخصياً أعرف الكثير من مفرداته
وأكثر ما أستغرب له صدور الكلام من مغترب يقيم فى غير بلده وعاداته تحتلف عن عاداة البلد الذى يقيم فيه وكما ذكر الاخ مايكروسوفت فقد يكون جوار السودانيين مزعج للكثير من السعوديين وخصوصا مع أجيال المغتربين الجدد والسكن بكميات فى المنازل والعطاله والكوتشينه والازعاج ولا يخلو الأمر فى بعض الأحيان من شرب الخمور .
مغترب يحاول أن يرتدى ثياب كفيل :)

اخ ايمن سلامات يا فردة
قد تكون عاداتهم وانت فى الغربة اقرب الى السودانيين بحكم السحنة والاقليم وطعامهم ايضا
لكن وانت فى السودان لايوجد شىء اقرب الى عاداتك وطعامك الا السودانى وهذه هى طبيعة البشر والا لما هم اتوا واستصحبوا معهم عاداتهم واكلاتهم

العمدة
05-06-2010, 07:33 PM
ياخي الجريف دي بتديك احساس عميق بأنها كوبي من بلد الأحباش ديل
وكان ما أخاف الكضب عندكم محطه اسمها أديس ولا أسمرا ما بعرفا
المهم يا محمد عمر الأحباش اصبحوا شريحه من شرائح مجتمعنا السوداني
ووجودهم هنا يمكن ان يكون قبل أن نُولد يعني مما فتحنا عيونا لقيناهم قدامنا
وحقيقي الأحباش القدامى ليس عليهم غبار وعشرتهم جميله اما حديثى التوافد الى السودان صراحة ثقافتهم تختلف عمن سبقوهم وفي الحالتين اصبحوا واقعاً بالنسبة لنا ويتحتم علينا التعايش معهم فلتتخير الصالح منهم وتلفظ الطالح كي لا يحتلوك



سلافة ربنا يديك العافية
ان الجريف اصبح فعلا كوبى من الحبشة حتى الحفلات والمناسبات الحبشية تجدينها فى منطقة الجريف
وكأنك فى الحبشة
وهم ليس بشريحة سودانية ولكن هم وضع غير سليم فى المجتمع السودانى وخلل واضح وامنى من الدرجة الاولى ولو ذهبت لاقسام البوليس فى الجريف غرب وهى اكثر من ثلاث اقسام وكذا نقطة صغيرة اكثر منطقة فى الخرطوم فيها اقسام شرطة ستجدى ان جل البلاغات تدور وتنحصر فى الاحباش

العمدة
05-06-2010, 07:41 PM
اتلومت يا منعم اخوى عاد
هسة ما لقيت غير الحبش تفش ...نتك فيهم
( ان الخطيئة لم تولد معنا ولكن المجتمع يدفعنا اليها دفعا )


فداء سلام
كلامنا لايتناول الحبش من ناحية خطئية ولكن نتناولهم كأجانب يغرزون عادات ونمط جديد على هذه الامة عندما يجاورون السودانيين فى مناطقهم السكنية الشعبية العادية التى يسكن فيها تسعة اعشار الشعب السودانى وانظر لاطفال صغار سوف يتشربون تلك الانماط ويشبوا عليها يا عمى نحن نلقاها من وين من التلفزيون والمسلسلات الوافدة ولا من الحبش الساكنيين الحيطة بالحيطة؟؟

العمدة
05-06-2010, 07:43 PM
اهل النجاشى ديل عاوز زول يفهمهم
كريمين اوووووى:1; (25)::1; (25):

يفهموهم كيف يعنى ؟؟؟!!!!!!!!!!

العمدة
05-06-2010, 07:49 PM
لو اتقال الكلام ده في دوله غربيه كان صنفوك ريسيست
نحنا مفروض نكون اكتر شعوب الارض تقبلا للغريب المقيم لاننا مرينا بنفس التجربه في غربتنا الطويله..لو الواحد ما اكتوي بي نار الغربه اكيد عندو واحد من افراد اسرتو الصغيره.
اكيد نفس كلامك ده اتقال الاف المرات في دول اخري استضافتنا ونفس الشكوي قيلت في حق اسر سودانيه كتيره في المهاجر
ماعيب انو اسكن جنبي اجنبي ولو انو الحبشي ما اجنبي..هو مننا ونحن منه ..ابناء عمومه...ولو ضاقت بهم ارضهم فغدا اتساع ارضنا يضيق وجايز نطلب الامن عندهم والزمن دوار..ولا شنو؟

ميكرو سوفت ربنا يرد غربتك ويرجعك الى اهلك سالم وغانم والف تحية لك من على البعد

انحنا اصلا كسودانيين اساس مشكلتنا اننا بنتقبل الغريب ونحترمه جدا ونفضله على انفسنا ودا شىء معروف
ومن هذه النقطة انتهزها كل الاغراب من مصرين او اتراك واحباش وواخذوا يضربون على هذا الوتر
حتى اصبح الامر ممجوج بل تجد الحبشى او الاجنبى عامه يتصرف ويقل فى ادبه وكأنه فى بلده وليس فى
بلد هو فيه غريب

العمدة
05-06-2010, 07:55 PM
ود العمدة

ابقاء قدر الاسم وعمدة بجد الحبش مالون عيب نتكلم في الجار للجار حقوق وعليك واجبات

انت عارف دي احسن ظروف ممكن تكون فيها عمدة بجد

السعب الاثيوبي اكثر شعوب العلم بحبا للشعب السوداني واكثر تأثر به يا حبيب جاتك الفرصه لحدي

عندك وما تضيعه ان كانوا مسلمين فالحمد لله وان كانوا غير زلك ادعوهم للاسلام وان اسلم واحد

خير لك من حمر النعم وده يكون بالمعامله الطيبه اكسبهم بحسن الخلق وحاول ان تخالطهم بحسن الخلق

سوف تكسب ودهم وسوف تحرجهم فلن يزعجوك ابدا

والله انا جاري سوداني تحت مني اتمني لو يكون محله موش حبشي اي جنسيه تتعامل بقول

الرسول صلي الله عليه وسلم (مازال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه)

الجار جار هو اقرب من الاخوان البعيدين حاول معاشرتهم بالمعروف ستجد منهم المعروف

مودتي

عوض الشريف صباحك خير ان شاء الله

البقدرنا الله عليه بنعملهو والجار له علينا حقوق حبشى كان او سودانى
وربنا يسهل ويسترنا مع الجميع

العمدة
05-06-2010, 07:58 PM
احتلال الهنا والسرور يا حبيبنا

فداء
هناء وسرور وين يا اخوى
الماعارف يقول عدس

العمدة
05-06-2010, 07:59 PM
سلام
هو في منوا ما اجنبي حبش وارترين وتشادين وبقية اجناس اخري ده في الشرق والشمال والغرب, كينيا ويوغندا كمان في الجنوب نحن السودانين الاغراب

كلامك عين العقل يا خوى

محمد الحاج
05-06-2010, 08:16 PM
محمد عمر سلام

في مقولة بتقول الجار للجار
فلك ان تتخير الصالح منهم

العمدة
05-06-2010, 08:43 PM
محمد عمر سلام

ارجو سحب المقولة اعلاه التي اوردتها في مداخلة الرد علي عوض الشريف فهي لا تشبه قلمك عزيزي

محمد الحاج يا حبيب والله المقولة التى قصدتها لم اعرفها فى السياق لكن احتياطيا كدا سحبت الكلام كله
وزعلك لا يهون علينا ياصديقى والمؤمن مرآة اخيه
جزاك الله خير

محمد الحاج
05-06-2010, 08:49 PM
محمد الحاج يا حبيب والله المقولة التى قصدتها لم اعرفها فى السياق لكن احتياطيا كدا سحبت الكلام كله
وزعلك لا يهون علينا ياصديقى والمؤمن مرآة اخيه
جزاك الله خير

اكيد عاودك الحنين للخور يا صديقي :1; (25)::1; (25):

تحيات من علي البعد لعمنا عز الدين

وتسلم محمد

Talal
05-06-2010, 10:11 PM
إن شاء الله الحبش المحاوطينك ديل مهندسين ودكاترة وعلماء فيزياء
توطيدا للتعامل الوثيق بين السودان وأثيوبيا

العمدة
05-06-2010, 11:27 PM
إن شاء الله الحبش المحاوطينك ديل مهندسين ودكاترة وعلماء فيزياء
توطيدا للتعامل الوثيق بين السودان وأثيوبيا
والله يا ابو الطل الناس ديل الكلام القلتو دا كلو ما فيهم شفت الشقى الانا فيهو

Talal
06-06-2010, 01:09 AM
نان هم مالين لينا بلدنا ونحن نشيل ونديهم في مليارات الجنيهات عشان يأهلوا البلد حقتهم
قابضيننا بي ذلة الناس ديل
ولا وضاعة نفوسنا هي المخليانا نلقى تبرير وتبرير وتبرير ليهم؟؟؟

عبدالمنعم محمد
06-06-2010, 02:10 AM
ياجماعة الزول دا بقى عندو خلط عجيب وجاري بالكورة في خط مستقيم ياخي إنت كدا بتمرق من الميدان

العمدة
06-06-2010, 07:50 PM
ياجماعة الزول دا بقى عندو خلط عجيب وجاري بالكورة في خط مستقيم ياخي إنت كدا بتمرق من الميدان

قاصد منو يا عبد المنعم

العمدة
06-06-2010, 07:56 PM
نان هم مالين لينا بلدنا ونحن نشيل ونديهم في مليارات الجنيهات عشان يأهلوا البلد حقتهم
قابضيننا بي ذلة الناس ديل
ولا وضاعة نفوسنا هي المخليانا نلقى تبرير وتبرير وتبرير ليهم؟؟؟


والله يا طلال
دا الشىء المحير ينا ومحير بوبى زاتو

اليوم وبحكم عملنا فى هندسة المعمار ونحن فى الموقع عزمنى زميل لكباية شاى وذهبنا نشرب الشاى واذا بنا امام الحبشية وجها لوجه والشىء المحير وجدنا اغلب عمالنا قاعدين فى البنابر ويرتشفون فى الشاى والقهوة وكأنهم لم يروا مثل هذا الشاى من قبل
وانا اقول فى سرى حبش فى مكان العمل وحبش فى البيت اللهم الهمنا الصبر يارب

همسه
06-06-2010, 08:47 PM
وعليكم السلام ورحمة الله يا أيمن وصباحك طيب
لقريب كانت نظرتي للوجود الحبشي الأرتري في السودان قريبة من نظرتك ولاتحمل ذرة خوف
وبعد مشاهدة حية وتبصر تغيرت نظرتي للآتي
هؤلاء الحبش يدخولن الحي ببيت ومن ثم يبدأ عددهم في إزدياد ويشكلون حصار على السكان الأصليين وتفقد الجيرة السودانية التي يمكن ان تزورك وتزورها وتآزرك
وهذة الأمة نسبة لظروفها الإقتصاديه وعاداتها الإجتماعية يستأجرون منزل من غرفتين فتجد عددهم يتجاوز الخمسة عشر شخص من الجنسين هؤلاء الخمسة عشر لا تنقطع الزيارات لهم من الآخرين ويتضاعف العدد الشاغل للغرفتين ولك ان تتخيل ما يسببه الزحام من إزعاج في بيوت مثل بيوت السودان دورة مياه واحدة لقضاء الحاجة في بلد لايوجد بها صرف صحي يذهب بالفضلات ليعالجها ويكفيك شر الروائح
وحمام واحد للإستحمام ولك ان تتخيل كل هذا العدد يستحم في اليوم مرة واحدة وكمية مياة البلاعة المسكوبة على الشارع عدد كبير من مستخدمي الشيشة في منطقة صغيرة هذا العدد الكبير يريد أن يستمع للتلفزيون للكست يريدون أن يحكوا مع بعضهم البعض (هنا ضغط على البيئة لم ولن تشهد له مثيل ) .
هؤلاء الناس لابد لهم من مصدر دخل في أي مجال يعمل هؤلاء الأحباش في الغالب الرجال عطالة والنساء يعملن (بالمشاهدة الحية ) تستأجر المرأة بيت عادي وسط السكان وتفتحه مطعم ومكان للشيشة
وبيع القهوة والشاي ويتأذي أهل الحي مرة أخرى من تجمع اعداد كبيرة داخل حيهم وإستنزاف إمكانيات الحي البيئية مرة أخرى هذا غير المناظر المثيرة للإشمئزاز وقد جيوب سودانية كان أولى أن تصرف مالها على ماهو اهم من شيشة وشراب جبنة وشاهي وتتضيع للوقت . وآخرى ترص بنابر ويتناثر حولها القوم مما يسبب أذي لمستخدمي الطريق العام حق الطريق العام في السودان منتهك من قبل الأحباش وغيرهم ولابد من إرجاع الحرمة للطريق العام

لذلك يجب أن يقنن الوجود الحبشي في السودان وتوضع شروط من قبل الدولة لإقامة الأجانب و هل الحبش الموجودين داخل السودان الآن هل هم عمال أم لاجئين .
لانرفض الآخر ولا ننكر جمال وروعة الاحباش وأنهم جيراننا وأهلنا ولكن الظروف التي يعيشون فيها تدفعهم دفعاً لسلوك مسالك نتأذى منها نحن كما مواطنين وتشكل تهديد لسلامة وامن المجتمع وإستمرار هذا الحال بهذة الصورة سيضر بنا ولن يفيد المقيمين بين ظهرانينا في شئ .
أما الحديث عن الإنفلات الاخلاقي وسط بعض الجالية السودانية فهو في أغلبه إشاعة وما موجود منه يمثل نسبة ضئيلة والسودانية أصلاً ليس في حوجة للمارسة البغاء (من اجل المال ) فأغلب الأسر هنا وضعها الإقتصادي يكفيها ان تعيش حياة آدمية محترمة (أكل وشرب ولبس وحق علاج ) وأغلب الأسر لها عائل قايم عليها يكد ويتعب توجد حالات ...ة وال... لاحكم عليه
وإن حدث إنفلات أخلاقي فليس مردة الحوجة المادية الصرفة ولاهو شئ إحترافي مهنة ممتهنة
شخصياً اقيم بالممكلة منذ اعوام ومستأجر شقة ومعي زملاء وسط حي اغلب قاطنيه سعوديون وأسر ولكن لايسمعون لنا صوت الكل في عمله لايصدق أن يجد سرير يرمي عليه جتته ونتحرج كثيراً في أن نزعج أحد ونتخلى كثيراً عن حريتنا من اجل الآخرين ونتنازل عنها بملأ إرادتنا من أجل مشاعر جيراننا تصدق إن رأينا شباك جيراننا مفتوح نقوم بإغلاق شباكنا لا نرمي نفايات على الطريق او عند العتبة حتى يأتي عامل البلدية نحمل الكيس وعلى مكب القمامة مباشرة لذلك نجد من جيرانا كل إحترام وتقدير ولم نسمع ان إشتكوا منا يوم ما إنسان تجده داخل المسجد وفي الطريق يقصر نظره ويحترم حرمة جواره فكيف تكون الشكوى من وجوده
هل يفعل الحبشي المقيم بالسودان هذا هل يحترم مشاعرنا هل يراعي أن لجيرانه طلاب وأب يلزمه القيام باكر هل تحترم الأنثى الحبشية خصوصيتنا كمسلمون وهي خارجة في الطريق او تحمل جرد ماء البلاعة او تتحدث مودعة صديقتها في الطريق
نحن لانكره الاحباش لذاتهم بل لتصرفاتهم الغير مقبولة لدينا ولا تتماشى مع منظورنا
يا منعم زمن ما شفت كلامك السمح دا ياخي

الليلة بختك

نرفع ليك القبعة ....

همسه
06-06-2010, 09:27 PM
نان هم مالين لينا بلدنا ونحن نشيل ونديهم في مليارات الجنيهات عشان يأهلوا البلد حقتهم
قابضيننا بي ذلة الناس ديل
ولا وضاعة نفوسنا هي المخليانا نلقى تبرير وتبرير وتبرير ليهم؟؟؟
ما قلت الا الصدق ...

مالين البلد خمور ومخدرات وستات شاي وسواقين ركشات وبيوت شنو ما بعرف

هسه الركشة دي دايرة ليها حبشي يجي من الحبشة عشان يسوقها ولا الشاي ...؟؟

وجاين يبررو لوجودهم عندنا ...

هم الحبش لو زينا في الغربة بختهم والله وبخت الغربة

عبدالمنعم محمد
07-06-2010, 01:30 AM
يا منعم زمن ما شفت كلامك السمح دا ياخي

الليلة بختك

نرفع ليك القبعة ....

وتسلمي همسة
وإنت فوق راسنا من فوق

الدرديري
07-06-2010, 01:46 AM
والله يا ود العُمده لو شفت الطريقة البيدخلو بيها السودان تتمحن

بيهربوهم باللواري
والإتفاق الراس تسليم الخرطوم مليون قافل
وطمع السائقين ( وأحياناً أصحاب اللواري)
بيكونو بين 50 لي 60 (أحسب الرحله بتصفي كم)

وما بيراودني شك في إنو في بعض القوات النظاميه من ضعاف النفوس بتساعدهم


مرات بيحصل حادث وينقلب اللوري
اليوم داك الله لا يوديك حوادث مستشفى القضارف

كسور وعفيص وموت بالجمله
والكويسين بيسلموهم البوليس

والمعوقين يبقو لينا في رقبتنا
لا عربي لا إنجليزي
لا مرافق لا قروش
ومرات الحاله بتكون محتاجه عمليات كبيره ودم وعلاجات ودربات
وده كلو يقع في راس الأطباء ووحده الزكاه (ديل ذاتهم مرات نم بيساعدو)

مره واحده عندها كسر في الفخذ وعملو ليها شد بي مسمار
قاعده 3 شهور في المستشفى
تاكل مع مرافقين المرضى
ولقت ليها كسوه من فاعلة خير
ولقَّطت ليها كم كلمة عربي

وناس البوليس على أساس عندها مسمار وشد عظمي في رجلها
ما ربطوا ليها كلبشات

وجاتك يوم من الصباح شتات من العنبر
ما عرفناها فكت المسار ولا مشت بيهو

دحين لو لاقتك واحده في جيرانكم ديل بتعرج
قطع شك بتكون زولتنا دي
أسألها لينا من المسمار بتاع الشد ده ياخ

زهير
07-06-2010, 10:18 AM
والله يا ود العُمده لو شفت الطريقة البيدخلو بيها السودان تتمحن

بيهربوهم باللواري
والإتفاق الراس تسليم الخرطوم مليون قافل
وطمع السائقين ( وأحياناً أصحاب اللواري)
بيكونو بين 50 لي 60 (أحسب الرحله بتصفي كم)

وما بيراودني شك في إنو في بعض القوات النظاميه من ضعاف النفوس بتساعدهم


مرات بيحصل حادث وينقلب اللوري
اليوم داك الله لا يوديك حوادث مستشفى القضارف

كسور وعفيص وموت بالجمله
والكويسين بيسلموهم البوليس

والمعوقين يبقو لينا في رقبتنا
لا عربي لا إنجليزي
لا مرافق لا قروش
ومرات الحاله بتكون محتاجه عمليات كبيره ودم وعلاجات ودربات
وده كلو يقع في راس الأطباء ووحده الزكاه (ديل ذاتهم مرات نم بيساعدو)

مره واحده عندها كسر في الفخذ وعملو ليها شد بي مسمار
قاعده 3 شهور في المستشفى
تاكل مع مرافقين المرضى
ولقت ليها كسوه من فاعلة خير
ولقَّطت ليها كم كلمة عربي

وناس البوليس على أساس عندها مسمار وشد عظمي في رجلها
ما ربطوا ليها كلبشات

وجاتك يوم من الصباح شتات من العنبر
ما عرفناها فكت المسار ولا مشت بيهو

دحين لو لاقتك واحده في جيرانكم ديل بتعرج
قطع شك بتكون زولتنا دي
أسألها لينا من المسمار بتاع الشد ده ياخ
:1; (25): :1; (25): :1; (25):
.ou made m. da.

ايمن
07-06-2010, 10:26 AM
الفكره أساساً مفروض تكون قائمه ليس على رفض وجود اخوتنا الأحباش بل على تقنين الوجود وضبطه من قبل الدوله
إذاً الملام هنا الدوله وليس الأحباش
أى مواطن ينتقل الى دوله أخرى يعيش حياته بقدر المساحه الممنوحه له من تلك الدوله
مثلاً عاداتنا هنا بتسمح انه تضبح خروف الضحيه فى بيتك مثلاً وفى باب الشارع ولو مشينا السعوديه مثلاً حنتصرف نفس التصرف إلا فى حالة لم تسمح السلطات بذلك .
بيوت القهوه والأكل والشاى حتى الدعاره قد تكون من المسموحات فى دولتهم لكن لو لم يوجد لدينا قانون صارم فكيف نلومهم ؟؟

Gamar Alanbia
07-06-2010, 11:07 AM
الفكره أساساً مفروض تكون قائمه ليس على رفض وجود اخوتنا الأحباش بل على تقنين الوجود وضبطه من قبل الدوله
إذاً الملام هنا الدوله وليس الأحباش
أى مواطن ينتقل الى دوله أخرى يعيش حياته بقدر المساحه الممنوحه له من تلك الدوله
مثلاً عاداتنا هنا بتسمح انه تضبح خروف الضحيه فى بيتك مثلاً وفى باب الشارع ولو مشينا السعوديه مثلاً حنتصرف نفس التصرف إلا فى حالة لم تسمح السلطات بذلك .
بيوت القهوه والأكل والشاى حتى الدعاره قد تكون من المسموحات فى دولتهم لكن لو لم يوجد لدينا قانون صارم فكيف نلومهم ؟؟

يا سلام عليك يا ايمن ..

ومن هنا ممكن نبدأ نقاش موضوعي مع كل من يرفض وجود الاحباش في السودان ..


ولك ترفع طاقية سلفا كير ذاتو ..

هشام

Rami
07-06-2010, 11:22 AM
لو اتقال الكلام ده في دوله غربيه كان صنفوك ريسيست
نحنا مفروض نكون اكتر شعوب الارض تقبلا للغريب المقيم لاننا مرينا بنفس التجربه في غربتنا الطويله..لو الواحد ما اكتوي بي نار الغربه اكيد عندو واحد من افراد اسرتو الصغيره.
اكيد نفس كلامك ده اتقال الاف المرات في دول اخري استضافتنا ونفس الشكوي قيلت في حق اسر سودانيه كتيره في المهاجر
ماعيب انو اسكن جنبي اجنبي ولو انو الحبشي ما اجنبي..هو مننا ونحن منه ..ابناء عمومه...ولو ضاقت بهم ارضهم فغدا اتساع ارضنا يضيق وجايز نطلب الامن عندهم والزمن دوار..ولا شنو؟
:1; (20)::1; (20)::1; (20):
....................................

Talal
07-06-2010, 12:22 PM
الفكره أساساً مفروض تكون قائمه ليس على رفض وجود اخوتنا الأحباش بل على تقنين الوجود وضبطه من قبل الدوله
إذاً الملام هنا الدوله وليس الأحباش


كيييييييييييييييييف تقدر تقول كلام زي دا
الموضوع وماله وماعليه هو الحكم على كل الموضوع بتجاربنا الشخصية

لكن ممكن نخلي السودان كدولة مسلمة هو الذي يدفع الجزية لدول الجوار لكي يعيش في كنفها آمنا مطمئناً

العمدة
07-06-2010, 08:37 PM
سألت واحد من الجماعة الجيران ديل وطلع ارتيرى على حسب قوله سألته من السبب الخلاهو يجى السودان شنو ؟
قال :ـ
ان المعاملة هناك فى اريتيريا صعبة شديد كل الشعب مجيش كل الناس خدمة وطنية ويصرف لهم شهريا ما يعادل ثلاثون جنيه سودانى يأكلون على حساب الجيش وعندما سألته عن النوعية بتاعت الاكل طبعا قال عبارة عن عصيدة واشياء اخرى لم افهمها وقدرتها زى اكل الجيش السودانى الذى يصرف فى المعسكرات
وقال ان الطبيب او المهنى او الحرفى كلهم تبع الجيش واذا جاءت شركة ومحتاجة لعمالة الحكومة ترسل لهم العمالة من الجيش والشركة تحاسب الحكومة يعنى الحكومة اصبحت مقاول انفار
سألته عن الطريقة الوصل بيها السودان قال انه منح اجازة لكى يزور اقاربه فى كسلا وعندما دخل السودان كب الزوقة
سألته عن الحياة العامة فى اسمرا يعنى شركات الاتصال والموبائلات وكيف الشعب يستطيع ان يتحمل تكلفة موبائل والحكومة بتصرف ليهم مبلغ ثلاثون جنيه او ما يعادل قال اقاربهم فى الخارج برسلوا لهم فى بعض المرات بعض الدولارات
اخيرا سألته عن الوضع بالنسبة له فى السودان والمقارنة بين بلده والسودان
قال فى السودان مافى زول بسأله حتى ولو بات فى الشارع المهم ما يقع فى يد الشرطة بمخالفة يعنى بقدر الامكان يكون بعيد جدا من اى حاجة بتوديهو مركز الشرطة
كما قال ان مساحة الحرية فى السودان بالنسبة له ممتازة جدا وهو الان مرتاح جدا ولن يرجع الى بلده الا اذا تغير الوضع هناك بالله شوفوا زول زى دا وكيف نفسه على وضع مثل دا باقيلكم تانى الزول دا منه فكاك؟؟

Talal
07-06-2010, 08:50 PM
كما قال ان مساحة الحرية فى السودان بالنسبة له ممتازة جدا وهو الان مرتاح جدا ولن يرجع الى بلده الا اذا تغير الوضع هناك بالله شوفوا زول زى دا وكيف نفسه على وضع مثل دا باقيلكم تانى الزول دا منه فكاك؟؟
وإنت يا الفالح قايل مساحة الحرية الممتازة دي مساحة معنوية؟؟
دي مساحة حايملاها أريتريين تاني وكل واحد يجي يلقى مساحة ممتازة يرسل يجيب زيادة

العمدة
07-06-2010, 08:56 PM
وإنت يا الفالح قايل مساحة الحرية الممتازة دي مساحة معنوية؟؟
دي مساحة حايملاها أريتريين تاني وكل واحد يجي يلقى مساحة ممتازة يرسل يجيب زيادة

والبيت الهسة ساكننه تمانية نجى نلقاهو سكنوهو عشرين ولو حاولت تزورنى فى بيتنا ما تجى بالفيستو الحمراء موديل الفين تعال بمركب لان الشارع اصبح ترعة ما شارع وكله من خيرات اخواننا الحبش ودقى يا مزيكا

Talal
07-06-2010, 08:59 PM
والبيت الهسة ساكننه تمانية نجى نلقاهو سكنوهو عشرين ولو حاولت تزورنى فى بيتنا ما تجى بالفيستو الحمراء موديل الفين تعال بمركب لان الشارع اصبح ترعة ما شارع وكله من خيرات اخواننا الحبش ودقى يا مزيكا
وريحة النحاس ماتديك الدرب؟؟

Talal
07-06-2010, 09:03 PM
لكن نصيحتي ليك تتبرع ليهم بي قروش
وتوصل ليهم كهرباء (إن شاء الله طاقة شمسية)
وستعيش بنظرة إستراتيجية
وتضمن أولاد الحلة ما يدقوك
وكان عندهم عرس يعزموك

يعني بالعربي كدة أدفع ليهم الجزية
وستعيش معهم معززا مكرما تنعم بحمايتهم لك مالهم وعليك ماعليهم

ابوعبيده محمد ضيف الله
08-06-2010, 12:56 AM
يا اخوانا انا احتلونى الحبش عديل
من جميع الجهات اصبح ليس لى جار سودانى كلهم حبش
تدخل البيت تسمع بجهة الشمال رطانة حبش تمشى الجهة التانية برضو تسمع رطانة حبش
بعد مرات بنسى انى انا فى السودان لو ما بتاع الدكان الفى الناصية جد بعتبر نفسى فى الحبشة المسجلات وبصوت عالى اغنيات حبشية التلفزيون برضو بصوت عالى وحبشى ريحة البخور والبن حبشى وريحة البن دى اظنها الحسنة الوحيدة من هؤلاء الاحباش الشارع حدث ولا حرج اتنين اتنين فى نصف الشارع غايتو لو الواحد ما بمسك اعصابه اكان عملتلى مشكلة ببوليسها شوفوا لى حلل قبل ما تسمعوا بى فى صحيفة الدار

بعيدين الواحد لو ماساكن فى ملكو كان ممكن نرحل لكن نعمل شنو نبيع البيت ونرحل ولو بعنا البيت نرحل وين ما هم احتلوا السودان كلو وما اظن ح اجد منطقة احسن من منطقة الجريف غرب وما تنسوا انا اتربيت في هذه المنطقة افوت منها اقبل وين؟؟؟
__________________


بختك يا عم...
.
.
.
.
تبدل؟؟؟:1; (25)::1; (25):

الدرديري
08-06-2010, 12:58 AM
الفكره أساساً مفروض تكون قائمه ليس على رفض وجود اخوتنا الأحباش بل على تقنين الوجود وضبطه من قبل الدوله
إذاً الملام هنا الدوله وليس الأحباش
أى مواطن ينتقل الى دوله أخرى يعيش حياته بقدر المساحه الممنوحه له من تلك الدوله
مثلاً عاداتنا هنا بتسمح انه تضبح خروف الضحيه فى بيتك مثلاً وفى باب الشارع ولو مشينا السعوديه مثلاً حنتصرف نفس التصرف إلا فى حالة لم تسمح السلطات بذلك .
بيوت القهوه والأكل والشاى حتى الدعاره قد تكون من المسموحات فى دولتهم لكن لو لم يوجد لدينا قانون صارم فكيف نلومهم ؟؟
دي شوف عيني عدييييييييييييييل
(شوف بس)

لكن برضها مقننه
يعني ما ندر تلقى ليك بار شغال أثناء ساعات الدوام
ناس بتشتغل من 7 - 5 م
لكن بعد داك عينك ماتشوف إلا النور
واللذيذ في الموضوع
إنو الحاجات دي ذااااتها نوع من العمل :1; (37):

ابوعبيده محمد ضيف الله
08-06-2010, 01:06 AM
والله يا ود العُمده لو شفت الطريقة البيدخلو بيها السودان تتمحن

بيهربوهم باللواري
والإتفاق الراس تسليم الخرطوم مليون قافل
وطمع السائقين ( وأحياناً أصحاب اللواري)
بيكونو بين 50 لي 60 (أحسب الرحله بتصفي كم)

وما بيراودني شك في إنو في بعض القوات النظاميه من ضعاف النفوس بتساعدهم


مرات بيحصل حادث وينقلب اللوري
اليوم داك الله لا يوديك حوادث مستشفى القضارف

كسور وعفيص وموت بالجمله
والكويسين بيسلموهم البوليس

والمعوقين يبقو لينا في رقبتنا
لا عربي لا إنجليزي
لا مرافق لا قروش
ومرات الحاله بتكون محتاجه عمليات كبيره ودم وعلاجات ودربات
وده كلو يقع في راس الأطباء ووحده الزكاه (ديل ذاتهم مرات نم بيساعدو)

مره واحده عندها كسر في الفخذ وعملو ليها شد بي مسمار
قاعده 3 شهور في المستشفى
تاكل مع مرافقين المرضى
ولقت ليها كسوه من فاعلة خير
ولقَّطت ليها كم كلمة عربي

وناس البوليس على أساس عندها مسمار وشد عظمي في رجلها
ما ربطوا ليها كلبشات

وجاتك يوم من الصباح شتات من العنبر
ما عرفناها فكت المسار ولا مشت بيهو

دحين لو لاقتك واحده في جيرانكم ديل بتعرج
قطع شك بتكون زولتنا دي
أسألها لينا من المسمار بتاع الشد ده ياخ

وأزيدك يا الدرديري...
.
.
يتم التهريب للخرطوم من المعسكرات الشرقية في بكاسي عبر البطانة حتي مداخل شرق النيل...
.
.
يتم الإتفاق مع ذوي النفوس الضعيفة في الأجهزة الأمنية فيتم دخولهم الخرطوم فجراً في حافلات هايس بإعتبارهم مزارعين ولا ناس سوق ولا سمهم ما شئت...
.
.
يتم نزولهم في الديوم الشرقية في فنادق مخصصة لهم وهي بيوت تؤجر السرير بمبلغ معين يمكثون فيه وفي هذه الفترة يتعلمون العربي عبر العمل في بيوت الشاي والكافتريات والنظافة ...
.
.
بعد فترة يتم نقلهم لمناطق قريبة من سوق ليبيا وهناك يركبوا عربات تهربهم إلي ليبيا ومنها لإيطاليا...
.
.
.
النتيجة إنتعاش سوق الرقيق الأبيض بأوربا وإنتعاش سوق تصوير الأفلام الما مفهومة ديك..
.
.
.
وكله مدفوع الثمن من أثيوبيا حتي إيطاليا...
.
.
.
مافيا عدييييييل ...
.
.
.
وشكله البورد بتاعكم دا حا يجيب أجلي يوم..

Talal
08-06-2010, 01:22 AM
يا أبو عبيدة
ربنا ماشافوه بالعين لكن عرفوه بالعقل
ممكن في ناس كتيرة ماقادرة تشوف الصورة بكل أبعادها
وداخلين يحللوا ويحرموا في الموضوع
لكن الكثافة الموجودة بمعدل خمس سكان الخرطوم بقوا حبش دي مدعاة للتساؤل عن كيفية الدخول والخروج والمحافظة على النسبة والتناسب



خمس السكان دي حسبة بسيطة واضعا في الإعتبار انه أي أسرة في الخرطوم متوسطها خمسة انفار وكل أسرة هسة عندهم حبشية والماعندهم بتاعين الركشات والقهاوي وبيوت التتي تتي بيتموا الحسبة

ابوعبيده محمد ضيف الله
08-06-2010, 01:54 AM
يا أبو عبيدة
ربنا ماشافوه بالعين لكن عرفوه بالعقل
ممكن في ناس كتيرة ماقادرة تشوف الصورة بكل أبعادها
وداخلين يحللوا ويحرموا في الموضوع
لكن الكثافة الموجودة بمعدل خمس سكان الخرطوم بقوا حبش دي مدعاة للتساؤل عن كيفية الدخول والخروج والمحافظة على النسبة والتناسب



خمس السكان دي حسبة بسيطة واضعا في الإعتبار انه أي أسرة في الخرطوم متوسطها خمسة انفار وكل أسرة هسة عندهم حبشية والماعندهم بتاعين الركشات والقهاوي وبيوت التتي تتي بيتموا الحسبة
وأزيدك ..
.
.
.
هناك من يحاول محاربة هذه الظاهرة وهناك من يكمم افواه من يحارب هذه الظاهرة...
.
.
وفي فمي ماء..:1; (43)::1; (43):

teddy afro
08-06-2010, 06:39 AM
اكسر رقبتك بس هسه انا قاعد معاهم ،،، بدل تقعد تكوريك على الفاضي ويجو عديمين الشغله الما عندهم موضوع يكتبوا كلام فارغ ،،، امشي شوف شغلتك احسن ليك من الكلام الفارغ البتعمل فيه ده......
ونصيحتي ليك ما تفتري لانوا بكره سودانك ده زاتوا بكون في خبر كان،،،،

ده سودانك اليوم ( يا حليل اولاد البلد)

( تشادين + فلاته+ مصرين+ بقايا اتراك) ديل العندهم مشكلة مع الحبش لانهم عندهم شرخ في هويتهم فعليك الله انت من ياتوا في ديل ،،،،، طول بالك انا وراك والزمن طويل .....

teddy afro
08-06-2010, 06:45 AM
( تشادين + فلاته+ مصرين+ بقايا اتراك) .

لو قلت شايقي اكيد فاهيم قصدي بتناسب معاك( بقايا الاتراك ) انت عارف القصة طبعاً لو قلته جعلي ما اظن لانوا الجعلي ما بسوي كده يبقى يا عمك عندك خيارين ( بعد الاتراك) يا فلادته ولا تشادين في كل الاحوال انت ومن معك عندكم مشكلة في هويتكم ،،،، امشي فتشي لهويتك اولاً انت ومنوا وجئت السودان كيف ،،،، بعد داك اتكلم عن الاجناس الاخر....

teddy afro
08-06-2010, 07:27 AM
في عدد «الشرق الأوسط» ليوم الأربعاء 2 يناير (كانون الثاني) الماضي اورد الدكتور احمد سعيد، ولاول مرة في تاريخ السودان، أن قبيلة الجعليين، وهي أكبر قبيلة عربية سودانية تتحدر من اصول اثيوبية. وأن تسميات مدن الجعليين الشهيرة في السودان، وهي شندي والمتمة، جاء بها الإثيوبيون أجداد الجعليين من بلادهم. كما أن ملابس الجعليين ورقصاتهم وأصناف مأكولاتهم كالكسرة مثلا، مأكولات اثيوبية.
لقد ذكر المؤرخون المعنيون بتاريخ القبائل السودانية أن قبيلة الجعليين قبيلة عربية الأصل، كان اسمها بني جعل. وقد نزحت من الجزيرة العربية، واستوطنت نهر النيل في المنطقة الممتدة من الدامر وحتى الجيلي. وتقول روايات أخرى ان أصلها قبيلة جهينة، التي نزحت من الجزيرة العربية وتفرع منها الجعليون والشكرية والبطاحين والأحامدة واللحويون والحسانية. وكل هذه القبائل تتكلم العربية بطلاقة، وتقرض شعر (الدوبيت) المشهور على مستوى السودان، وتأكل الكسرة وترقص العرضة الشهيرة على أنغام (الدلوكة) التي تمثل تراثها وفنها كقبائل عربية مميزة، فإن كانت قبيلة الجعليين إثيوبية فإن البطاحين والشكرية واللحويين والحسانية وسائر القبائل العربية في السودان هي من أصول إثيوبية كما ذهب اليه احمد سعيد.

أما فيما يخص أسماء المدن فالحقيقة الدامغة، التي يعرفها كل السودانيين، وهي مادة تدرس في المدارس على مستوى السودان، أن الملك نمر، ملك قبيلة الجعليين نزح إلى اريتريا مع مجموعة من أتباعه، وأطلق اسم عاصمته المتمة على المكان الذي اتخذه مقرا له ولحاشيته داخل الأراضي الاريترية وليس الاثيوبية. وقد توفي الملك نمر في اريتريا في المكان الذي سماه المتمة تيمنا بالمتمة السودانية صاحبة الاسم الأصلي.

teddy afro
08-06-2010, 07:30 AM
عشان كده سحان الله انا دائماً احن لاثيوبيا واهلها واقف معهم وهم اصدقائي في الحارة والباردة بدليل الان موجود في اراضهيم ،،،، الدم يحن........................ سفته الصدف دي كيف ... ده التاريخ
انا تيدي افرو"nick name "مسقط راس اجداي في الشمالية في منطقة تسمى قوز المطرق في احدىزياراتي لمتاحف اثيوبيا وجدته مخطوطة مكتوب عليه بعض مدن الشمالية التي يقطنها الجعلية حالياً،،،، على كيفك صدق ولا ما تصدق عشان ما يحي واحد ظريف يقول لي المصدر

teddy afro
08-06-2010, 09:54 AM
شوف سبحان الله عشان بنفترى على الغير ربنا بورينا من اقرب الناس لينا عندك مثال حي انا جئت عبر الخطوط الاثيوبية وطبعاً جوازي الحمدلله ما بحتاج للتأشيرة دخول لاي بلد توششششششششششششششششششششششش بحي داخل المهم نزلته مصر وما تحدثت قط بالعربية ومشينا سوق العبته والسودانين اولاد البلد الجد جد قاعدين هناك والمصرين يبنزو فيهم قدام عيني نفس كلامك الانت بتقول فيه هسه ده ،،، شوف لمن تجي اساءة زي ده من شعب زي المصرين ،،،،، عامل الناس باخلاق ياعمك....

teddy afro
08-06-2010, 09:59 AM
وبعدين يا جماعة مسالة الخمور دي مشهور في السودان من الانجليز والدعارة معروفه قبل دخول الاحباش الى السودان عندك مناطق في الخرطوم بعينها معروفه ( ديم بحري ) (سبعة بيوت) ولي تاريخ اللحظة قالوا الطبق اسهل من شراب الموية يعني عندك حدية الموضوع انتهى .. الحاجة التانية معروفين البيعو البنقو منوا في السودان عندك الغرب دي مزاوعوا هناك..... اولاد المايقوما ديل ياربي من وين ،،،، برضوا حبش كلنا عيوب عشان كده ما نسي للغير عشان ربنا ما يسلط علينا الاخرين.

Talal
08-06-2010, 10:19 AM
"مسقط راس اجداي في الشمالية في منطقة تسمى قوز المطرق
ناس قوز المطرق دي لامن يجوا قوز برة وكلي والشبطاب بيحكوا بيها أسبوع
والبيمشي المتمة وا شندي منهم بيقيفوا يه في المواصلات عديل
خي إنت مرقتها في الحبشة




ياخوي ما تنفعل وتجوط ساي
احبش جنس زيهم وزي أي جنس
هل إنت موجود هناك بالتهريب؟؟ أم بطريقة قانونية
نحن ضد الوجود الغير قانوني وضد إستغال هشاشة نظامنا لتنفيذ مايريده اأحباش والتشاديين وباقي الرمم الفي البلد

أخو أشجان
08-06-2010, 10:32 AM
صديقي سوداني معاي في نفس سكن الشركه (بمدينة الجبيل) قال لي ان شاء الله يا رب السودان ده اصلو ما يغني (يريش) قلت ليه ؟ قال حا يفترو وحا يفسدو في الارض فساد لم يفسدوه حتي اهل النعمة (الخليج)
قلت ليه غريبه !!!! قال لي الزول الفقران لو لقي شوية ضحاكات مشيهو في الواطه دي بتغيير ..
وفعلا من خلال الردود و التعقيبات هنا الراجل اثبت نظريته بالمزيقه...
يا جماعه نحن لسه في الروضه وده اذا ناس أهل البلد الجدد خلونا..

Talal
08-06-2010, 10:39 AM
وأن تسميات مدن الجعليين الشهيرة في السودان، وهي شندي والمتمة، جاء بها الإثيوبيون أجداد الجعليين من بلادهم

وقد توفي الملك نمر في اريتريا في المكان الذي سماه المتمة تيمنا بالمتمة السودانية صاحبة الاسم الأصلي.


هسة دي بعد الفورة دي كوووووووووولها
انا امبارح والله العظيم كنت في المتمة لكن هسة لفيت لي راسي هي أصلا إسمها أثيوبي زي ما قلت في الجزء الأول من مداخلتك ولا سوداني زي ماقلت في الجزء الأخير من مداخلتك
الكترابة!!


وأقول ليك كلام
علي الطلاق كان طلع جدي حبشي باكر دي أمشي اطلب لجزء سياسي في بوركينا فاسو وأطلب جنسيتم كمان
قال الجعليين جدودهم حبش قال
دي ما كانت سفرة دي
إنت قايل روحك كولومبس مشيت الحبشة داير تكتشف لينا الكلام الفارغ البتقول فيه دا

الحبشي مكانو الحبشة مالم يأتي بطريقة قانونية وبحسب حاجة البلد
غير كدة دا كلام عاطفي ساي

Talal
08-06-2010, 10:41 AM
صديقي سوداني معاي في نفس سكن الشركه (بمدينة الجبيل) قال لي ان شاء الله يا رب السودان ده اصلو ما يغني (يريش) قلت ليه ؟ قال حا يفترو وحا يفسدو في الارض فساد لم يفسدوه حتي اهل النعمة (الخليج)
ا..
وإن شاء الله صديقك دا زول واااااااصل عشان ربنا يستجيب دعواته
التي جاء بها من دراسات عميقة لواقعنا السوداني وتركيبة الشعب السوداني السيكولوجية

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 10:46 AM
يا أبو عبيدة
ربنا ماشافوه بالعين لكن عرفوه بالعقل
ممكن في ناس كتيرة ماقادرة تشوف الصورة بكل أبعادها
وداخلين يحللوا ويحرموا في الموضوع
لكن الكثافة الموجودة بمعدل خمس سكان الخرطوم بقوا حبش دي مدعاة للتساؤل عن كيفية الدخول والخروج والمحافظة على النسبة والتناسب



خمس السكان دي حسبة بسيطة واضعا في الإعتبار انه أي أسرة في الخرطوم متوسطها خمسة انفار وكل أسرة هسة عندهم حبشية والماعندهم بتاعين الركشات والقهاوي وبيوت التتي تتي بيتموا الحسبة
انت ياطلال موووش الاحصاء دا عندو علاقه بالتنميه والخدماااات
شفت وصفك الوظيفى طلع عندو علاقه بالحبش
المحيرنى ياود ياعجيب
امريكا دى بتسمح بدخول 55الف سنوى اجانب هجره عديل وبيبقو مواطنين بعد فترة حسن سلوك"خمس سنين"وهسى عاملين جووطه وشالين قروشنا عاوزين يبنو جدار بينا والمكسيك عشان تهريب بشرى لايتعدى فى اسؤ حالاتو خمس الف سنويا
والساسه بيقولو دا خطر عديل على الامن القومى ...
هسى يعرفوك امبريالى كيف بس!!
حالتو ما لابس كاااااب:1; (2):

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 10:52 AM
صديقي سوداني معاي في نفس سكن الشركه (بمدينة الجبيل) قال لي ان شاء الله يا رب السودان ده اصلو ما يغني (يريش) قلت ليه ؟ قال حا يفترو وحا يفسدو في الارض فساد لم يفسدوه حتي اهل النعمة (الخليج)
قلت ليه غريبه !!!! قال لي الزول الفقران لو لقي شوية ضحاكات مشيهو في الواطه دي بتغيير ..
وفعلا من خلال الردود و التعقيبات هنا الراجل اثبت نظريته بالمزيقه...
يا جماعه نحن لسه في الروضه وده اذا ناس أهل البلد الجدد خلونا..

الريح شربت قهوة عديل!!
عليك الله انزل شويه

Talal
08-06-2010, 10:58 AM
انت ياطلال موووش الاحصاء دا عندو علاقه بالتنميه والخدماااات
شفت وصفك الوظيفى طلع عندو علاقه بالحبش
المحيرنى ياود ياعجيب
امريكا دى بتسمح بدخول 55الف سنوى اجانب هجره عديل وبيبقو مواطنين بعد فترة حسن سلوك"خمس سنين"وهسى عاملين جووطه وشالين قروشنا عاوزين يبنو جدار بينا والمكسيك عشان تهريب بشرى لايتعدى فى اسؤ حالاتو خمس الف سنويا
والساسه بيقولو دا خطر عديل على الامن القومى ...
هسى يعرفوك امبريالى كيف بس!!
حالتو ما لابس كاااااب:1; (2):
الواحد لما يدافع دفاع اعمى بيكون شكلو زي كدة
نحن كل كلامنا أنه الوجود الأجنبي في السودان يجب أن تحكمه قوانين السودان وخططه الإستراتيجية للعمالة
مع وجود الجانب الإنساني (للحالات الخاصة)

لكن واحد حب ليه حبشية وواحد عرس ليه حبشية ويجوا يقولوا ليك البلد حقتهم وهم اسيادها من زمان
نحن نطلع شنو طيب؟؟

والواحد لو مشى ما مؤهل لبلاد برة بيكون زيو وزي الحبش القاعدين عندنا ديل كائن متطفل لا محل له في إقتصاد الدولة ولا اعتقد انه في سياسة دولة في العالم بتسمح بوجود طفيليات من خارج حدودها تنمو على حسابها
هي دولتنا ماقادرة تشغل عطالتها تجوا تردموها لينا ستات شاي وسواقين ركشات وبيوت دعارة؟؟

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 11:15 AM
الواحد لما يدافع دفاع اعمى بيكون شكلو زي كدة
نحن كل كلامنا أنه الوجود الأجنبي في السودان يجب أن تحكمه قوانين السودان وخططه الإستراتيجية للعمالة
مع وجود الجانب الإنساني (للحالات الخاصة)

لكن واحد حب ليه حبشية وواحد عرس ليه حبشية ويجوا يقولوا ليك البلد حقتهم وهم اسيادها من زمان
نحن نطلع شنو طيب؟؟

والواحد لو مشى ما مؤهل لبلاد برة بيكون زيو وزي الحبش القاعدين عندنا ديل كائن متطفل لا محل له في إقتصاد الدولة ولا اعتقد انه في سياسة دولة في العالم بتسمح بوجود طفيليات من خارج حدودها تنمو على حسابها
هي دولتنا ماقادرة تشغل عطالتها تجوا تردموها لينا ستات شاي وسواقين ركشات وبيوت دعارة؟؟
شكلك فهمتنى
فى الاحصاء
كلامك صاح بس بلدنا سايبه
ومن حيث اقف دا احلال سكاااانى عديل
نحن ماضد الاخر
بس نحن ضد الهملة الخلتناغرباء فى وطنا
الشعوب كلها بتقنن الاخر وتستجلبو حسب حاجاتها
ونحن واحد تعجبو حبشيه يفتح ليها البلد شقه ومنتزه:1; (2):

أخو أشجان
08-06-2010, 11:25 AM
الريح شربت قهوة عديل!!
عليك الله انزل شويه


ممكن شوية شرح علشان بس ما يتلخبت علي الاختساس ؟؟
بالجد ما فهمت حاجه واذا انت بتستخدم لغة ال.... وضح لي
لأنه بالجد ماااااااسح

Talal
08-06-2010, 11:26 AM
شكلك فهمتنى
فى الاحصاء
كلامك صاح بس بلدنا سايبه
ومن حيث اقف دا احلال سكاااانى عديل
نحن ماضد الاخر
بس نحن ضد الهملة الخلتناغرباء فى وطنا
الشعوب كلها بتقنن الاخر وتستجلبو حسب حاجاتها
ونحن واحد تعجبو حبشيه يفتح ليها البلد شقه ومنتزه:1; (2):
مش مسألة فهمتك
المسألة مسألة منطق
مش حبيبتي حبشية
أنا بتكلم عن واقع بلد فيها أربعين مليون مواطن نسبة العطالة فيها رقم وقدرو
أول حاجة لو نظام البلد بتاع الدخول والخروج متسيب دا إخفاق دولة ويجب محاسبة من هم في موقع وضع القوانين الصارمة ومحاسبة المناط بهم تنفيذها ومحاسبة مخترقيها
تاني حاجة نشوف الفئات العمالية والوظيفية الناقصة عندنا ونفتح بيها باب الدخول للأجانب ونحكمها بزمن وإنتاج (قطع شك ما ناقص عندنا ستات شاي وسواقين ركشات وشغالات في البيوت وداعرات)
من إنتاجنا بنشرب شايينا ونشتغل في بيوتنا ونتداعر ونسوق ركشاتنا

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 11:42 AM
مش مسألة فهمتك
المسألة مسألة منطق
مش حبيبتي حبشية
أنا بتكلم عن واقع بلد فيها أربعين مليون مواطن نسبة العطالة فيها رقم وقدرو
أول حاجة لو نظام البلد بتاع الدخول والخروج متسيب دا إخفاق دولة ويجب محاسبة من هم في موقع وضع القوانين الصارمة ومحاسبة المناط بهم تنفيذها ومحاسبة مخترقيها
تاني حاجة نشوف الفئات العمالية والوظيفية الناقصة عندنا ونفتح بيها باب الدخول للأجانب ونحكمها بزمن وإنتاج (قطع شك ما ناقص عندنا ستات شاي وسواقين ركشات وشغالات في البيوت وداعرات)
من إنتاجنا بنشرب شايينا ونشتغل في بيوتنا ونتداعر ونسوق ركشاتنا
امسك زول فهم الموضوع صاااااااح!!!
من ناحية قانون موووجود بس التطبيق زيرو
يااااخ شفت حاجه عجيبه فى محكمة الكلالكه
حبشيه عاملها قهوه فى ركن قصى وعينك ياتاجر
سألت قلت دا شنو
قال لى مثبتهنا العساكر
قلت تثبيت يعنى شنو?
قالو لى مشفرنها طيب!!
ابيت اسال اكتر
تقدر تفسر يااااخ:1; (2)::1; (2):

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 11:48 AM
ممكن شوية شرح علشان بس ما يتلخبت علي الاختساس ؟؟
بالجد ما فهمت حاجه واذا انت بتستخدم لغة ال.... وضح لي
لأنه بالجد ماااااااسح
الريح اخوى قهوة للصداع
اولا قاعد بفيزا موووش
تانيا اهل النعمه دى محلها اهل الاستهلاك
ثالثا شعب يفسد دى بتعمل صداع البيخلى الواحد يشرب قهوة
شعب عاوزتقنين للاخر يفسد!!
شعب عاوز تطور وخدمات وصحه وبنيه تحتيحه يفسد!!
فساد السرور ياااااخ:1; (2)::1; (2):

أخو أشجان
08-06-2010, 12:01 PM
الريح اخوى قهوة للصداع
اولا قاعد بفيزا موووش
تانيا اهل النعمه دى محلها اهل الاستهلاك
ثالثا شعب يفسد دى بتعمل صداع البيخلى الواحد يشرب قهوة
شعب عاوزتقنين للاخر يفسد!!
شعب عاوز تطور وخدمات وصحه وبنيه تحتيحه يفسد!!
فساد السرور ياااااخ:1; (2)::1; (2):

أكيد بفيزا طبعا...
انا اخدت الموضوع بكل بساطه بدون اي قرايه جانبيه..
يعني الحبش ديل وجودهم جديد في السودان ؟؟
من قمنا ونحن شايفنهم فمافي داعي للإفتراء ( بعض المتداخلين)
اما شعب يفسد دي أكيده ويكفي دليلا من (إغتنو) الآن ولو رجليك ساقوك
للمناطق المحرمه علي الغبش دخولها تشوف الفساد بأنواعه..

عوض الشـريف
08-06-2010, 12:54 PM
وبعدين يا جماعة مسالة الخمور دي مشهور في السودان من الانجليز والدعارة معروفه قبل دخول الاحباش الى السودان عندك مناطق في الخرطوم بعينها معروفه ( ديم بحري ) (سبعة بيوت) ولي تاريخ اللحظة قالوا الطبق اسهل من شراب الموية يعني عندك حدية الموضوع انتهى .. الحاجة التانية معروفين البيعو البنقو منوا في السودان عندك الغرب دي مزاوعوا هناك..... اولاد المايقوما ديل ياربي من وين ،،،، برضوا حبش كلنا عيوب عشان كده ما نسي للغير عشان ربنا ما يسلط علينا الاخرين.
اخ تو دي

عزيز لا بد من وجود قانون يحكم الاجانب في السودان وده شي ما يزعل علي ماظن

الحبش ناس تربطنا بهم علاقات تاريخية وعلاقات تصاهريه بس ده ما يمنع منهم كلمة اجنبي

شوف الوجود الغير منظم للاجاب سيخلق خلل كبير في ميزان التنمية الاقتصاديه ويسبب فروق

في ميزان تقسيم الثروة ده كلام يطول شرحه

اما عن الحبش جعلين او شوايقه او حبش في النهائه هم اجانب لديهم دولة ذات سيادة ودخلوا البلد

بطرق غير شرعية واقاموا في معسكرات ومعسكراتهم معاقل الدعارة

هي الظروف التي جبرتهم علي كده بس السودان ليس بالبلد السايبه يخي اذا نحنا عندنا دعارة

في البلد الناس بعمله بالسترة اما هم هذه مهنه سريعة لكسب المال

teddy afro
08-06-2010, 01:06 PM
هسه الناس قايمه وقاعده في الحبش المساكين ديل لكن ما في زويقدر يفتح خشمه مع المصرين هل تعلم مصر في السودان الان وبعد ده ما بحترمونا لمن نمشي بلدهم مش شيء مؤسف،،،،، ولا المصرين ما اجانب ،،،،، ياخي حرام عليكم ،،،، وسبحان الله الان انا موجود في اديس ابابا مافي زول سالني مش عشان أنا امريكي لا والله هم اصلاً عارفين اصلي سوداني عشان كده بتعاملوا معاي وبحترموني ،،هسه السوداني لو عايز يمشي مصر محكوم بتأشيرة ومدة اقامة لكن المصرين يجي السودان ويعامل معاملة المواطن المصري،،،،، وكمان يشتري ويبيع في البيوت ،،،، مش قالو ...اقية ليه لمن يمشي سوداني هناك بعاملوا كده،،،،،،، وبعد كم سنة انا خائف نحن نمشي عليهم لو متابعين تابعوا عشان نعرفوا الحاصل شنو،،،،،
انا حصلت لي شخصياً لمن جئت داخل مصر طبعا الضابط عرفني من شكلي سوداني اول شيء سألني انتو عندكو ايه في مصر يا ثمارة اصلوا ما فتحت خشمي لمن قريب علي طلعت جوازي وتكلمت معاه انجليزي لمن قرب يرقص ،،،، هسه لوكان جوازي سوداني كان سمعته ما سمعته واصريت الا ما اتكلم عربي حتى بعد ما شاف الاسم والجواز ومكان الميلاد ... صرخته في وشه بالانجليزي وقلته ليه شوف شغلك ،، وقدامي كم سوداني واقفني الصف عشان يدخلوا ،،، ياربي المصرين ديل سودانين

عبدالمنعم محمد
08-06-2010, 02:37 PM
في عدد «الشرق الأوسط» ليوم الأربعاء 2 يناير (كانون الثاني) الماضي اورد الدكتور احمد سعيد، ولاول مرة في تاريخ السودان، أن قبيلة الجعليين، وهي أكبر قبيلة عربية سودانية تتحدر من اصول اثيوبية. وأن تسميات مدن الجعليين الشهيرة في السودان، وهي شندي والمتمة، جاء بها الإثيوبيون أجداد الجعليين من بلادهم. كما أن ملابس الجعليين ورقصاتهم وأصناف مأكولاتهم كالكسرة مثلا، مأكولات اثيوبية.
لقد ذكر المؤرخون المعنيون بتاريخ القبائل السودانية أن قبيلة الجعليين قبيلة عربية الأصل، كان اسمها بني جعل. وقد نزحت من الجزيرة العربية، واستوطنت نهر النيل في المنطقة الممتدة من الدامر وحتى الجيلي. وتقول روايات أخرى ان أصلها قبيلة جهينة، التي نزحت من الجزيرة العربية وتفرع منها الجعليون والشكرية والبطاحين والأحامدة واللحويون والحسانية. وكل هذه القبائل تتكلم العربية بطلاقة، وتقرض شعر (الدوبيت) المشهور على مستوى السودان، وتأكل الكسرة وترقص العرضة الشهيرة على أنغام (الدلوكة) التي تمثل تراثها وفنها كقبائل عربية مميزة، فإن كانت قبيلة الجعليين إثيوبية فإن البطاحين والشكرية واللحويين والحسانية وسائر القبائل العربية في السودان هي من أصول إثيوبية كما ذهب اليه احمد سعيد.

أما فيما يخص أسماء المدن فالحقيقة الدامغة، التي يعرفها كل السودانيين، وهي مادة تدرس في المدارس على مستوى السودان، أن الملك نمر، ملك قبيلة الجعليين نزح إلى اريتريا مع مجموعة من أتباعه، وأطلق اسم عاصمته المتمة على المكان الذي اتخذه مقرا له ولحاشيته داخل الأراضي الاريترية وليس الاثيوبية. وقد توفي الملك نمر في اريتريا في المكان الذي سماه المتمة تيمنا بالمتمة السودانية صاحبة الاسم الأصلي.


ليست اول مرة يورد باحث ان اصول قبيلة الجعليين تنتمي إلي الحبشة فقد قاله فيما قبل الباحث جعفر ميرغني وموثق في الإذاعة السودانية
وبحث الدكتور جعفر ميرغني مربوط بالأنثربولجي وقال ان أشكال الجعليين وتقاطيع ملامحهم أقرب لسكان منطقة الحبشة . والملاحظ أنه ليس هناك حواجز طبيعية تمنع تمدد الاحباش لداخل السودان في قديم الزمان وحديثه وحديث الباحثيين يستانس له العقل ويصدقه فالملامح البشرية بين الاحباش والجعليين وافرة ويحسه المرء من نظرة متمعنه في الوجوه وثبت لدي قول جعفر ميرغني في تواجدي المتقطع في شندي وجوارها حيث ملامح الجعليين تختلف عن ما ألفته عن سكان منطقة الجزيرة وغرب السودان وديار الشايقية وأن مابين الجعليين والحبش وقبائل شرق السودان كثير من شبه واكثر من ملمح

شكراً تيدي آفرو لإثراء نقشة النقاش
وأتفق مع ما اورده الاخ عوض الشريف والاخوة المتداخليين بضرورة تقنين الوجود الاجنبي داخل السودان والحبشي على وجه الخصوص

Talal
08-06-2010, 02:40 PM
ياخ موبااااااااااااااااااالغة
متابعة الآراء الشـــاذة دي من الهوايات الجديدة

هسة قلت لي مانقوم ونقعد في الحبش مالم نقوم ونقعد في المصريين؟؟
إنت على الأقل موقفك واضح مع إنه غلط

زهير
08-06-2010, 02:42 PM
ياخ موبااااااااااااااااااالغة
متابعة الآراء الشـــاذة دي من الهوايات الجديدة

هسة قلت لي مانقوم ونقعد في الحبش مالم نقوم ونقعد في المصريين؟؟
إنت على الأقل موقفك واضح مع إنه غلط
بالله يا طلو بعد النقة دي كووووووووووووولها الناس دي بجرة قلم طلعتك حبشي؟ :1; (25)::1; (25)::1; (25):

Talal
08-06-2010, 02:49 PM
بالله يا طلو بعد النقة دي كووووووووووووولها الناس دي بجرة قلم طلعتك حبشي؟ :1; (25)::1; (25)::1; (25):
عليييييييك الله في حبشي عروقه بتنط من الزعل وبيضرب الكيبورد بي يدو؟؟

ياخوي من يهن يتخيل الناس كلها هينة وياخد كف يدور خدو للكف التاني ليس تسامحاَ ولكن ميتة قلب ووضاعة نفس ساي ورجاء لما في يد من اعطاه الكف







قريت كتاب بيتكلموا فيه عن مدمن إتعالج وبعد فترة سافر لدولة تانية ولقى البار ومع الوحدة رجعت ليه النزعة القديمة وشرب ورقد في الغرفة عريان ويطرش ويتبول على نفسه لغاية ما جاه الزول المرافق بتاعو

الشاهد في القصة أنه المرافق قال حكمة وهي (أنه الزول الزي دا حاسة الخجل والحياء تلاشت عندو من ممارساته القديمة ديك) فبقى ماعندو مانع يتمولص عريان أو يشيلوه ويتكلوه الناس او يتبول في هدومه والتعويدة جات من كترة الممارسة
ومن ذلك انا إستقيت أنه حرة القلب وميتة القلب زيها وزي الخجل والحياء

ايمن
08-06-2010, 02:49 PM
بختنا والله
بقى عندنا اتنين كابويات

سلافه شمس الدين
08-06-2010, 02:50 PM
بالله يا طلو بعد النقة دي كووووووووووووولها الناس دي بجرة قلم طلعتك حبشي؟ :1; (25)::1; (25)::1; (25):

ياخي البركه طلع من حبش نيالا لأنه لو كان من حبش الجريف كان محمد عمر كرهو البلي ظااااتو :1; (25):

Talal
08-06-2010, 02:52 PM
بختنا والله
بقى عندنا اتنين كابويات

كابويات ساي؟؟
يازول عليك هسة كان هو كان تبيعتو دا جابوا لي المك نمر وحلف مصحف قال نحن اصلنا حبشي في زول بيصدق المك نمر ذاتو؟؟
ماممكن الرخصة توصل لحد ت...ش التاريخ وتطويعه عشان انا عشت في أثيوبيا وعشان نفيسة قالت ليها عشة قولي كدي










قرف!!
والحبش كعبيييييييين وشينييييييييييين وشريرييييييييييييين

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 03:01 PM
بختنا والله
بقى عندنا اتنين كابويات
:1; (43)::1; (43)::1; (43):

زهير
08-06-2010, 03:04 PM
:1; (43)::1; (43)::1; (43):
إنت وتيدي .. :1; (25):

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 03:05 PM
كابويات ساي؟؟
يازول عليك هسة كان هو كان تبيعتو دا جابوا لي المك نمر وحلف مصحف قال نحن اصلنا حبشي في زول بيصدق المك نمر ذاتو؟؟
ماممكن الرخصة توصل لحد ت...ش التاريخ وتطويعه عشان انا عشت في أثيوبيا وعشان نفيسة قالت ليها عشة قولي كدي










قرف!!
والحبش كعبيييييييين وشينييييييييييين وشريرييييييييييييين
:1; (25)::1; (25)::1; (25):دى عليك الله اشرحا
يعنى انا كابوى
سودانى
جعلى
حبشى
غايتو فضل صينى:1; (80):

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 03:05 PM
إنت وتيدي .. :1; (25):
حبش
وااااه:1; (25)::1; (25):

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 03:08 PM
ياخي البركه طلع من حبش نيالا لأنه لو كان من حبش الجريف كان محمد عمر كرهو البلي ظااااتو :1; (25):
هههههههه
ياريحانه
انا طلعت حبشى ميامى:1; (2):
وانا اقول بفهمهم كيف!!
اااه جيناااات:1; (25):

زهير
08-06-2010, 03:09 PM
حبش
وااااه:1; (25)::1; (25):
لا لا ياخ كاوبويات وبث ..:1; (25):

Talal
08-06-2010, 03:09 PM
:1; (25)::1; (25)::1; (25):دى عليك الله اشرحا
يعنى انا كابوى
سودانى
جعلى
حبشى
غايتو فضل صينى:1; (80):
غايتو ماك تبيعة
لكن جعلي حبشي صيني أنصار سنة
من ملامحك ودنقيرتك وإحتكاكي بيك عرفت الشبه بينك وبين الحبش ظاااااهر بافضافة لكتابات هناي وهناي في كتبهم عن تاريخ السودان

سلافه شمس الدين
08-06-2010, 03:12 PM
هههههههه
ياريحانه
انا طلعت حبشى ميامى:1; (2):


ولا يهمك يا كابوى اصلو حبش ميامي ديل غير ....

Talal
08-06-2010, 03:15 PM
الخشبة خشبة الحبشي والحبشي هبش الخشبة

أيمن الخولي
08-06-2010, 03:20 PM
الخشبة خشبة الحبشي والحبشي هبش الخشبة

يعني هسع نفهم إنت خشبة ولاحبشى
بعد الحبششة والخبششة بتاعتك دي
:1; (34):

Talal
08-06-2010, 03:22 PM
يعني هسع نفهم إنت خشبة ولاحبشى
بعد الحبششة والخبششة بتاعتك دي
:1; (34):
أنا مسمار............................

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 03:23 PM
لا لا ياخ كاوبويات وبث ..:1; (25):
ليس كل من ركب الحصان كابوى:1; (25):
للغبش
العربجى برضو بسوق حصان!!

للحناكيش
الجوكى برضو!!:1; (91)::1; (91):

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 03:26 PM
غايتو ماك تبيعة
لكن جعلي حبشي صيني أنصار سنة
من ملامحك ودنقيرتك وإحتكاكي بيك عرفت الشبه بينك وبين الحبش ظاااااهر بافضافة لكتابات هناي وهناي في كتبهم عن تاريخ السودان
لوووول
نزار اعمل رايح يااااخ
حديد لاقا حديد:1; (26)::1; (26):

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 03:27 PM
ولا يهمك يا كابوى اصلو حبش ميامي ديل غير ....
اااااااخ
لمثلكم تخفق القلوب والله:1; (25)::1; (25):

Talal
08-06-2010, 03:28 PM
أنا اطالب بإنفصال الحبش عن السودان

أيمن الخولي
08-06-2010, 03:29 PM
أنا مسمار

الحبش ديل يطرشنا بزول منهم سموهو مسمار
ده لقب ولالزوم الزيقنة ..

Talal
08-06-2010, 03:30 PM
الحبش ديل يطرشنا بزول منهم سموهو مسمار
ده لقب ولالزوم الزيقنة ..
مليس زناوي دا شنو
ما مسمار زناوي
إلانترجمها ليكم؟؟

لكن انا جعلي وهنا الفرق

haneen bakri
08-06-2010, 03:51 PM
طبعا فى كل العالم المواطن فى بلده يكون مواطن من الدرجة الاولى والدوله تبذل كا ما هو غالى ورخيص لراحته ورفاهيته الا عندنا فى السودان المواطن السودانى دايما من الدرجة التانيه وعلى العكس تماما الاجنبى يتعامل معه باحسن حال خاصة لو جاى من اوربا او امريكا طبعا عندنا عقدة خواجات كمان واكيد احنا مع اخواننا من افارقة وعرب وعارفين فى بلدان كتيرة تعانى من حروب ومشاكل تجعل مواطنيها ينزحون منها ويعيشون بيننا ولكن على الدولة ان تنظم حركة هؤلاء وحياتهم بحيث لا يؤثر ذلك على سكان البلد الاصليين لكن الواقع غير ذلك اما الحبش ديل مرات الزول يعتقد انهم قبيلة سودانية يعنى لما تقول حبشى زى جعلى والا دينكاوى يعنى عايشين معانا عااااااااااااااااااااااااااادى

أيمن الخولي
08-06-2010, 03:52 PM
مليس زناوي دا شنو
ما مسمار زناوي
إلانترجمها ليكم؟؟

لكن انا جعلي وهنا الفرق

يعني إنت مسمار جعلى حبشى غير
مشلخ ماسكين فى العادات والتقاليد القديمة

Talal
08-06-2010, 03:53 PM
ولكن على الدولة ان تنظم حركة هؤلاء وحياتهم بحيث لا يؤثر ذلك على سكان البلد الاصليين لكن الواقع غير ذلك اما الحبش ديل مرات الزول يعتقد انهم قبيلة سودانية يعنى لما تقول حبشى زى جعلى والا دينكاوى يعنى عايشين معانا عااااااااااااااااااااااااااادى

نقول كدا
يقولوا حبش!!!!


الحبش داخل البص مسئولية تيدي آفرو

Talal
08-06-2010, 03:54 PM
يعني إنت مسمار جعلى حبشى غير
مشلخ ماسكين فى العادات والتقاليد القديمة
بااااااااااااااااس كدة وفاتح ناصية وهمبريب ضااااااااااارب

haneen bakri
08-06-2010, 03:56 PM
بس يا طلال لو نادر خضر سمعنا بيزعل مننا كتير والله

أيمن الخولي
08-06-2010, 03:58 PM
بااااااااااااااااس كدة وفاتح ناصية وهمبريب ضااااااااااارب

عشان كدى
عم أحمد فى أثيوبيا
أتاريهو ليهو 20 سنة ضارب الهمبريب ماداير يجى
طلع مسمار جعلى حبشي
لكن الفرق هو مشلخ .

Talal
08-06-2010, 03:59 PM
بس يا طلال لو نادر خضر سمعنا بيزعل مننا كتير والله
لو ما الظروف كان مفروض يكون هو فنان عرسي
لكن الخطوط الواضحة واضحة
يغنوا يرقصوا يتشخلعوا في بلدهم نشيل منهم البينفع معانا ويشيلوا مننا البينفع معاهم وكل زول يبيت في بيتو
جني وجن لصيق السراير دا

Talal
08-06-2010, 04:01 PM
عشان كدى
عم أحمد فى أثيوبيا
أتاريهو ليهو 20 سنة ضارب الهمبريب ماداير يجى
طلع مسمار جعلى حبشي
لكن الفرق هو مشلخ .
عمك احمد دا قطع شك معارضة
المشى ليه عشرين سنة وماجاء لسة

هسة بيكون شلوخه مسحوهن ليه وعملوا ليه تاتتو

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 05:00 PM
أنا اطالب بإنفصال الحبش عن السودان
ياعبدو رووووق ياااااااخ
سعووووال
مهيره دى تكون من الامهرى:1; (43):
يعنى طلعنا احباش وصومالين
شى تقرى وشئ فقرى:1; (119):
افريقيا كلنا اخوان:1; (25)::1; (25):

ايمن
08-06-2010, 05:25 PM
طلع مسمار جعلى حبشي
.
غايتو لى سلامتك الشخصيه كده ....موضوع المسمار ده أختاهو
ماااااااااااااااابريحك

Talal
08-06-2010, 05:42 PM
غايتو لى سلامتك الشخصيه كده ....موضوع المسمار ده أختاهو
ماااااااااااااااابريحك
ناس تطفش بس
مالك ومالو إنت هسة؟؟

نزار العمدة
08-06-2010, 06:00 PM
وعملوا ليه تاتتو
عملوهو ليهو وييييييييييييييين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مجاهد ابراهيم
08-06-2010, 06:03 PM
البوست دا فيهو انتهازيه واااااضحه:1; (25)::1; (25):

نزار العمدة
08-06-2010, 06:28 PM
البوست دا فيهو انتهازيه واااااضحه
ما عجبك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أمشي إشتري موية من الدكاترة

Talal
08-06-2010, 06:30 PM
هو بوست حبش دايرين فيه زول ينجلد في بطان يعني؟؟
لازم يكون انتهازية

سلافه شمس الدين
08-06-2010, 06:30 PM
أمشي إشتري موية من الدكاترة

بسم الله هم متين استلموا شغلهم الجديد .. زمن ماااااااااااافي

خالد القرشي
08-06-2010, 09:41 PM
بالله يا طلال طلعتو حبش ؟!!!؟
غايتو زمان سمعنا قالوا الدينكا جعليين ، لكن الجعليين حبش دي قوووووووية ..لووووووووووول

عبدالمنعم محمد
09-06-2010, 12:34 AM
بالله يا طلال طلعتو حبش ؟!!!؟
غايتو زمان سمعنا قالوا الدينكا جعليين ، لكن الجعليين حبش دي قوووووووية ..لووووووووووول

بالجد انا مندهش لهذا الإستنكار والذي يصل لحد الإستهجان كلنا لآدم وآدم من تراب ومحزن ومربك أن ترى
كثير من صحائف القيم والمعارف المكتسبة والصبغ الغير طبيعية تسقط عند اول هبة ريح لنرجع لأصلنا العارى الذي ولدتنا عليه امهاتنا ونرتد ومرة اخرى قتلتنا الردة .
الشعب الحبشي شعب عريق الجذور وله قيم وحضارة وديانة وعرف السيادة وإحتضن وآوى في السابق المهاجريين الأوائل من المسلمين وأمنهم من خوف وبدافع إنساني محض مستند لقيم وليس لمادة معزولة فعند حضور وفد قريش يطلب تسليم المهاجريين من المسلمين رفض الناجشي ملك الحبشة تسليم ضيفوه رغم تلويح القرشيين بسلاح المصالح التجارية والعلاقات التي تربط البلدين إن جازت التسمية . ورغماً عن أن الوادفيين إليه يخالفونه الديانة فأنظر لهذة الحضارة التي قبلت الأخر منذ تأريخ سحيق قبل أن يركبه مستجدي التحضر ويمنون به على العالمين وياخذون مقابله دماء وعقول وموارد ويبهرون البعض بالبهرج الخداع
وان للأحباش فضل على على الدعوة الإسلامية ويد بيضاء ومن الأحباش سيدنا بلال بن رباح او مؤذن في الإسلام وللمفارقة قال أحد المشركيين أثناء فتح مكة هو يشاهد سيدنا بلال بن رباح يعتلى الكعبة المشرفة ليرفع نداء ربه قال ذلك الرجل الحمد لله الذي قبض روح أبى قبل أن يرى هذا الغراب الأسود . نحن بعد الف وأربعمائة عام نعيد المشهد أو روحه من جديد .
علينا أن نقابل هذا الشعب الحبشي بقليل إحترام الذي هو أهلٌ له
وهذا لايعني التراخي للفاسد منه او تقبل أوضاع غير سوية لا تنتج إنسان طبيعي يُمكننا من التعامل معه بامان .
في هذة المواقف لايصلح أن يعتلي المهرجيين والأرجوزات جواد الكلام ويطلقونه بدون حساب هنا الموقف موقف جد وسمعة بشر وإحساس أمه
وكلٌ مهيأ لما خلق له فلا تبدلوا خلقة الله إلا وحل عدم إتزان في ناموس الكون

Talal
09-06-2010, 12:54 AM
مية مية
أنا غايتو قريت أنه عنتر سوداني يكون هو جد ناس سلفاكير ديل
وأهل المدينة آووا الرسول الكريم يكونوا هم جدود ناس دارفور
والشوايقة ديل جدودهم ناس الطائف

رايح لينا نسب
يا إما رايحة لينا لبطة مع ناس ساي
قوووووووووووولوا هم أحسن نسل في العالم دا يعني نقول هم مننا ونحن منهم
إستقلالية بي ذاتنا كدة ماف
وعصاية قايمة وعصاية نايمة ومناداة بقيم نحن أبعد الناس عنها
نحن جووووووووة السودان دا عندنا رأي في فئات وفئات وداير نفصل فئات ونجرجر فئات ونتلولح مع الناس بي جلاليب الفهم ساي
إن أحسنوا أسأنا وإن أصابوا أخطأنا

عبدالمنعم محمد
09-06-2010, 01:28 AM
شوف يامحترم إن حدث الإنفصال فنحن مطمأنون أن الشعب الشمالي والذي أنتمي إليه إنتماء كامل حسب نص إتفاقية السلام الشامل وحسب الواقع أنا فعلنا مايلزمنا من اجل الوحدة وضربنا في كثير من المواقف أروع الامثال لانقول ذلك منة ولكن فرزاً للمواقف ووقفاً مع الحقائق .
عليه نحن لانتحمل وزر الإنفصال ولا تخيفنا تبعاته وإن حدث الإنفصال السياسي لايعني ذلك أن نطلق ظهرنا لنتمطى في الإنسان الجنوبي ونقلل من شأنه أو نوسمه بالوضاعة أو ان إمكانية التعاون والعيش بسلام بين دولتين جارتين وشعبين قد إنتهت ماحدث بين الشمال والجنوب شراكة سياسة لم تنجح ولم تصل لمبتغاها وهي دون مطمح الإنسان الجنوبي ومن حقه ان يسعى لمطمحه الخاص وفق رؤيته التي يختارها
كل مافي الامر رأيت شبه تتدليل لمواقف جهة سياسية تسمى الحركة الشعبية وعدم تحميلها أدني مسؤولية في ما آل له واقعنا اليوم ورأيت متاجرة وتبضع بقضية الجنوب والتعلق بها كقشة للنجاة وقاصمة لظهر الحكومة
أي أني كفرت بتطفيف المكاييل وويلٌ للمطففين

teddy afro
09-06-2010, 06:27 AM
الاخ الرائع عبد المنعم محمد

مشكوراً كتير على هذه الاضافات الرائعة الشافية والوافية ،،،، كما تعلم اخي الكريم جميعهم يعلمون بهذه الحقائق ولكن ،،،،،،،،،
وعشان كده انا عازمك معاي وجبه اثيوبية ميه ميه ،،،،، طبعا انا بترجم الكلام الكلام الجميل هنا للاثيوبين وحقيقة ده اول رد ينصف هذه الامة ...http://www6.0zz0.com/2010/06/09/01/419646143.jpg (http://www.0zz0.com)

teddy afro
09-06-2010, 07:24 AM
جولة داخل اثيوبيا وافادات سودانية عن حضارة الحبشة
صفحات اخر لحظة - منوعات محلية
السبت, 01 مايو 2010 11:33
مكتب أديس أبابا : حالـي يحـيى

تقدر الجالية السودانية معنى العلاقات الشعبية التي تربط البلدين، وتثمن دور المواطن العادي في تعزيز أواصر هذه العلاقات بمختلف ضروبها، فالحركة التجارية والبشرية عبر الحدود المشتركة، تؤكد أن الخط الوهمي غير المعترف به هو فاصل، وضعه المستعمر، دون مبررات تذكر، فالدماء السودانية منها والأثيوبية مرجعيتها الحبشة المزيج بين حضارتي أكسوم ومروي.. آخر لحظة أبت إلا أن تخربش دواخل سودانيين في إثيوبيا، حول مشاركتهم في الانتخابات، وعادات وثقافات إثيوبيا وعلاقة اللغة الأمهرية بالعربية، بالإضافة إلى تفرد الحضارة الإثيوبية لغة وكتابة وأرقاماً وتاريخاً.. وغيرها من المواضيع الثقافية الاجتماعية، عزيزي القارئ، نترك لك هذه المساحة لنتجول معاً داخل إثيوبيا الجميلة وعاصمتها الزهرة الجديدة..

عرفنا العم أحمد محمد علي، الملقب بالكوتش بنفسه، قائلا: أنا من مواليد عام 1943 بالمديرية الشمالية، مركز مروي تنقاسي، سمعريت، متزوج وأب لأربعة، يقول متحدثاً: عملت بوزارة الخارجية طويلاً، ثم حضرت إلى سفارة السودان بأديس أبابا، عام 1991، ومن ديك وعيك، طاب المقام بي في هذه البلاد الجميلة، الخلابة بطبيعتها، وبساطة شعبها الكريم، وشعرت أنني في بلدي الثاني منذ أن وطئت قدمي أرض الحبشة، أرض الهجرة قديماً، ويواصل العم الكوتش متحدثا عن إثيوبيا: شعب إثيوبيا مسالم وطيب، وبيحب السودانيين، ما شعرت بالغربة بسبب المعاملة الحنينة من إخوتي الإثيوبيين، وأنا أشبههم كثيراً، الدماء واحدة لا فرق بيننا أبداً أبداً.. قال ضاحكاً: أنا هلالابي بالفطرة، والعائلة مفطومة بحليب الهلال، إلا واحد مريخابي، ربنا يكون في عونو.. وحول مشاركته في الانتخابات قال: أنا مبسوط للانتخابات بمركز أديس شاركنا ضمن الجالية، وأقدر الشعب السوداني الواعي جداً، والمتفهم، والبيحب السلام والديمقراطية، وأشيد بجمال حسن سعيد وأصدقائه الذين عملوا على توصيل ثقافة الانتخابات بطريقة درامية جيدة، وبصروا الناس كمان ..قال: إنني فقدت أشياء هنا في أديس أبابا، مثل الجرجير والعجور والخضرة والفسيخ..

كما تحدث الكوتش عن إثيوبيا وقال: إنها تتميز بأشياء كثيرة متفردة، مثل تعدد الثقافات والعادات الاجتماعية، وضرب لنا مثلاً بقهوة قومية القوراقي، حيث يشربون القهوة بالسمن، والملح، وضحك العم الكوتش، قال: بالرغم من أنها مرة، إلا أنها صحية في نفس الوقت، حيث تحفظك من البرد. مضيفاً أن هناك عادة مشتركة في إثيوبيا، هي حب الشطة البربري، والقي وط، أو الزغني، وقال: لا عجب أن البعض يأكل اللحمة كما هي، دون طبخ زي المرارة في السودان، وهي من الأكلات المفضلة عند الأثيوبيين، كما حدثنا العم الكوتش عن رحلة القهوة، التي يجلس عليها الاهل في إثيوبيا بطريقة وطقوس فريدة، وبخور يملأ المكان الجميل، والأرض توزع عليها القش الأخضر النضير، كما تطرق إلى الكثير من العادات المشتركة بين البلدين.. وعرج بنا إلى تميّز الإثيوبيين بخدمة الضيف، وامتدح التفاني في العمل، الذي يتميز بها الشعب الإثيوبي، وأثنى على التعاون والتآخي والـتآزر بين الشعبين الشقيقين.. ووجه رسالة متمنياً للشعب الأثيوبي التوفيق شاكراً الخارجية السودانية، التي تمنح الفرص للعمال للاغتراب، وتحسين الظروف العامة، والشكر أجلّه لصحيفة آخر لحظة التي دخلت إلى قلوبنا من أول وهلة، ونتمنى أن تستمر بنفس الهمة والنشاط، وتغطي أخبارنا بصورة دورية.

teddy afro
09-06-2010, 11:01 AM
المناخ
هناك فصلين الفصل الاول الفصل الجاف من اكتوبر ومنتصف مايو
والفصل الاخر الفصل الممطروالرطب من جون الى سيبتمبر.
الاقتصاد
يعتمدالسكان في كسب عيشهم من الأرض,يعني الزراعة, والصادرات الرئيسية من هذا القطاع هي القهوة,والبذور,الزيتية,الازهار,البقول,الخضروات,الس كر,واعلاف الغنم.
اللغة
توجد العديد من اللغات التي يتكلم بها اهل البلد ويجد منها 83 لغة مع 200 لهجة. والامهرية لغة البلد بالاضافة الى اوروميقناوتيقريقناوجيوراقينا بنطاق واسع.
الكهرباء المستخدمة
يستخدم التيار 220 فولت.
التوقيت
إنهم يتبعون التقويم الجولياني الذي يتألف من اثني عشر شهرا من 30 يوما لكل شهر والشهر الثالث عشر من خمسة أو ستة أيام.
اوقات الدوام
بالنسبة للدوامات الموظفين من الساعة(30 8)صباحاالى(30 12)ظهرا ومن الساعة(30 1)ظهرا الى(30 5)مساءا وهناك وقت للغداء من(30 12)الى(30 1)
بالنسبة للبنوك من الساعة(8) صباحا الى (5) مساءا من الاحد الى الجمعة ويوم السبت من (8) الى (4) ووقت الغداء من (12) الى (1).
الاقامة
القسم الرئيسي لشؤون الهجرة والجنسية لقضايا تصريح الإقامة لمستثمر الاجنبي الذي هو صاحب حصة في شركة أو فرع الشركة والموظفين المغتربين الذي لديه تصريح عمل كما يحق له الحصول على تصريح الإقامة.
العطلة الرسمية
11 سبتمبر السنة الجديدة الاثيوبية
20 سبتمبر عيد الفطر السعيد
27 سبتمبر العثور على الصليب الحقيقي (meskal)
27 نوفمبر عيد الاضحى
7 جون عيد الميلاد
19 جون عيد الغطاس
2 مارس فوز العدوة
9 مارس مولد الرسول صلى الله عليه وسلم
25 ابريل الجمعة الحزينة
27 ابريل عيد الفصح
1 مايو يوم العمل
5 مايو وطنيون يوم النصر
28 مايو سقوط النظام الدرغوي
التأشيرة والهجرة ومتطلباتها
تأشيرات الدخول مطلوبة من جميع الزوار الأجانب إلى إثيوبيا باستثناء مواطني كينيا والسودان. طلبات الحصول على تأشيرة ويمكن الحصول على البعثات الدبلوماسية في الخارج وتأشيرات اثيوبيا متوفرة. ومع ذلك ، من رعايا 33 بلدا يسمح الآن في الحصول على تأشيرات سياحية لدى وصوله الى اثيوبيا في مهمته العادية وتشمل الارجنتين,استراليا,بلجيكا,البرازيل,كندا,الصين,الدن مارك,فلندا,فرنسا,المانيا,السويد,الهند,ايرلندا,ايطا ليا,اليابان,كوريا الشمالية,الكويت,لكسمبورج,المكسيك,كورياالجنوبية,هول ندا,نيوزلندا,النرويج,بولندا,برتغال,روسيا,سلوفاكيا, جنوب افريقيا,اسبانيا,السويد,امريكا,بريطانيا,سويسرا.
بالنسبة للسعودية تقدر تأخذ التأشيرة من السفارة في الرياض او جدة ولمدة شهر او ثلاث شهور بنفس السعر 75 ريال.ولايوجد في المطار تأشيرة ولايوجد دفع 25 دولار للخروج كما ذكر بعض الاخوان يعني التغت.
العملة
عملتهم تسمى البر .

الفنادق
شيراتون اديس (5نجوم)
ت 002511171717
اسعاره تبدأمن 450 دولار للغرفة حتى 6460 دولار للسويت الملكي.
الصور
الهيلتون (5نجوم)
ت 00251115170000
فندق هولي اديس
ت 00251116632828
www.hol.hotel.com
يوجد فيه صالة رياضية وسونه ومساج
فندق الملك (4 نجوم)
ت 00251113711300
فندق الكنكورد
ت 251114654959
فندق هارموني
ت 00251116656666
فندق جوبيتر(4نجوم)
الاول في حي كازانسيش
ت 00251115527333
الثاني في بولي
ت 00251116616969
فندق جلوبال(4نجوم)
ت 00251114664766
فندق امبيريال(4نجوم)
ت 002511293329
فندق كراون(4نجوم)
ت 00251114391430
بالنسبة للفلل وهي الافضل حسب الاسعار وتمتعها بحارس وخادمة وتوجد في منطقة بولي بعد ماتطلع من المطار قبل الكوبري عل اليمين وبعد ماتتعدى الكوبري الحي الي على اليمين وامام مركز جوتي على شارع بولي توجد فلل ومنها فله لخادمه اسمها ساهي وتعني الشمس ت
جميلة وجيده والثانيه تملكها فتاة اسمها كوكو ت

المطاعم

العربية
معطم الخرطوم من المطاعم العريقة في اديس حيث يعتبر مجمع لأبناء السودان ويتميز بتقديم وجبة الفول صاحبه يجيد اللغة الامهرية كما ولدتها امها متزوج من اثيوبيا ولديها ابناء وبناء في الجامعات. مكان المطاعم ماركاتو شارع مسجد انور.
مطعم البركة على شارع بولي ت 5155903
مطعم المندي بين شارع اولمبيا وبامبيس ت 5512143
مطعم سيرينادي
مطعم النخلة بعد مطعم لبنان عل اليمين .
مطعم صنعاء
مطعم لبنان

الروماني

مطعم العديين شارع بولي ت 6614109
نادي ارارات ت 1113572

الاسيوية

المطعم الصيني جنب فندق جوين ت 5513772
مطعم رينبو سيؤول شارع بولي ت 5512311
مطعم شنجهاي شارع دبر زيت ت 4655290

الاوروبية

مطعم نادي خليج اديس باباالمطارالقديم امام سويز امباسي ت 3201892
مطعم امستردام جنب بولي ميني ت 6613493
مطعك انتيكا شارع بولي جنب مطعم هارار ميسوب ت 6634841
مطعم العائلة اما فندق ايبكس على نفس شارع مطعم لبنان ت 5528413
مطعم جاكارندا في الهلتون ت 5518400 تحويله 986

الاثيوبية

مطعم اباشا شارع بواي جنب مبنى سابيت ت 5518358
مطعم داشن خلف مكتب البريد ت 5529746
مطعم فاسيكا شارع بولي امام مبنى اشعة الشمس ت 5509912
مطعم شانجري لا شارع ميكي ليلاند ت 0911223489
مطعم يود ابيسينيا بعد فندق ديساليقن ت 6612176

الفرنسية

مطعم لوتي مركز تيبابر بيرتاالدور الثالث ت 0911411066
الهندية
مطعم اجانتا جنب رواندا امباسي (سفارة يعني) ت 6611049
مطعك جويل انديا شارع بولي ت 5513154

الايطالية

مطعم اركوبالينو في ميكانيسيا امام المكتب الرئيسي ت 3713257
مطعم كاستيلي شارع بيتزا ارادا ت 1571757
مطعم دون فيتو شارع دبر زيت قبل فندق الكنكورد ت 4653809

الكوفيات

كوفي ميني بولي شارع بولي
كوفي سيتي كيف باستري شارع بولي بعد مبنى ميقا
كوفي فنتاسي شارع بولي جنب فندق اطلس
كوفي في الدور الخامس في مجمع جيتو
كوفي الطيارة بعد مبنى جوتي
كوفي توماكو شارع شرشيل ت 1112498
المغاسل للملابس
بعد كوفي الطيارة على اليمين جيدة
بعد مركز الاصدقاء على اليمين جيدة

اماكن السياحة
دبرزيت يبعد عن اديس بابا 45 كلم يوجد فيها بحيرة نصف قطرها تقريبا (160 متر) اسمها كووريفتو وعليها منتجع جميل به جميع متطلبات السياحة من مسبح وسونه وقوارب مائيه وسكن راقي الحقيقة سعر الدخول (204بر) شامل للمسبح والسونه والقوارب ووجبة مع مشروب وسعر المساج لوحده(204بر)
تنويه عند الدخول احجز دورك عل السونه والمسبح والمساج وبعد ذلك رتب وقتك واستمتع.تبدأ اجار الغرف من (180 دولار)الى(400دولار) حسب موقع الغرفة من البحيرة والخدمات المتوفرة فيها وتشمل كل شئ اذا سكنت.
ت 0114371220او0116623605
مسقنالو تبعد عن اديس بابا (140كلم)على نفس طريق دبر زيت بها بحيرة كبيرة تنفع للسباحة اسمها ساباناومنتجع جميل
اديس بابا يوجد بها موقع به شلالات ومنتزه جميل ومسبح على طريق مصنع البيرة في منطقة اسمها ميتابو وبها اديس جبل جميل يشرف على المدينة اسمه ططو.

teddy afro
09-06-2010, 11:03 AM
لتأشيرة والهجرة ومتطلباتها
تأشيرات الدخول مطلوبة من جميع الزوار الأجانب إلى إثيوبيا باستثناء مواطني كينيا والسودان. طلبات الحصول على تأشيرة ويمكن الحصول على البعثات الدبلوماسية في الخارج وتأشيرات اثيوبيا متوفرة.

teddy afro
09-06-2010, 11:27 AM
حتى القانون السوداني منصف للاجانب بس الناس قايمه وقاعدة على الفاضي وده الدليل قداكم ،،،،،،

الفصل الثالث
الجنسية بالتجنس

شهادة الجنسية بالتجنس
7-(1) يجوز للوزير أن يمنح شهادة الجنسية السودانية بالتجنس لأي أجنبي إذا قدم طلباً بذلك بالشكل المقرر وأثبت للوزير أنه:-
( أ) بلغ سن الرشد،
(ب) كامل الأهلية،
( ج) مقيم بالسودان لمدة خمس سنوات أو أكثر،
( د) حسن الأخلاق ولم يسبق الحكم عليه بعقوبة جنائية في جريمة مخلة بالشرف والأمانة.
(2) لا تمنح شهادة الجنسية السودانية بالتجنس لأي أجنبي بموجب أحكام البند (1)، إلا بعد أن يؤدي يمين الولاء بالصيغة الواردة في الجدول الملحق بهذا القانون.
(3) يكتسب الأجنبي الجنسية السودانية بالتجنس من تاريخ منحه الشهادة بذلك.
(4) يجوز للوزير، عند الطلب، أن يضمن شهادة الجنسية السودانية بالتجنس أسماء الأبناء القصر إذا كانت الشهادة ممنوحة إلى والدهم المسئول، ويكون لكل من هؤلاء الأبناء القصر جنسية السوداني بالتجنس من تاريخ قيد اسمه بشهادة التجنس.
(5) تعتبر شهادة الجنسية السودانية بالتجنس الممنوحة قبل صدور هذا القانون بمثابة شهادة ممنوحة بموجب أحكام البند (1).

النساء الأجنبيات المتزوجات
8-يجوز للوزير أن يمنح شهادة الجنسية السودانية بالتجنس لأية امرأة أجنبية تقدم طلباً بالشكل المقرر، وتثبت للوزير أنها:-
( أ) زوجة لسوداني وفقاً لأحكام قوانين السودان.
(ب) أقامت بالسودان مع زوجها السوداني لمدة سنتين على الأقل من تاريخ تقديم الطلب، على أنه يجوز لرأس الدولة بناء على توصية الوزير اعفاؤها من أحكام هذه الفقرة إذا كانت قد أقامت بالسودان مع زوجها السوداني لمدة سنتين على الأقل قبل تاريخ تقديم ذلك الطلب.

سلطة رأس الدولة فى منح الجنسية السودانية بالتجنس
9- على الرغم من أي حكم مخالف في هذا القانون، يجوز لرأس الدولة بناء على توصية الوزير، منح الجنسية السودانية بالتجنس لأي أجنبي.

teddy afro
09-06-2010, 11:30 AM
Ever.thing except Ethiopians

Talal
09-06-2010, 11:31 AM
أها والموضوع دا علاقتو شنو بتنظيم الوجود الغير قانوني للاحباش في السودان؟؟


أنا شخصيا ضد وجود السودانييين الغير قانوني خارج السودان
وبالتالي ضد الوجود الغير قانوني لغير السودانيين بالسودان

مانقصين طفيليات على إقتصادنا المتهالك
زول داير يضيف للسودان مرحب
زول داير يهرب من واقعه عشان يتطفل علينا يمشي يتوكل برة
ويشتغل في فنادقهم الكتيرة دي

teddy afro
09-06-2010, 11:35 AM
أها والموضوع دا علاقتو شنو بتنظيم الوجود الغير قانوني للاحباش في السودان؟؟


أنا شخصيا ضد وجود السودانييين الغير قانوني خارج السودان
وبالتالي ضد الوجود الغير قانوني لغير السودانيين بالسودان

مانقصين طفيليات على إقتصادنا المتهالك
زول داير يضيف للسودان مرحب
زول داير يهرب من واقعه عشان يتطفل علينا يمشي يتوكل برة
ويشتغل في فنادقهم الكتيرة دي
يا طلال روق المنقة شويه انت كسوداني لاقي من اقتصادك شنو ،،،، خليه بالنيه ياعمك
اقتصاد السودان معروف يا ولدنا ،،،،،،، هسه كان سألت سؤال بس بدون حساسية
ميزانية السودان العامة كم وبنود صرفها وين

teddy afro
09-06-2010, 11:40 AM
مسالة الوجود الغير قانوني دي بتحدها ظروف الانسان يا طلال
هسه عندنا سودانين لاجئين في مصر وقاعدين بطريقة غير قانويية
عندنا سودانين في معسكرات هولندا
عندنا كمية لا يستهان بها في امريكا
واخير في اورشليم
يلا الناس دي كلها عندها مشاكل سوء كان انسانية سياسية اي كان
مافي مواطن بفترى على الاجنبي ده الا عندكم في السودان
وبالذات الاثيوبين ليه ما عارف
هسه الفلاته ديل شوايقه ما اجانب برضوا اضافوا للسودان شنو عليك الله
يعني السودان ناقص كجور ولا دكوة ما يهم قاعدين معاك وساكنين معاك
وياكوا ويشربوا من اقتصاد السودان حصل شنو
المصرين اضافوا شنو للسودان عليك الله
السودان ناقص عمال بتاعين طوب واسمنت

teddy afro
09-06-2010, 11:43 AM
يا طلال عليك الله ارجع للتاريخ القديم وشوف حدود بلاد الحبشة قبل الميلاد كانت وين يعني يا ولدنا كما شويه كده كان تكون نص الزون
تحياتي
تيدي افرو

Talal
09-06-2010, 11:45 AM
سمعتني يوم قلت مرحب بالمصريين او البنغالة؟؟
أي زول ما محتاجين ليه ما دايرينو
والحالات الخاصة ليها حلولها الخاصة
مش نبقي الحالات الخاصة هي القانون
وأي زول قاعد نعتبر عندو ظروف لغاية ما يتخارج

إقتصادنا ميتينو طالع لكن مامبرر يجوا زيادة ناس يطلعوا الباقي منو
وماقلت ليك دي مسؤلية الحبش براهم
من زماااااااان قلنا دي مسؤلية دولة مفروض تتحكم في الداخل والمارق منها
وماممكن أخل ي بابي فاتح وأجي اكورك أقول الحرامية سرقوني
وبرضو ما ممكن أقول الحرامي عندو حق لأنه لقى الباب فاتح



وسيب التضامن الشديد دا
ووريني وضع الناس القاعدة بصورة غير قانونية في الدول القلتها دي شنو
ووضع القاعدين في السودان بصورة غير قانونية شنو؟؟
وأوزن معادلتك

Talal
09-06-2010, 11:46 AM
يا طلال عليك الله ارجع للتاريخ القديم وشوف حدود بلاد الحبشة قبل الميلاد كانت وين يعني يا ولدنا كما شويه كده كان تكون نص الزون

تحياتي

تيدي افرو

يازول لاتاريخ لا جغرافيا
أنا لو عندي علاقة بالحبش
قلت ليك بكرة دي بطلب لجوء سياسي في بوركينا فاسو

Talal
09-06-2010, 01:10 PM
الأفق لما يتسع بيشيل فهم الجهتين المسؤلتين ا لإضافة لذلك بيعي دوره في تغيير النتائج
والمواقف لما تكون نص نص وحسب موجة الغريم بتكون ماجايبة حقها وتأكل بعضها تناقضا
ولما يكون أقصى قدرتي أني أقول لحظة الفشل : أنا العلي سويتو
بتظهر فعلا ملكات الزول وإمكانياتو








في ناس بيقولوا لاوجود للصعب في قاموسنا أما المستحيل ياخد فقط وقتا أطول لتحقيقه

نزار العمدة
09-06-2010, 01:28 PM
وعليكم السلام ورحمة الله يا أيمن وصباحك طيب
لقريب كانت نظرتي للوجود الحبشي الأرتري في السودان قريبة من نظرتك ولاتحمل ذرة خوف
وبعد مشاهدة حية وتبصر تغيرت نظرتي للآتي
هؤلاء الحبش يدخولن الحي ببيت ومن ثم يبدأ عددهم في إزدياد ويشكلون حصار على السكان الأصليين وتفقد الجيرة السودانية التي يمكن ان تزورك وتزورها وتآزرك
وهذة الأمة نسبة لظروفها الإقتصاديه وعاداتها الإجتماعية يستأجرون منزل من غرفتين فتجد عددهم يتجاوز الخمسة عشر شخص من الجنسين هؤلاء الخمسة عشر لا تنقطع الزيارات لهم من الآخرين ويتضاعف العدد الشاغل للغرفتين ولك ان تتخيل ما يسببه الزحام من إزعاج في بيوت مثل بيوت السودان دورة مياه واحدة لقضاء الحاجة في بلد لايوجد بها صرف صحي يذهب بالفضلات ليعالجها ويكفيك شر الروائح
وحمام واحد للإستحمام ولك ان تتخيل كل هذا العدد يستحم في اليوم مرة واحدة وكمية مياة البلاعة المسكوبة على الشارع عدد كبير من مستخدمي الشيشة في منطقة صغيرة هذا العدد الكبير يريد أن يستمع للتلفزيون للكست يريدون أن يحكوا مع بعضهم البعض (هنا ضغط على البيئة لم ولن تشهد له مثيل ) .
هؤلاء الناس لابد لهم من مصدر دخل في أي مجال يعمل هؤلاء الأحباش في الغالب الرجال عطالة والنساء يعملن (بالمشاهدة الحية ) تستأجر المرأة بيت عادي وسط السكان وتفتحه مطعم ومكان للشيشة "1"
وبيع القهوة والشاي ويتأذي أهل الحي مرة أخرى من تجمع اعداد كبيرة داخل حيهم وإستنزاف إمكانيات الحي البيئية مرة أخرى هذا غير المناظر المثيرة للإشمئزاز "2" وقد جيوب سودانية كان أولى أن تصرف مالها على ماهو اهم من شيشة وشراب جبنة وشاهي وتتضيع للوقت . وآخرى ترص بنابر ويتناثر حولها القوم مما يسبب أذي لمستخدمي الطريق العام حق الطريق العام في السودان منتهك من قبل الأحباش وغيرهم ولابد من إرجاع الحرمة للطريق العام

لذلك يجب أن يقنن الوجود الحبشي في السودان وتوضع شروط من قبل الدولة لإقامة الأجانب و هل الحبش الموجودين داخل السودان الآن هل هم عمال أم لاجئين .
لانرفض الآخر ولا ننكر جمال وروعة الاحباش وأنهم جيراننا وأهلنا ولكن الظروف التي يعيشون فيها تدفعهم دفعاً لسلوك مسالك نتأذى منها نحن كما مواطنين وتشكل تهديد لسلامة وامن المجتمع وإستمرار هذا الحال بهذة الصورة سيضر بنا ولن يفيد المقيمين بين ظهرانينا في شئ .
أما الحديث عن الإنفلات الاخلاقي وسط بعض الجالية السودانية فهو في أغلبه إشاعة وما موجود منه يمثل نسبة ضئيلة والسودانية أصلاً ليس في حوجة للمارسة البغاء (من اجل المال ) فأغلب الأسر هنا وضعها الإقتصادي يكفيها ان تعيش حياة آدمية محترمة (أكل وشرب ولبس وحق علاج ) وأغلب الأسر لها عائل قايم عليها يكد ويتعب توجد حالات ...ة وال... لاحكم عليه
وإن حدث إنفلات أخلاقي فليس مردة الحوجة المادية الصرفة ولاهو شئ إحترافي مهنة ممتهنة
شخصياً اقيم بالممكلة منذ اعوام ومستأجر شقة ومعي زملاء وسط حي اغلب قاطنيه سعوديون وأسر ولكن لايسمعون لنا صوت الكل في عمله لايصدق أن يجد سرير يرمي عليه جتته ونتحرج كثيراً في أن نزعج أحد ونتخلى كثيراً عن حريتنا من اجل الآخرين ونتنازل عنها بملأ إرادتنا من أجل مشاعر جيراننا تصدق إن رأينا شباك جيراننا مفتوح نقوم بإغلاق شباكنا لا نرمي نفايات على الطريق او عند العتبة حتى يأتي عامل البلدية نحمل الكيس وعلى مكب القمامة مباشرة لذلك نجد من جيرانا كل إحترام وتقدير ولم نسمع ان إشتكوا منا يوم ما إنسان تجده داخل المسجد وفي الطريق يقصر نظره ويحترم حرمة جواره فكيف تكون الشكوى من وجوده
هل يفعل الحبشي المقيم بالسودان هذا هل يحترم مشاعرنا هل يراعي أن لجيرانه طلاب وأب يلزمه القيام باكر هل تحترم الأنثى الحبشية خصوصيتنا كمسلمون وهي خارجة في الطريق او تحمل جرد ماء البلاعة او تتحدث مودعة صديقتها في الطريق "3"
نحن لانكره الاحباش لذاتهم بل لتصرفاتهم الغير مقبولة لدينا ولا تتماشى مع منظورنا "4"


يا جماعة أنا منعم ده حيرني عديل كده يعني نقرأ كلامو الفوق ده نقول الزول ده عندو نظرة ووجهة نظر نحترمها وإن إختلفنا معها نجي نقرا ليهو تاني في نفس البوست نلقاهو يقول

بالجد انا مندهش لهذا الإستنكار والذي يصل لحد الإستهجان كلنا لآدم وآدم من تراب ومحزن ومربك أن ترى
كثير من صحائف القيم والمعارف المكتسبة والصبغ الغير طبيعية تسقط عند اول هبة ريح لنرجع لأصلنا العارى الذي ولدتنا عليه امهاتنا ونرتد ومرة اخرى قتلتنا الردة .
الشعب الحبشي شعب عريق الجذور وله قيم وحضارة وديانة"1"وعرف السيادة وإحتضن وآوى في السابق المهاجريين الأوائل من المسلمين وأمنهم من خوف وبدافع إنساني محض مستند لقيم وليس لمادة معزولة فعند حضور وفد قريش يطلب تسليم المهاجريين من المسلمين رفض الناجشي ملك الحبشة تسليم ضيفوه رغم تلويح القرشيين بسلاح المصالح التجارية والعلاقات التي تربط البلدين إن جازت التسمية . ورغماً عن أن الوادفيين إليه يخالفونه الديانة فأنظر لهذة الحضارة التي قبلت الأخر منذ تأريخ سحيق قبل أن يركبه مستجدي التحضر ويمنون به على العالمين وياخذون مقابله دماء وعقول وموارد ويبهرون البعض بالبهرج الخداع
وان للأحباش فضل على على الدعوة الإسلامية ويد بيضاء ومن الأحباش سيدنا بلال بن رباح او مؤذن في الإسلام وللمفارقة قال أحد المشركيين أثناء فتح مكة هو يشاهد سيدنا بلال بن رباح يعتلى الكعبة المشرفة ليرفع نداء ربه قال ذلك الرجل الحمد لله الذي قبض روح أبى قبل أن يرى هذا الغراب الأسود . نحن بعد الف وأربعمائة عام نعيد المشهد أو روحه من جديد .
علينا أن نقابل هذا الشعب الحبشي بقليل إحترام الذي هو أهلٌ له"2"
وهذا لايعني التراخي للفاسد منه او تقبل أوضاع غير سوية لا تنتج إنسان طبيعي يُمكننا من التعامل معه بامان .
في هذة المواقف لايصلح أن يعتلي المهرجيين والأرجوزات جواد الكلام ويطلقونه بدون حساب هنا الموقف موقف جد وسمعة بشر وإحساس أمه
وكلٌ مهيأ لما خلق له فلا تبدلوا خلقة الله إلا وحل عدم إتزان في ناموس الكون


منعم يتلون في كل لحظة بلون مختلف

Talal
09-06-2010, 01:32 PM
والله يا نزار خايف ليك من وجع الحلق
إنت أبو وليدات ياخ!!!

لما الزول يكون عارف هو داير شنو بيكون واضح
لكن لما ما يكون عارف هو داير شنو وماعارف هو دايرين منو شنو
بيكون عامل جنس كدي دا



إنتوا يا اخواننا مابتعرفوا المعادلات؟؟
ولا ما بترضوا بقدر الله؟؟
الحاصل دا شئ طبيعي
دورنا كلو أننا نتعايش مع الواقع كدة





زي ماقال أحد ساخري المدينة عن حركة عبد الواحد أنها زي الطحالب شكلها ما لذيذ لكن ما بتضر لابتنفع مقارنة بباقي الحركات

نزار العمدة
09-06-2010, 01:36 PM
إنتوا يا اخواننا مابتعرفوا المعادلات؟؟
ولا ما بترضوا بقدر الله؟؟
الحاصل دا شئ طبيعي
دورنا كلو أننا نتعايش مع الواقع كدة

طيب الزول ده لخبت لينا الواقع ذاتو
يعني الواقع هسي هو مع الحبوش ولا ضد الحبوش ما عرفنا واقع وين
زي ماقال أحد ساخري المدينة عن حركة عبد الواحد أنها زي الطحالب شكلها ما لذيذ لكن ما بتضر لابتنفع مقارنة بباقي الحركات
يعني هسي منعم ده نطحلبو ونقعد

عبدالمنعم محمد
09-06-2010, 03:00 PM
أنا مشغول شوية لكن بنجيكم بالليل كان ربنا مد في العمر

Talal
09-06-2010, 07:40 PM
والله حقو يا محمد عمر يودوك الحبشة جزاء

تفكني براي في البوست دا وتزوغ؟؟

teddy afro
09-06-2010, 07:51 PM
قرف!!
والحبش كعبيييييييين وشينييييييييييين وشريرييييييييييييين

على الطلاق في دي ما ليك حق أنسى يا عمك الكلام ده وانت عارف كده
والله يا طلال في شارع هنا انا مسمي شارع الجنه عينك ما تدي الا النور
رايك شنو انزل منوا بعض الصور هنا طبعا بعد اذنك واذن الادارة
عشان تعرف وعد الله حق.......

شعب ودود ومسامح وطيب نفسي اعرف انت مالك معاهم
مشكلة معاهم شنو
مودتي
تيدي افرو

العمدة
09-06-2010, 08:02 PM
والله حقو يا محمد عمر يودوك الحبشة جزاء

تفكني براي في البوست دا وتزوغ؟؟

والله يا طلال ما فكيتك براك لكن قدر الله وما شاء فعل
النت عندى من امس العصر قاطع ودوبو جاء هسة العصر
لكن لما دخلت على البوست لقيتليك الناس شرقت وغربت
والله قضيتى زاتها ضاعت فى الزحمة ولا عرفت ارجعها كيف ناس
مع الحبش وناس ضدد الحبش وواحد جاب لينا تاريخ الحبش وطلعهم جعليين
وواحد عديل جعل الكلام فيهم نوع من الكفر بالاسلام والله انا لى ساعة بقراء فى الكلام بتاع الناس ديل وغلبنى عديل ارد على زول فيهم متحير ومندهش كمان

ابوعبيده محمد ضيف الله
09-06-2010, 09:35 PM
على الطلاق في دي ما ليك حق أنسى يا عمك الكلام ده وانت عارف كده
والله يا طلال في شارع هنا انا مسمي شارع الجنه عينك ما تدي الا النور
رايك شنو انزل منوا بعض الصور هنا طبعا بعد اذنك واذن الادارة
عشان تعرف وعد الله حق.......

شعب ودود ومسامح وطيب نفسي اعرف انت مالك معاهم
مشكلة معاهم شنو
مودتي
تيدي افرو


تيدي ..
.
.
المشكلة ما مشكلة حبش
.
.
.
الكهرباء قطعت .. بجيكم بي عودة الكهرباء..:1; (2):

Talal
09-06-2010, 11:12 PM
.
.
الكهرباء قطعت .. بجيكم بي عودة الكهرباء..:1; (2):
اللخو شغال لمبة في الجنينة ولا شنو؟؟

Talal
09-06-2010, 11:14 PM
مع الحبش وناس ضدد الحبش وواحد جاب لينا تاريخ الحبش وطلعهم جعليين
وواحد عديل جعل الكلام فيهم نوع من الكفر بالاسلام والله انا لى ساعة بقراء فى الكلام بتاع الناس ديل وغلبنى عديل ارد على زول فيهم متحير ومندهش كمان
يازول إنت كويس لقيت المداخلات كلها في وكت واحد
نحن الكنا بنلقاها بالتقسيط كانت عاملة لينا زي البتاكل في سمك
تتضاير من الشوك لكن بتبلعها بتبلعها

Talal
09-06-2010, 11:16 PM
شعب ودود ومسامح وطيب نفسي اعرف انت مالك معاهم
مشكلة معاهم شنو
مودتي
تيدي افرو
ياخوي يتواددوا ويتسامحوا غادي غادي في بلدهم
وانا واحد من الناس يمكن يوم من الأيام أمشي إجازة هناك
لكن بمشي وبجي راجع

ابوعبيده محمد ضيف الله
09-06-2010, 11:31 PM
اللخو شغال لمبة في الجنينة ولا شنو؟؟

والله يا طلال بديت أكتب في المداخلة الكهرباء قطعت..
.
.
خفت علي نظري من الكتابة بي نور الشاشة يقوم يروح لا ألم في حبشية لا الم في نظري:1; (25)::1; (25):

ابوعبيده محمد ضيف الله
09-06-2010, 11:44 PM
نرجع مرة تانية..
.
.
تيدي .. المشكلة ما مشكلة حبش وحبشيات وأحباش ...
.
.
المشكلة في الوجود بصورة غير منظمة... كيف سألتني..
.
.
نأخد ( أنا ) كمثال وأنا هنا ابوعبيده وبس..
.
.
بتلقاني أستمع لي تيدي آفرو بي شغف ويوم من الأيام كانت إحدي أغانيه نغمة تلفوني ( بنزله ليكم هنا )
.
.
بيتنا في الديوم الشرقية كان مأجر لي حبش سنين عددا لحدي ما سافروا منه لأستراليا ( البنات بس والرجال رحلوا لي بيت تاني )..
.
.
من أعز صديقاتي حبشية إسمها إستير وأختها سالي .. صداقة نظيفة بريئة بحكم الجيرة في الديوم الشرقية فهن مولدات في ديمنا دا وبيعتبروني أخوهم عديييييييييييييييل كدا.. وعندهم جنسية سودانية كمان..
.
.
طيب المشكلة وين؟؟
.
.
المشكلة في الدخول الغير مقنن أو الدخول العشوائي ...
.
.
في مداخلة سابقة أوضحت أنه يتم تهريب الحبش من المعسكرات بتاعت النزوح في الشرق إلي الخرطوم بغرض المتاااااااجرة....
.
.
نمسك في المتاجرة دي..
.
.
يتم تهريب الحبش بواسطة حبش وبواسطة سودانيين لإستخدامهم في تجارة اللحم الأبيض في الخرطوم وبرا الخرطوم ..
.
.
البيجيبوهم الخرطوم ديل ذنبهم هو إستغلالهم دون رغبتهم والنتيجة تمدد في أحياء معينة لأن الدم للدم بيحن ومافي أحن ليك في الغربة من دمك .. عشان كدا بتلقي البيت أوضة واحدة وحمام واحد وخمستاشر حبشية وثلاثة رجال وتربيزة شاي وسبعة شيشات و30 كرسي..
.
.
طيب .. المشكلة في الخرطوم تنافس في موارد مصنوعة لعاصمة سكانها مليون فقط والآن العاصمة سكانها خمسة مليون منهم مليون ما بين حبشي وصومالي وأريتري ومصري وبنغالة..
.
.
يبقي لما ود خالتي دا يكورك لأنه بي بساطة بقي يحس بالغربة في بيته..
.
.

ابوعبيده محمد ضيف الله
09-06-2010, 11:54 PM
زي المنظمات في دارفور...
.
.
اسعار البيوت طارت السماء من جو الحبش الجريف والديم والصحافات..
.
.
بقي صاحب البيت ابو 200 متر في الديم واللي ساكن فيه من جد جد ابوه وفيه غرفتين ومطبخ وحوش يمشي يأجر بيت في سقط لقط بي 150 جنيه ويجي يأجر بيته كل غرفة بي 300 جنيه والمطبخ كان واسع بي 150 جنيه..
.
.
الغرفة بقدرة قادر بتبقي عشة قهوة ونادي مشاهدة ومحل شيشة وبيت حبشيات ( الله قادر علي كل شيء )..
.
.
النتيجة كالتالي:
عواطلية الحلة بدل ما يبقوا شباب منتج وفيه البركة ويشوف أمور حلته من ثقافة وإجتماعيات تلقاهم بقوا رمتالة في بيوت الحبشيات..
.
.
البيوت السعتها لعدد بالكتير 7 أفراد بتتحمل 30 فرد والنتيجة سؤ بيئة بي شهادة..
.
.
الإجتماعيات في الحي بتروح وترحل مع ناس الحلة لييييه؟؟ لأن الوافد الجديد أساساً ما جاي عشان يبني إجتماعيات.. جاي محطة لتحسين وضعه أو إنتظار تأشيرة من كندا أو أمريكا أو أستراليا أو إيطاليا وغالباً للفتيات ( الرجال بيمشو وين ما عارف والله )..
.
.
هل معني كدا أنا ضد الحبش يا تيدي؟؟ ابداً والله بل بالعكس آخر علاقة لي بالحبشة حفلة لهيمنوت ومتصور معاها ومكبرها مقاس كبير كمان ( لكن هيمنوت مااااااا حبشية ) ؟؟؟ منتهي البراءة..
.
.
.
الوجود المقنن جميل للضيف وللمضيف ..
.
.
والفوضي لو من حبيبك ..
.
.
.
بتجيب أخلاقك..

عبدالمنعم محمد
10-06-2010, 12:57 AM
لي أبو النيز وتابعه
قاضي بغداد .........
ليس هناك من تناقض لا سمح الله
المداخلة الاولى عن وجود غير منضبط ولشريحة معينة هي في الآن واللحظة تسبب أذي لسكان الخرطوم على وجه التحديد
وما تسببه لا يأتي من فراغ حتماً فهي تأتي عزلاء من كل خبرات فنيه وغير مسلحة بمعارف أو مال يمكنها من العيش بشكل أفضل من ماهي عليه ولربما لاتجد متسع أو مكان أو سوق يستوعب طاقتها فتتعطل وتنتج لنا نشاط تبطلي غير مرغوب فيه وهي بحسن النية مكرهة . إذاً هي شريحة معينة في ظرف معين أفرزت سلبيات لاتنكرها عين ولا يسكت عليها لسان جلب على قول الحق .وماقلته قاله الآخرين أي هو شعور وقناعة شبه جماعية .
المداخلة الثانية ليس من المنطق أن نجرم كل الشعب الحبشي لدرجة ان نتبرأ منه أو نقول إن كان لنا نسب معه نقطع شطرنا وسوف أطلب جنسية اخرى حتى نباعد بيننا وبينهم وفي هذا القول عنصرية فجه يجب أن تدان وهذا كلام غير جميل وغير معقول و
والمداخلة لا تعدو كونها نوع من إقرار حق وتذكير بمناقب أهلنا في الحبشة وتبقى الحبشة جزء من السودان والسودان جزء منها وبيننا من المشتركات والمصالح الكثير .
والسودان إبن الهجرات والثقافات والدماء المتعددة المتجانسة والمنصهرة ولاسبيل إلي الإنكار

teddy afro
10-06-2010, 05:25 AM
نرجع مرة تانية..
.
.
تيدي .. المشكلة ما مشكلة حبش وحبشيات وأحباش ...
.
.
المشكلة في الوجود بصورة غير منظمة... كيف سألتني..
.
.
نأخد ( أنا ) كمثال وأنا هنا ابوعبيده وبس..
.
.
بتلقاني أستمع لي تيدي آفرو بي شغف ويوم من الأيام كانت إحدي أغانيه نغمة تلفوني ( بنزله ليكم هنا )
.
.
بيتنا في الديوم الشرقية كان مأجر لي حبش سنين عددا لحدي ما سافروا منه لأستراليا ( البنات بس والرجال رحلوا لي بيت تاني )..
.
.
من أعز صديقاتي حبشية إسمها إستير وأختها سالي .. صداقة نظيفة بريئة بحكم الجيرة في الديوم الشرقية فهن مولدات في ديمنا دا وبيعتبروني أخوهم عديييييييييييييييل كدا.. وعندهم جنسية سودانية كمان..
.
.
طيب المشكلة وين؟؟
.
.
المشكلة في الدخول الغير مقنن أو الدخول العشوائي ...
.
.
في مداخلة سابقة أوضحت أنه يتم تهريب الحبش من المعسكرات بتاعت النزوح في الشرق إلي الخرطوم بغرض المتاااااااجرة....
.
.
نمسك في المتاجرة دي..
.
.
يتم تهريب الحبش بواسطة حبش وبواسطة سودانيين لإستخدامهم في تجارة اللحم الأبيض في الخرطوم وبرا الخرطوم ..
.
.
البيجيبوهم الخرطوم ديل ذنبهم هو إستغلالهم دون رغبتهم والنتيجة تمدد في أحياء معينة لأن الدم للدم بيحن ومافي أحن ليك في الغربة من دمك .. عشان كدا بتلقي البيت أوضة واحدة وحمام واحد وخمستاشر حبشية وثلاثة رجال وتربيزة شاي وسبعة شيشات و30 كرسي..
.
.
طيب .. المشكلة في الخرطوم تنافس في موارد مصنوعة لعاصمة سكانها مليون فقط والآن العاصمة سكانها خمسة مليون منهم مليون ما بين حبشي وصومالي وأريتري ومصري وبنغالة..
.
.
يبقي لما ود خالتي دا يكورك لأنه بي بساطة بقي يحس بالغربة في بيته..
.
.
الاخ العزيز ابو عبيدة كلامك جميل جداً لكن انت عارف المشكلة وين المشكلة في ناس ما عندها ذنب ومسكينة وعايزه تاكل عيش وقاعدة بصورة قانونية عن طريق مكتب اللاجئين وفي ناس مولوده في السودان ومحترمه نفسها لكن جماعتنا طوالي قامين سداري...

teddy afro
10-06-2010, 05:38 AM
يا سلام عليك يا محمد عكاشة الصديق الوفي ،،،، يكتب عن الهضبه وجمال اهل الهضبة في مكتبته بسودانيز اون لاين ،،،،،،،،،، ياريت تتطلعوا على الرابط ده وتشوفو الناس التانيه بتقول شنو ,,,

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=290&msg=1275675309

teddy afro
10-06-2010, 06:57 AM
والسودان إبن الهجرات والثقافات والدماء المتعددة المتجانسة والمنصهرة ولاسبيل إلي الإنكار

This is the essence of speech, thank .ou ver. much man

teddy afro
10-06-2010, 07:18 AM
شوف الكلام ده يا طلال جالية كبيرة جداً لحدي ما الحكومة رسلته ليها مكتب انتخابات ومدرسة سودانية ونادي سوداني وساكنين وسط الاثيوبين ما حصل سمعته يوم اثيوبي قال والله السوداني ده صايقنا في عشيتنا ولا كرهنا في السكن ،،،،،،
صفحات اخر لحظة - تقارير
الاثنين, 10 مايو 2010 10:08
أديس أبابا:حالي يحيى

أشاد السيد محمد يوسف حسن المشرف العام للانتخابات الرئاسية بمركز أديس أبابا بالصورة العامة التي خرجت بها الانتخابات خلال مراحلها المختلفة وصولاً إلى مرحلة الفرز، مهنئاً الشعب السوداني بفوز الرئيس عمر البشير لدورة رئاسية جديدة، وقال إن اختياره جاء أهلاً له وتقديراً لمجاهداته في البلاد، ويكفي أنه أتى بالسلام في ربوع الوطن.
وقال السيد محمد يوسف إن مركز أديس أبابا قام بمجهود كبير خلال الفترة الانتخابية لتمكين المواطن السوداني من ممارسة حقه الدستوري والإسهام في عملية التحول الديمقراطي، كما أثنى المشرف العام للانتخابات الرئاسية بمركز أديس أبابا على الدور الكبير الذي لعبه المراقبون بمركز أديس.. كما خص بالشكر الجانب الاثيوبي لإنجاح الانتخابات بالمركز وحضور ممثل عن وزارة الخارجية في عملية المراقبة. وقال: إنني أعتقد أن السوداني في الغربة له حنين وأشواق للمشاركة لأنه يعيش وسط ثقافات مختلفة، واهتمام الدولة بذلك يعكس الخبرة والكفاءات وأهمية هذه الأصوات باعتبارها وسيلة تعبير بالرغم من بعد المسافات أحياناً، مشيراً إلى أن مسألة الفهم والرؤية لدى الشباب أصبحت واضحة. وأضاف السيد محمد يوسف حسن أن الفائز والخاسر في الحرب يعني خسارة للوطن، والحرب بطبيعة الحال تقضي على كل شيء وتدمر الإنسان والنبات وتوقف التنمية، أما الانتخابات فإن فوز الفائز وخسران الخاسر كسب للوطن، بحسبان أن العملية الانتخابية السلمية هي طريق لتحقيق طموحات الناخبين بسند شعبي كما أنها فرصة للخاسر لإعادة ترتيب أوضاعه على النحو الذي ينبغي أن يلبي طموحات الناخبين ويجد منهم الفرص القادمة. واختتم السيد محمد يوسف حديثه قائلاً: إن هذه المشاركة تنم عن فهم وإدراك كبير للسودانيين بالمهجر وأهمية المرحلة المقبلة، كتعبير عن الذات، خاصة والسودان يعج بعقول نيِّرة تحمل أفكاراً لتُطبق في ظل الحراك السياسي والاقتصادي الذي يبشر بالخير.

الجدير بالذكر كانت الجالية السودانية بأديس أبابا قد شاركت بفعالية في الانتخابات الرئاسية بمركز أديس أبابا حيث بلغت نسبة المشاركة أكثر من 90% وفاز فيها الرئيس بنسبة 83% واللافت في الأمر أن مشاركة المرأة السودانية في المهجر كانت كبيرة جداً.

حسني مصطفى .. دبلوماسي بالسفارة السودانية بأديس أبابا

تحدث السيد حسني مصطفى مهنئاً السيد الرئيس بالفوز الكبير الذي حققه في الانتخابات الرئاسية وقال: إن البعد المفقود في تحليل الانتخابات السودانية هو البعد الاجتماعي حيث أفرزت الانتخابات واقعاً تحليلياً جديداً في المجتمع السوداني.. وقال حسني: يتساءل الإنسان لماذا تدافع الشعب السوداني بهذا الحجم في هذه الانتخابات التي تأتي بعد أكثر من 20 عاماً والتي لم يسبق لها مثيل؟ اللافت أن مشاركة المرأة كانت غير متوقعة والشباب مشاركتهم كانت كبيرة في كل مراحل الانتخابات، هذا كله يدل على وعي جديد، وينبغي أن تركز أقلام الإعلام على هذا الوعي الكبير الذي يجيء بعد مجاهدات الدولة في تعزيز التنمية وثورة التعليم العالي والتطور الاقتصادي والسلام الذي عمَّ البلاد، ولابد من مراعاة هذا الوعي وينبغي النظر إلى السودان على ضوء هذه الحيثيات الجديدة، الآن الشعب السوداني ما عاد ذاك الشعب السلبي المتراجع إنما هو الشعب المبادر الذي يصنع حكامه بنفسه ويقتنع تماماً بأن هذه الصناعة للحكام هي صناعة لمستقبل البلاد وصناعة لحل مشاكل الأجيال القادمة، والانتخابات غير مسبوقة في أفريقيا يشارك فيها «12» مرشحاً للرئاسة بينما الدول الأخرى لا يتعدى المرشحون الثلاثة، ولا شك أن السودان أصبح نموذجاً لهذه التجربة و ينبغي أن نأخذ العبر من التجارب الانتخابية في كينيا وزيمبابوي وإيران.

وقال: المبهر والمشرف في الأمر أن الانتخابات جرت دون حدوث مشادات أو عنف ولابد من إعطاء شهادة تقديرية للناخب السوداني بجدارة لوعيه الكبير في كل المراحل.

السيد/ نادر فتح العليم أمين عام الجالية السودانية والخبير بإدارة النزاعات بالاتحاد الأفريقي

أولاً نهنيء باسم الجالية السودانية بأديس أبابا السيد عمر البشير رئيس الجمهورية بولاية جديدة وترشيح الشعب السوداني للرئيس لدورة جديدة، أكد من خلالها الشعب على أن القائد البشير هو الأجدر والأقدر للمرحلة القادمة..وقال: إن فوزه رد بليغ وكاتم لأنفاس المتربصين بالسودان وسيادته، وتحدث نادر عن ثمار هذه الانتخابات مشيداً بالدور الكبير الذي لعبته الجالية في إنجاح العملية الانتخابية بمركز أديس أبابا، وطالب السودانيين بالتك... والوقوف خلف رئيس البلاد لتعزيز التنمية والاستقرار والسلام في البلاد، بشكل يرد فيه السودان عملياً على كل من يريد أن ينال من مكتسباته وقدراته، وأمَّن السيد نادر فتح العليم على الإرادة الجبارة التي يتمتع بها الشعب السوداني وقال إننا قادرون على حل مشاكلنا الداخلية دون تدخل خارجي، وطبيعتنا السمحة هي الدافع الحقيقي لتعزيز وحدتنا مستقبلاً.

السيد/ شريف حمدتو مدير الخطوط الجوية السودانية بمحطة اثيوبيا:

باسم طاقم الخطوط الجوية بمحطة اثيويبا نتقدم بالتهنئة الحارة لفخامة الرئيس عمر البشير على الثقة الكبيرة التي وجدها من الشعب السوداني في الداخل والخارج، كما يسعدنا أن نتحدث إليكم من أديس أبابا عن تطور علاقاتنا المتميزة بالجارة أثيوبيا خاصة في مجال تبادل الخبرات والمهارات لتحسين خدمات النقل الجوي.. وتحدث عن الزيارات المتبادلة في هذا الإطار مؤكداً على أن أنظار الخطوط الجوية السودانية تتجه إلى اثيوبيا وذلك للتطور الكبير لخدمات الطيران في اثيوبيا وسمعة الطيران الاثيوبي أيضاً دافع كبير في تطوير خدمات الخطوط السودانية.

وأشاد السيد شريف حمدتو بالدور الكبير الذي يلعبه الناقل الوطني لتقديم خدمات أفضل للمواطن وغير المواطن في ظل الطفرة الكبيرة واهتمام المسؤولين في البلاد. وقال: إن الخطوط الجوية السودانية تتمتع بسمعة طيبة في أوساط الجاليات الأجنبية المقيمة في اثيوبيا فضلاً عن أن عدداً كبيراً من المواطنين الاثيوبيين يفضلونها وذلك بسبب تدني أسعار التذاكر مقارنة بالخطوط الأخرى المنافسة.


واغلبهم دخول من غير تأشيرة دخول لانوا السوداني عندما ياتي عبر الحدود البرية يتم اعطائها اقامة لمدة سنة . والقادم يتم اعطاءه تاشيرة الدخول في المطار........................ الكلام ده لدولتي السودان وكينيا... ويتمتع المواطن السوداني بكامل الحقوق مثل المواطن الاثيوبي ،،،، تقول لي برضوا الطيارة فيها بوري

teddy afro
10-06-2010, 07:39 AM
القواسم المشتركة بين السودان وإثيوبيا:-
أولا القبائل المشتركة
يضم الشريط الحدودي العديد من القبائل التي فصلها ترسم الحدود عن بعضها وتم إتباع جزء منها للحبشة وجزء للسودان، الملاحظ ان أبناء القبيلة الواحدة بل الأسرة الواحدة يظهر منهم مسئول في السودان وإثيوبيا ، وقد استفادت بعض القبائل من التداخل بين البلدين او كان نقمة علي بعض المجموعات المتداخلة او التي ضمت قسرا دون منحها أي حقوق او شكل من إشكال الشراكة الاقتصادية ويظهر ذلك جليا في حالة البني شنقول ، من أهم القبائل المتداخلة:
1- قبيلة البرتا:-
من سكان النيل الأزرق الأصليين لهم وجود لمجموعات منهم داخل الأراضي الإثيوبية ، يتحدث اغلب سكان النيل الأزرق بلغتهم وهي قبيلة كبيرة مسيطرة ثقافيا وتتوزع بين السودان وإثيوبيا ويوجد عدد من أبنائهم شاركوا في حكومات الإقليم السادس الإثيوبي، استقر البرتا في الشريط الحدودي مع إثيوبيا ،من أعياد البرتي عيد جدع النار ويكون في شهر نوفمبر بعد نهاية الحصاد كما لديهم الوازاء وهي الة موسيقية تصنع من القرع وتعزف بشكل جماعي في الأعراس والمناسبات .
2- قبيلة القمز:-
قبيلة القمز من القبائل التي كانت تتبع لمملكة الفونج فهي من القبائل المشتركة بين السودان وإثيوبيا ويتمركزوا في الشريط الحدودي في مناطق ( يا بشر _ يا ريدا _ بمبدي _ ألمان _ كرمه ) في السودان , أما في إثيوبيا ( يابشر _ بامزا _ بمبدي ) , وهي قبيلة فيها نسبة وثنيه كبيرة ،يحمل اغلب أفرادها الجنسية الاثيوبيه .
يعمل أفراد القبيلة في الرعي لأعداد بسيطة من الماعز والأبقار وجمع الصمغ العربي والزراعة والصيد واغلب أهل هذه القبيلة رقيقي الحال. القمز لهم تمثيل في حكومة إقليم قمز بني شنقول ،كمل لهم حركة صغيرة تدعي تنظيم القمز وهي متحالفة مع حكومة ميلس زيناوي.

3- مجموعة الكوما وقنزا:-
تسكن مجموعة الكوما والقنزا في يابوس جنوب الكرمك وهي مجموعة قبيلة مقفولة ولها علاقات امتزاج وتصاهر مع الكوما وتحسب قبائل الكوما والقنزا علي أساس إنها شبة مجموعة واحدة يدين جزء قليل منهم بالإسلام وان كانت هناك جهود قليلة لتبشيرهم بالمسيحية إلا إن الغالب الأعم وثنيون، الكوما والقنزا من القبائل المتداخلة مع إثيوبيا .
4- قبيلة قباوين:-
من القبائل المشتركة بين السودان وإثيوبيا وشانهم شان قبائل النيل الأزرق يوجد القباوين في مدينة الروصيرص وفي إثيوبيا في منطقة قبا(منكوش) وإسلامهم قوي، يقول القباوين ان أصولهم من عرب المدينة المنورة التي تسمي أيضا قبا وقد هاجروا إلي الحبشة وسكنوا في غربها وسموا منطقتهم قبا والان يطق عليها اسم منكوش.
القباوين أيضا توجد مجموعات منهم في محلية الروصيرص ومناطق الكدالوا ويتميزوا بالطيبة وحسن المعشر ، لم يشترك القباوين في أي جبهة معارضة للبلدين (السودان وإثيوبيا) طوال تاريخهم في المنطقة.
5- قبائل البني شنقول :-
البني شنقول ترجع بعض الروايات أصولهم إلي المجموعات العربية التي هاجرت إلي أقصي جنوب النيل الازرق إلي إقليمهم الحالي ثم تزاوجوا من القبائل المحلية (1) وعرف جزء منهم باسم الوطاويط وهم المجموعات التي هاجرت إلي إثيوبيا والمنطقة الحدودية في فترة متأخرة 0
ويعتقد ان قبائل البني شنقول هم سودانيين فروا أمام الغزو التركي الذي سيره محمد علي باشا لجمع الذهب من جبالهم والرجال لبناء جيشه وقد مارس الأتراك أبشع الأساليب في تنفيذ أهدافهم مما دفع العديد من القبائل ان تفر أمام جيوشهم التي كانت تستعمل السلاح الناري ، وعند هروبهم في اتجاه الأراضي الإثيوبية مارس فرسان البني شنقول العنف ولم يرضخوا إلي سلطان ملوك الأحباش 0
لعب البني شنقول دورا مهما في حرب الطليان وذلك بدعم الجيش الإنجليزي وثاروا علي الوجود الطلياني في الحدود السودانية وتم تدريب (180) من البني شنقول ثم ترفيعها إلي 350 فرد وعرفوا باسم (باندا فونج ) وكانت مهامهم تتركز علي حماية الحدود مراقبة التسللات للقوات الإيطالية وجمع المعلومات للإنجليز 0
يجدر بالذكر ان سياسة المناطق المقفولة التي تبعتها السلطات الانجليزية تهدف إلي عزل التجمعات القبلية الوثنية في السودان وجنوب النيل الازرق بصفه خاصة قبائل (الادك والمابان والجمجم والانقسنا والبرون) وهي قبائل شبه وثنيه ، سعي الانجليز إلي عزلها ومنعها من التداخل مع الوطاويط والبني شنقول والتي ضمت بعد مطالبات الملك م... بضرورة إتباع هذه المنطقة الغنية بالذهب (إقليم بني شنقول ) وشعر الإنجليز بضرورة ان يحتفظوا بالنيل الأزرق في مقابل تنازلهم لإثيوبيا عن إقليم بني شنقول 0
بعد سقوط أم درمان بواسطة القوات المصرية والإنجليز تدخلت إثيوبيا واحتلت منطقة فازوغلي والروصيرص ولكن الإنجليز بقيادة الميجور بارسونيز أدار مفاوضات مع الملك م... وخرجوا ب...اق بموجبه يحتفظ الملك م... الثاني باقليم بني شنقول ذو الأغلبية المسلمة الذين يتحدثون اللغة العربية في مقابل ان تمنح الشركات الإنجليزية من حقوق التعدين والتنقيب عن الذهب دون سواهم ، وان يسحب قواته من الروصيرص وفازوعلي.
6- الوطاويط :-
أساس هذه القبيلة التجار الجلابة الذين قدموا إلي النيل الأزرق وتزاوجوا مع القبائل في النيل الأزرق مثل قبائل (الفونج والهمج والكدالو و الدوالة ...الخ) من قبائل النيل الأزرق وتشكلت مجموعة من الأجيال عرفت باسم الوطاويط والذي يعني أنهم يخرجون للعمل من الصباح الباكر ويعودون إلي منازلهم بعد المغرب لذلك سموا وطاويط وهي قبيلة تمتاز بكثرة عدد أبناءها المتعلمون.
منذ فترة بعيدة هاجرت مجموعات منهم إلي إثيوبيا، وقد شهدت في فترات الحرب بالنيل الأزرق دخول مجموعة منهم إلي إثيوبيا ، وأصبح من أبنائهم من هم مسئولين في بعض الوظائف في الحبشة مركز استقرار الوطاويط في الكرمك والدمازين وبعض القرى في النيل الأزرق . تنمي الملكة آمنه إلي الوطاويط والتي حكمت إقليم اصوصا وعارضت الإنجليز قبض عليها سنة 1928م .
7- قبيلة الكدالو :-
قبيلة حدودية مع حدود السودان والحبشة تقع ديارها جنوب شرق الروصيرص ، لها جزء داخل الأراضي الاثيوبيه لهم عدة قري أهمها مينزا وجبل النمر وجبل ابوقضاف وأمري ومكلا .
يبلغ تعدادها حوالي اثني عشر ألف نسمه منهم جزء كبير في الأراضي الاثيوبيه في مناطق المحل و ابورمله وبابشكنور.يعمل اغلب الكدالو في الزراعة البسيطة وتجارة الحدود وهو مسلمون ولكن يشوب إسلامهم الجهل والعادات المحلية. تاريخيا كانت منطقة الكدالو تتبع لمملكة فازوغلي ألان عمودية علي رأسها العمدة عبد العزيز الأمين، من فروع الكدالو (كدالو الدمر و الكدالو في جهات فامكة) .
8- الانواك
تعتبر قبيلة النوير من القبائل المتداخلة بين السودان وإثيوبيا وتمتد أراضيها إلي قطاع ابارو ونهر السوباط والناصر والبيبور ، وعندما تم ترسيم الحدود السياسية بين السودان وإثيوبيا لم يوفق الميجور جوين في لم شمل قبيلتي النوير والانواك بل تم تقسيمهم بين إدارتين في السودان وإثيوبيا ، مما أوجد صعوبة في إدارة مصالح هذه القبائل ونتج عنها ظهور جبهات قبلية استفادت من ضعف السيطرة السودانية إبان فترة حرب الجنوب وانشغال إثيوبيا بمواجهات عسكرية مع الحركات الاخري.
والانواك والنوير من القبائل الرعوية التي تتحرك بين الأراضي السودانية والإثيوبية وتجمعها مع العديد من القبائل السودانية العادات المشتركة والتراث والتاريخ الطويل المشترك ، فمن الطبيعي أن يحدث هذا التقسيم نوعا من الفوضى وعدم الالتزام بموجهات السلطات الإدارية

9 - النوير
من قبائل جنوب السودان التي تم ضمها نتيجة للترسيم غير المدورس والقائم علي اعتبار خطوط تقسيم المياه لمجموعة انهار السوباط والبيبور والخيران ، تم ضم النوير إلي إقليم غامبيلا لكنهم لم يجدوا ما يدعوهم إلي مواصلة اتنمائهم لإثيوبيا مما جعلهم يكونوا حركة تحرير شعب قمبيلا ، خصوصا بعد أن سعي الإمبراطور هيلاسلاسي أن يوطن بعض المجموعات السكانية من الامهرا والجوجام والاروموا في مناطقهم لتغيير الخريطة الديمغرافية وكذلك لم يحظ النوير بمشاركة واسعة في السلطة مما اضطرهم للتمرد علي الدولة الإثيوبية الحديثة . وقد استفاد النوير من تدهور الأوضاع في إقليم جنوب السودان والاضطرابات الإثيوبية واشتركوا مع الجبهة الثورية لشعوب إثيوبيا في اسقط نظام الدرك برئاسة منقستو هيلا مريام ولكنهم حتي الآن غير راضون عن مشاركتهم في حكومة ميلس زيناوي

teddy afro
10-06-2010, 07:45 AM
http://www4.0zz0.com/2010/06/10/02/991140734.jpg (http://www.0zz0.com)



تناول هذه الإصدارة موضوع العلاقات السودانية الأثيوبية للباحث عبد الجبار خضر ويأتي إصدار هذه الإصدارة في وقت تشهد فيه هذه العلاقات ازدهارا وتقدماً ملحوظاً.إذ يستعرض الباحث تاريخ العلاقات بين الشعبين السوداني والأثيوبي ، ويوضح ما يحتويه من خصوصية وروابط تاريخية وجغرافية مهمة وسمات اجتماعية وثقافية مشتركة كما تناولت حاضر هذه العلاقات التي تشهد الآن تطوراً وتقدماً ملحوظاً إلى الأمام .

إن الموقع الجغرافي المميز للدولتين، واكتنازهما لموارد طبيعية متنوعة وهامة،جعلت طبيعة هذه العلاقات ذات طابع إستراتيجي مهم ، ويبدو أن الدولتين لم تستفيدا من عامل الجوار الجغرافي ردحاً من الزمن، والذي هيأ فرصة سانحة للتداخل والاندماج السكاني والتبادل الاقتصادي والثقافي بصورة مرجوة ، وذلك في خلق وتشكيل علاقات إستراتيجية تتميز بالارتباط الوشييج والديمومة المستقرة والاستمرار الفعلي .

وقد خلصت الدراسة إلى تقديم نتائج وتوصيات مهمة، لعلها تسهم في تعزيز أواصر العلاقات السودانية الإثيوبية لتوثيق الروابط المختلفة لتكون أنموذجاً للوحدة في التنوع وللتفاعل والتقارب الثقافي والحضاري العربي الإفريقي . وقد حاولت الدراسة جعل العلاقات أنموذجاً يحتذي به على المحيط الإقليمي والدولي وتوظيف استثمار الإمكانات والموارد المتاحة والمتوفرة وتسخيرها في مصلحة شعبي البلدين في الحاضر والمستقبل .

teddy afro
10-06-2010, 10:08 AM
تاريخ العرب في أثيوبيا

كتبهافؤاد علي بكر علي ، في 24 يناير 2010 الساعة: 14:04 م

عندما فكرت في الكتابة عن هذا الموضوع روادتني فكرة تأليف كتاب عن هذا الموضوع لكني رجحت كتابة المقالة عن تأليف الكتاب لعدة أسباب أهمها أن الهدف من الموضوع هو تعريفي وليس بحثي والثاني أن تاليف الكتاب مكلف أكثر من المقالة بأضعاف مضاعفة وعلى العموم هناك فرصة للباحثين العرب والمؤسسات البحثية في العالم البحث عن هذا الموضوع والكتابة عنه.
إن الحديث عن العرب في أثيوبيا يمتد لمئات بل ألالف السنين تبدأ من ايام هجرت السبئين أصحاب الحضارة السبئية في اليمن "سباء" الى الحبشة وإنشاء حضارة ودولة عريقة في تلك البقعة بعدما ضاقة بهم الأرض في بلادهم, إمتزج المهاجرون مع أصحاب الأرض فتكونت زيجات هي عربية سامية الاصل حبشية وحامية الملامح واللون ولهذا سمية الحبشة أي بمعنى بلاد البشرة الداكنة التي مالت الى السمرة ,ولم تكن هذه الهجرة هي الوحيدة فقد تبعتها هجرات كان أغلبها يأتي من اليمن ومصر حتى انشؤا ممالك ودول وحضارة أكسوم طبعت بصمتها في ارض الحبشة واللغة الأمهرية والتجرية هي سلالة من اللغات السامية التي تشبه في كثير من مفرادتها بل حتى في قواعدها اللغة العربية والعبرية والسريانية ثم توالت بعد ذلك الهجرات بقصد التجارة أو اللجوء السياسي فكانت أثيوبيا الملجئ الأمن والمضياف لسكان الجزيرة العربية ,حتى دخول اليهودية و النصرانية الى الحبشة كان عن طريق الشام ومصر ثم كانت المرحلة الثانية من تاريخ العلاقة العربية الأثيوبية وهي مرحلة الغزو الإفريقي الأول للجزيرة العربية عندما غزاها أبرهة الحبشي بقصد نصرة النصارى المضطهدين في اليمن من قبل اليهود فتعاونت مملكة الحبشة مع قيصر الروم لتجهيز الجند والعتاد والمراكب فإستطاع ابرهة بعد معارك سرشة من الانتصار على العرب وليكون بذلك اول أجنبي يحتل اليمن فعزز قوة النصارى في البلاد وشيد فيها القصور والكنائس ومن ثم جاءته فكرت تحويل اليمن الى عاصمة وقبلة العرب في الجزيرة فأنشاء "القليس" بديلا عن الكعبة المشرفة التي يحج اليها العرب فلم تنصع له العرب في ذلك فجهز جيشا لا قبل له وتحرك الى مكة ليهدم الكعبة وليجبر العرب على الحج الى "القليس" لكن كان رب البيت لهم بالمرصاد فأرسل عليهم طيرا ابابيل فهزم أبرهة ومات وهو في طريقه الى اليمن ثم سعى العرب لتحرير أراضيهم من الغزاة فتعاونوا مع الفرس لإخراج الاحباش من اليمن فإنتصر المحرورن ورجع الغزاة الى بلادهم لكنهم رجعوا ومعهم الكثير من نصارى اليمن الذين هربوا بدينهم الى بلاد الامان وبقي الكثير من الاحباش في اليمن بعدما طاب المقام لهم فيها ولم تنقطع علاقة العرب والحبشة بعد ذلك بل إستمرت وإنتعشت التجارة بينهما وخصوصا تجارة العبيد أو النخاسة التي كانت رائجة جدا في الجزيرة العربية وخصوصا أن أغلب العبيد هم مستوردون من ارض الحبشة والتي يصدرها حكام الحبشة الساميين من أبناء حام المختطفون او الأسرى الحروب الأهلية فيها ثم توالت الأعوام فكان
احد ملوك الحبشة وهو النجاشي المسلم "أسحمة" فقد إستولى أحد أقربائه العرش منه وباعه للعرب في أورشليم"القدس" فترعرع أسحمة في بلاد الشام وجال فيها بين أسياده حتى جاءته فرصة العتق من قبل أحد الأسياد الذين عرفوه وعلموا بشأنه فأعطوه المال والعتاد فعاد أسحمة النجاشي الى بلاده وخاض حربا طروسا من اجل إستعادة عرشه فعاد الى السلطة وبدات المرحلة الجديدة من حياة العلاقة العربية مع ارض الحبشة فقد تطورت العلاقة بينهما وخصوصا أن النجاشي الجديد يعرف التحدث بالغة العربية وصادف ذلك اثناء بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وإضطهاد كفار قريش للصحابة الكرام والمستضعفين من المسلمين فكان السبيل الوحيد للنجاة من بطش قريش هو الهجرت الى الحبشة وخصوصا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إنها أرض صدق وفيها ملك لا يظلم عنده أحد" أو كما قال عليه الصلاة والسلام فهاجرت جموع من المسلمين الى الحبشة فكانت أكثرمن المتوقع فقد حصلوا على الحماية والأمان بل والعيش كضيوف معززين ومكرمين بل أن قريش أرسلت وفدا الى الحبشة لكي يقنعوا ملك الحبشة بإرسال المهاجرين وإعادتهم الى بلدانهم لكنهم عادوا ....ين وبل الصاعقة الكبرى لهم كانت ان ملك الحبشة هو أيضا قد اسلما فكان اول ملوك العالم إسلاما ومعرفة باللغة العربية ومنذ ذلك الحين كانت الحبشة لها مكانة عظيمة في الإسلام فلذلك قال عليه الصلاة والسلام "إتركوا الحبشة ما تركوكم" فلقد إستمرت العلاقة بين العرب والحبشة سنين عددا تتبادل بينهم المصالح والمنافع المشتركة.
كانت كل الفتوحات تتجه شمالا وشرقا وغربا أما الجنوب فهو كان متروكا لتجار والعلماء والدعاة الذين نشروا الإسلام في تلك البقاع بطرق السلمية وخصوصا ان الحجاز واليمن وعمان ومصر كانوا من بين الولايات الإسلامية التي لها علاقة تجارية مع الحبشة فهناك في الحبشة مدن بناها العرب منها هرر المدينة العريقة والتي تعتبر في وقت من الاوقات أندلس السمراء وزادت بعد ذلك هجرات الفرس والهنود الى الحبشة بقصد التجارة بل إن كثير من الخوارج الفاريين والعلويين الذين هربوا من الملاحقة الأمويين والعباسين كانت وجهتهم هي الحبشة بل إن كثير من الموالي المعتقين من الرق خصوصا إذا كانوا في بلاط الخلافة يهاجرون الى الحبشة للبداية حياتهم الجديدة فكثر العرب وتوسعت مناطقهم في الحبشة شملت أسمرا والسودان والساحل الصومالي وممباسا والأطراف الغربية من السودان وهكذا توزع العرب في هذه البلاد لكن النصارى في الحبشة قد ساءهم إنتشار الإسلام فيهم وفي بلادهم فشنوا حملات إبادة وقتل للمسلمين بالإستعانة بالبرتغال المرتزقة والبرطانين الذين كان لهم أطماع في المنطقة ولموجهة المد العثماني الذي كان واسع في أفريقيا وفي الحبشة خصوصا ,و زادت الهجمات وزادت معها الممالك والإمارات الإسلامية في أرض الحبشة التي يعاونهم فيه المماليك في مصر والأمراء والولاة في اليمن وعمان والاتراك ومن هذه الأمارات إمارة هرر وإمارة جما وإمارة عفار …الخ التي كانت شاهدة على تطور العلوم الإسلامية فيها فعلماء الفقه الشافعي والحديث والتاريخ وعلم التنجيم والطب العربي كان روادها هم علماء من الحبشة ومازالت حتى الأن هذه المجالس العلمية موجودة في البوادي وقرى هرر وماجاورها مدينة ديرداوى المدينة الأرومية التي أنشاءها الفرنسيون والتي تعتبر الأن العاصمة الثانية لأثيوبيا وعاصمة الشعوب والقوميات الأثيوبية كانت تزخر بالتجار العرب وخصوصا الحضارمة والأشراف واللبنانيين والهنود فأغلب مساجد المدينة بنيت من قبل تجار عرب معروفين والان أبناءهم واحفادهم هم كبار التجار في اليمن والسعودية وعمان والأمارات العربية المتحدة مثل الهاشمي وباشنفر والعمودي وبابكر وبامخرمة والخزرجي وغيرهم الكثير .
حتى اللغة العربية كانت اللغة الرسمية في البلاد الشرقية من الحبشة مثل هرر وجما وزيلع ومصوع والصومال بل إن اللغة الأورمية وهي لغة حامية كانت تكتب بالغة العربية وكذا الصومالية وكانت التجارة تتم بالعملات العربية والتركية مثل الليرة والريال والقرش .
القبائل العربية أو التي إمتزجت بالعرب المسلمين هم بني عامر والجبرته والعفر والصومال والهديرة والأربابو والجوراجي وأرموا الشرق الذي يسمى "هررجي" وهناك الأشراف وبعد القوميات العربية مثل باشنفر والهاشمي والخزوج ومن الشخصيات العربية المعروفة في العالم رجل الأعمال السعودي الأصل والأثيوبي المولد والجنسية والذي يعد اغنى رجل في شرق أفريقيا ومن التجار في المنطقة وهو " محمد العمودي" و أيضا هناك أسرة الشرماني والقريشي وال الأحمر والأشراف وغيرهم الكثير .
إن الهجمة النصرانية العنصرية للإمبراطورية الأثيوبية بداية من يوهانس الى هيل سلاسي كانت سبابا في إخراج العرب من الحبشة لان هؤلاء الملوك عهدوا قساوستهم على تحويل أرض الحبشة الى جزيرة نصرانية ولولا هذه الهجمة لكانت اثيوبيا الأن دولة من الدول الإسلامية بل والعربية ,ومع إنتشار اللغة العربية وإزدياد أعدد المسلمين في الحبشة فإن التعليم العربي بدأ يشهد نهضة بطيئة النمو من تلك المدارس والمعاهد, مدرسة الجالية اليمنية في أديس أبابا ,مدرسة الأولية في أديس أبابا ,معهد النور الإسلامي في ديرداوى , ومدرسة أبادر ومدرسو خلف الرائدتان في تعليم اللغة العربية والتي أنشاءها التجار العرب في دير داوى والمدرسة السلفية في بالي ومدرسة بابلى ومن الأنجازات العظيمة في تعزيز اللغة العربية في اثيوبيا هومعهد الخرطوم الدولي التابع لجامعة الدول العربية لتعليم اللغة العربية الذي يعد المعهد الوحيد لإعداد معلمي اللغة العربية في أثيوبيا وأخيرا إفتتاح كلية اللغة العربية في جامعة أديس أبابا بتمويل ودعم دولة الكويت .

نزار العمدة
10-06-2010, 11:21 AM
لي أبو النيز وتابعه
أبو النيز عرفناهو تابعه ده منو كمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خليك شجاع وسمي الشخوص بمسمياتهم عشان كل واحد يعرف يرد عليك بي رواقة ....
يعني أبو النيز ده اللي هو أنا حأعرف إنو ده أنا وأرد عليك لكن تابعي القلتو ده أنا شخصيا ما عندي تابع ويبدو إنك قاصد شخص معين وهذا الشخص المعين لن يفهم إيحاءك الخفي هنا وبالتالي لن يرد عليك ...
على العموم أنا بتكلم عن التناقض في مداخلاتك في البوست ده كمثال وتناقضاتك الكثيرة على ا لمنتدى وجبتا ليك أمثل في أكثر من بوست

teddy afro
10-06-2010, 11:42 AM
أبو النيز عرفناهو تابعه ده منو كمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خليك شجاع وسمي الشخوص بمسمياتهم عشان كل واحد يعرف يرد عليك بي رواقة ....
يعني أبو النيز ده اللي هو أنا حأعرف إنو ده أنا وأرد عليك لكن تابعي القلتو ده أنا شخصيا ما عندي تابع ويبدو إنك قاصد شخص معين وهذا الشخص المعين لن يفهم إيحاءك الخفي هنا وبالتالي لن يرد عليك ...
على العموم أنا بتكلم عن التناقض في مداخلاتك في البوست ده كمثال وتناقضاتك الكثيرة على ا لمنتدى وجبتا ليك أمثل في أكثر من بوست

الحبيب نزار العمدة

تحية وسلام من رب العالمين ،،،، آسف لدوخلي عرضاً في الموضوع لكن نحنا هنا نتبادل الاراء والافكار ليس الا الناس ...ت لي بعض ودي سنة الحياة .مع فائق شكري وتقديري
تيدي افرو

عوض الشـريف
10-06-2010, 11:49 AM
الغالي تودي

ياخي انت شغال تسوق للحبش وتعرض السلع الحبشية الرخيصه ياخي اتقي الله في نفسك

اذا شايف الحبش ديل احسن ناس عشان انت هائم في دنياهم ياخي غيرك بحب السودان وبحب اهله

شوف انا شخصيأ بخجل من عاميل الحبش ليه عشان اللون والشكل القريب منا واخوانا العرب

وناس شرق اسياء بعتبروهم سودانين هم والصومال

ياخي الواحد بيفتخر ببلده وجنسه وقبيلة انت شنو؟

شوف انا بنظر للموضوع مناحية دينية يعني تعصبي للدينا وليس للقبيلة وحبي للسودان

ياخي ذي جبتا لين الفنادق والاعياد ووووووووووووووو بتاع الحبش

ساهم بقد البحوث دي في وحدة السودان ساهم في حل مشكلة دارفور ساهم في دعوة الحبش للاسلام

ساهم ايقاف زحف الايدز اكرر الايدز ؟

ممكن تكون المساهمة ببوست

نصيحة لوجه الله ( اكتب ما تفتخر به امام الله يوم يعرض عليك)

اخي كلنا مقصرين في حق انفسنا وحق البلد ونكتب هنا عن مواضيع نخجل ان تعرض علينا امام الله

وانا لا افضل نفسي عليك فانا برضو كثير ما انجرفت مع التيار لكن للنفس رجعه

سيب الكلام البيودي ولا يجيب

مودتي

نزار العمدة
10-06-2010, 11:54 AM
الحبيب نزار العمدة

تحية وسلام من رب العالمين ،،،، آسف لدوخلي عرضاً في الموضوع لكن نحنا هنا نتبادل الاراء والافكار ليس الا الناس ...ت لي بعض ودي سنة الحياة .مع فائق شكري وتقديري
تيدي افرو
تيدي
Slamna
Indamenna
المداخلة في صلب الموضوع والتذبذب في المواقف يضر بتناول الموضوع يعني في موضوع زي ده لا يمكن يكون عندك رأيين مختلفين مرة أيوة والتانية لا ....
أنا شخصيا رأيي في الحبش معروف ومن تجارب شخصي إكتسبتها من زياراتي المتعددة لبلادهم وإحتكاكي معهم في السودان ....
موضوع محمد عمر وحديث الجيرة التصرف فيه واضح كان صدر من سوداني ولا حبشي ولا أمريكي طالما في إزعاج تضرر منه الجار هناك جهات يمكنها أن تفصل بيننا








فائق التقدير والإحترام وبعض الحسادة
بعض الحسادة دي يعني إنتا لو هسي قاعد في أديس تبقى كل الحسادة لإستمتاعك بذلك الجو الجميل ونحنا عندنا السخانة القالو درجة الحرارة فيها 45 درجة وأظنها أكتر

teddy afro
10-06-2010, 12:00 PM
الغالي تودي

ياخي انت شغال تسوق للحبش وتعرض السلع الحبشية الرخيصه ياخي اتقي الله في نفسك

اذا شايف الحبش ديل احسن ناس عشان انت هائم في دنياهم ياخي غيرك بحب السودان وبحب اهله

شوف انا شخصيأ بخجل من عاميل الحبش ليه عشان اللون والشكل القريب منا واخوانا العرب

وناس شرق اسياء بعتبروهم سودانين هم والصومال

ياخي الواحد بيفتخر ببلده وجنسه وقبيلة انت شنو؟

شوف انا بنظر للموضوع مناحية دينية يعني تعصبي للدينا وليس للقبيلة وحبي للسودان

ياخي ذي جبتا لين الفنادق والاعياد ووووووووووووووو بتاع الحبش

ساهم بقد البحوث دي في وحدة السودان ساهم في حل مشكلة دارفور ساهم في دعوة الحبش للاسلام

ساهم ايقاف زحف الايدز اكرر الايدز ؟

ممكن تكون المساهمة ببوست

نصيحة لوجه الله ( اكتب ما تفتخر به امام الله يوم يعرض عليك)

اخي كلنا مقصرين في حق انفسنا وحق البلد ونكتب هنا عن مواضيع نخجل ان تعرض علينا امام الله

وانا لا افضل نفسي عليك فانا برضو كثير ما انجرفت مع التيار لكن للنفس رجعه

سيب الكلام البيودي ولا يجيب

مودتي

طيب نتكلم بصراحة بدون حساسية ، انت القاعد في السودان علمته للسودان شنو قدمته شنو للسودان الجاي هسه تتكلم عنوا اذا انت شايف الحبش سلعة رخصية دي وجهة نظرك وانت حر يا شاب
اما بخصوص البلد البتكلم عنها دي انا شخصياً قدمتها ليها وما قصرته ابداً والله يعلم بذلك ...
الدين الهسه بتكلموا عنوا ده يا هم الحبش الكعبين ديل زاتهم مشو ليهم اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ،،،، والحبش الرخاص ديل ياهم زاتهم اهل سيدنا بلال.

بعدين منو القال ليك اخوانك العرب ،،، في دي بالغته فيها انت في مصر القريبه دي بقول ليك يا اسود في السعودية بقول ليك يا عبيد ،،، اخوانك شنو يا شاب العرب اصلاً ما معترفين بينا عرب
ويكون في علمك انت الحبش الجد الجد ما شوفتهم والله وما حتشوفهم عارف ليه لانهم عزاز والله قاعدين في بلدهم الان ناس بالجد الواحد يتشرف بمعرفتهم والناس الجاءت السودان دي صدقني ناس مغلوب على امرها زي ما عندنا هنا اخوان في معسكرات تشاد ديل بشبهوا ناس الخرطوم اكيد لا ،،،،
وبعدين ياخي انا ما نشرته دعارة ولا خمور عشان اسال منها يوم الحساب ويوم الحساب ده انت زاتوا بتسال عن احتقارك للناس لانوا لمن تموت ما بقول والله ده شايقي او جعلي خلوه بجنبه،،،، وشرق اسيا يطعلوا شنو عشان يتكلموا في الناس ... عبد الاوثان والفئران ،،،عموما البتكلم عنهم ديل عندهم مشكلة مع السود... اعرف دي لو ماعارف..
طيب انت القاعد في السودان وانا بعيد من السودان وين تقاريرك ونشراتك ومواعظك عن الايدز عشان نساهم ونكتب معاك ،،،،
عملته شنو للسودان الكل يوم اغتصاب وطبق في عز النار ليه ما اتكلمته عن المواضيع دي عشان الناس تقيف معك وتشد من ازرك.
وينها مواعظك الدينية البتحس الناس على العبادة ونحنا ما جينا شاركنا فيها معاك ،،،،،

نزار العمدة
10-06-2010, 12:08 PM
ويكون في علمك انت الحبش الجد الجد ما شوفتهم والله وما حتشوفهم عارف ليه لانهم عزاز والله قاعدين في بلدهم الان ناس بالجد الواحد يتشرف بمعرفتهم والناس الجاءت السودان دي صدقني ناس مغلوب على امرها زي ما عندنا هنا اخوان في معسكرات تشاد ديل بشبوا ناس الخرطوم اكيد لا ،،،،

في دي يا تيدي أتفق معاك تماما .....
والأحباش شعب متسامح وكريم وبشوش
والأحباش من 90 مليون نسمة يوجد منهم 40 مليون أو أكثر مسلمين وفي سوق الماركاتو في وسط أديس حين يأتي وقت الصلاة تجدهم يقفلون متاجرهم ويتوجهون إلى الصلاة في المسجد العتيق الذي هو آية من آيات الجمال المعماري ومن لم يلحق الصلاة في المسجد تجدهم يصلون في الطرقات وأمام محلاتهم تماما كما نفعل نحن في السوق العربي أو سعد قشرة أو سوق أمدرمان ....
باني النهضة الإقتصادية الأثيوبية الحديثة الشيخ محمد علم الدين هو من أعلام أثيوبيا ويبجله الأثيبيون مسيحيهم قبل مسلميهم ..... سمعت عن الرجل كثيرا وحين يتحدثون عنه يتحدثون عنه بكل الإجلال والتقدير " لم أسمع عنه من المسلمين في أثيوبيا ولكني سمعت عنهم من المسيحيين "

teddy afro
10-06-2010, 12:24 PM
تيدي
Slamna
Indamenna


الحبيب نزار

دنانو

يديك العافيه يا نزار الان بكتب ليك المداخلة دي وانا قاعد في قوجبت هوتيل بالقرب من الميناء البري الهو في شارع مسجد انو عديل في ماركاتو ،،، والجوء انت عارفه طبعاً ،،، تحياتي.

Talal
10-06-2010, 12:30 PM
أها كل دولة طلعت قائمة بذاتها وحضاراتها التي يجب على كل الطرفين إحترامها بدون فرض ثقافة على الأخرىولا طلعنا بتاعين في بتاع؟؟

يعني إستقلالية كدة ماف
لازم نلقى لينا حتة نتلصق فيها حتى في مفهومنا للناس ؟؟

عوض الشـريف
10-06-2010, 12:34 PM
طيب نتكلم بصراحة بدون حساسية ، انت القاعد في السودان علمته للسودان شنو قدمته شنو للسودان الجاي هسه تتكلم عنوا اذا انت شايف الحبش سلعة رخصية دي وجهة نظرك وانت حر يا شاب
اما بخصوص البلد البتكلم عنها دي انا شخصياً قدمتها ليها وما قصرته ابداً والله يعلم بذلك ...
الدين الهسه بتكلموا عنوا ده يا هم الحبش الكعبين ديل زاتهم مشو ليهم اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ،،،، والحبش الرخاص ديل ياهم زاتهم اهل سيدنا بلال.

بعدين منو القال ليك اخوانك العرب ،،، في دي بالغته فيها انت في مصر القريبه دي بقول ليك يا اسود في السعودية بقول ليك يا عبيد ،،، اخوانك شنو يا شاب العرب اصلاً ما معترفين بينا عرب
ويكون في علمك انت الحبش الجد الجد ما شوفتهم والله وما حتشوفهم عارف ليه لانهم عزاز والله قاعدين في بلدهم الان ناس بالجد الواحد يتشرف بمعرفتهم والناس الجاءت السودان دي صدقني ناس مغلوب على امرها زي ما عندنا هنا اخوان في معسكرات تشاد ديل بشبهوا ناس الخرطوم اكيد لا ،،،،
وبعدين ياخي انا ما نشرته دعارة ولا خمور عشان اسال منها يوم الحساب ويوم الحساب ده انت زاتوا بتسال عن احتقارك للناس لانوا لمن تموت ما بقول والله ده شايقي او جعلي خلوه بجنبه،،،، وشرق اسيا يطعلوا شنو عشان يتكلموا في الناس ... عبد الاوثان والفئران ،،،عموما البتكلم عنهم ديل عندهم مشكلة مع السود... اعرف دي لو ماعارف..
طيب انت القاعد في السودان وانا بعيد من السودان وين تقاريرك ونشراتك ومواعظك عن الايدز عشان نساهم ونكتب معاك ،،،،
عملته شنو للسودان الكل يوم اغتصاب وطبق في عز النار ليه ما اتكلمته عن المواضيع دي عشان الناس تقيف معك وتشد من ازرك.
وينها مواعظك الدينية البتحس الناس على العبادة ونحنا ما جينا شاركنا فيها معاك ،،،،،


ود العمدة

ابقاء قدر الاسم وعمدة بجد الحبش مالون عيب نتكلم في الجار للجار حقوق وعليك واجبات

انت عارف دي احسن ظروف ممكن تكون فيها عمدة بجد

السعب الاثيوبي اكثر شعوب العلم بحبا للشعب السوداني واكثر تأثر به يا حبيب جاتك الفرصه لحدي

عندك وما تضيعه ان كانوا مسلمين فالحمد لله وان كانوا غير زلك ادعوهم للاسلام وان اسلم واحد

خير لك من حمر النعم وده يكون بالمعامله الطيبه اكسبهم بحسن الخلق وحاول ان تخالطهم بحسن الخلق

سوف تكسب ودهم وسوف تحرجهم فلن يزعجوك ابدا

والله انا جاري سوداني تحت مني اتمني لو يكون محله موش حبشي اي جنسيه تتعامل بقول

الرسول صلي الله عليه وسلم (مازال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه)

الجار جار هو اقرب من الاخوان البعيدين حاول معاشرتهم بالمعروف ستجد منهم المعروف

مودتي
__________________

الغالي تودي

اول شي دي مداخلتي في اول البوست راجع مداخلات الناس نا واضح في كلامي عن الحبشي او غيره

ثم ماقدمته للسودان هذا واجب عليك البلد الذي قدم لك نعمة المواطنه يستحق منك اكثر

وعندما تقولي المصرين اقوليك هم اجانب ويجب التعامل معهم بنفس الطريقة التي يعامل بها الاجنبي

والحبش هم اقرب لنا من اي جنسية اخري

اما عن موضوع العرب في مقوله ( كان ينبقي للسودانين ان يكونوا افضل الافارقة ولكنهم فضلوا ان

يكونوا اسوء العرب) ده كلام حسد نحن افضل الافارقة وافضل العرب

انا عمري لم احتقر شخص مهما كان عشان انا ما عارف مكلنتة عند الله وين يمكن يكون افضل مني

نظرة الدونية هذه ليس من خصالي

اما عن ماذا قدمة للسودان يمكن لم اقدم شي بس احساسي بسودانيتي وافتخاري بها هم تاج علي راسي

اما موضوع الدعوة لله هذا ما من عندي الله قال( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) صدق الله الظيم

ناس شرق اسياء ديل هم ليس عبدة فيران فيهم من هو افضل مني ومنك كما في الحبش من لا دين لهم

ياخي احترام الاخرين فن ودعوه من الله ورسوله

انا اتمني ان ارجع واعيش في السودان واقدم لبلدي ما ينبقي وان اقدم لديني ما ينبقي

اخي الفاضل انت نصبة من نفسك قاضي وجلاد تحكم وتنفذ

ياخي انت تعرض الفنادق والمساج ووووووووووو ماذا بقي

اسال الله ان يجعلنا من من يسمع الحديث ويتبع احسنه

اعزرني فن وفقت فهو من الله وان اخطاء فهو من نفسي ومن الشيطان

teddy afro
10-06-2010, 12:46 PM
ود العمدة

ابقاء قدر الاسم وعمدة بجد الحبش مالون عيب نتكلم في الجار للجار حقوق وعليك واجبات

انت عارف دي احسن ظروف ممكن تكون فيها عمدة بجد

السعب الاثيوبي اكثر شعوب العلم بحبا للشعب السوداني واكثر تأثر به يا حبيب جاتك الفرصه لحدي

عندك وما تضيعه ان كانوا مسلمين فالحمد لله وان كانوا غير زلك ادعوهم للاسلام وان اسلم واحد

خير لك من حمر النعم وده يكون بالمعامله الطيبه اكسبهم بحسن الخلق وحاول ان تخالطهم بحسن الخلق

سوف تكسب ودهم وسوف تحرجهم فلن يزعجوك ابدا

والله انا جاري سوداني تحت مني اتمني لو يكون محله موش حبشي اي جنسيه تتعامل بقول

الرسول صلي الله عليه وسلم (مازال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه)

الجار جار هو اقرب من الاخوان البعيدين حاول معاشرتهم بالمعروف ستجد منهم المعروف

مودتي
__________________

الغالي تودي

اول شي دي مداخلتي في اول البوست راجع مداخلات الناس نا واضح في كلامي عن الحبشي او غيره

ثم ماقدمته للسودان هذا واجب عليك البلد الذي قدم لك نعمة المواطنه يستحق منك اكثر

وعندما تقولي المصرين اقوليك هم اجانب ويجب التعامل معهم بنفس الطريقة التي يعامل بها الاجنبي

والحبش هم اقرب لنا من اي جنسية اخري

اما عن موضوع العرب في مقوله ( كان ينبقي للسودانين ان يكونوا افضل الافارقة ولكنهم فضلوا ان

يكونوا اسوء العرب) ده كلام حسد نحن افضل الافارقة وافضل العرب

انا عمري لم احتقر شخص مهما كان عشان انا ما عارف مكلنتة عند الله وين يمكن يكون افضل مني

نظرة الدونية هذه ليس من خصالي

اما عن ماذا قدمة للسودان يمكن لم اقدم شي بس احساسي بسودانيتي وافتخاري بها هم تاج علي راسي

اما موضوع الدعوة لله هذا ما من عندي الله قال( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) صدق الله الظيم

ناس شرق اسياء ديل هم ليس عبدة فيران فيهم من هو افضل مني ومنك كما في الحبش من لا دين لهم

ياخي احترام الاخرين فن ودعوه من الله ورسوله

انا اتمني ان ارجع واعيش في السودان واقدم لبلدي ما ينبقي وان اقدم لديني ما ينبقي

اخي الفاضل انت نصبة من نفسك قاضي وجلاد تحكم وتنفذ

ياخي انت تعرض الفنادق والمساج ووووووووووو ماذا بقي

اسال الله ان يجعلنا من من يسمع الحديث ويتبع احسنه

اعزرني فن وفقت فهو من الله وان اخطاء فهو من نفسي ومن الشيطان

العزيز عوض الشريف
طيب ياخي انا اوردته في المقال المساج ليه انت جاري لشي الكعب المساج ده معروف في الدنيا كلها وعندك في السودان مافي داعي لذكر الاسامي ، يعني مشيت عملته مساج معناها عملته منكر اوفاحشه
المساج اليوم علم يدرس يا مولانا مساج من الشعر وحتى اصابع القدم ويكون في عملك مكان المساج ه يتبع لشركات صينه عديل يعني رجال وليس نساء دكاترة متخصصون في هذا الشان ياريت بس تفهم الحاجه وكان عايز الدليل بالصور والصوت ما عندك مانع انا هنا انزل ليك الكلام ده في البوست

Talal
10-06-2010, 12:49 PM
أنا عرفت الموضوع حايجيب ليه عصير كرعين ومساج!!

العمدة
10-06-2010, 05:10 PM
أنا عرفت الموضوع حايجيب ليه عصير كرعين ومساج!!

وموضوعى راح شمار فى مرقة
ولا طلنا بلح الشام ولا عنب اليمن

نزار العمدة
10-06-2010, 05:15 PM
ولا طلنا بلح الشام ولا عنب اليمن
يازول تقايض ؟؟؟؟
عندي قطعة ورا سوق ليبيا قريب من المرخيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
همبريب ومافي زحمة وكان جاك حبشي هناك ممكن تغنج بيهو زول بيجيب خبرك مافي

العمدة
10-06-2010, 05:21 PM
يازول تقايض ؟؟؟؟
عندي قطعة ورا سوق ليبيا قريب من المرخيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
همبريب ومافي زحمة وكان جاك حبشي هناك ممكن تغنج بيهو زول بيجيب خبرك مافي

حتتك دى الرباطية وردياتهم نهار جهار فى حالة زى دى اخير الحبش

نزار العمدة
10-06-2010, 05:28 PM
حتتك دى الرباطية وردياتهم نهار جهار فى حالة زى دى اخير الحبش
الرباطية من يوم عملية الذراع الطويلة بتاعت العدل والمساواة كان سمعوا صوت أبنصات بيتخارجوا
جيب عربيتك وبالليل أديها أبنصات ونوم عوجة ما بتجيك

العمدة
10-06-2010, 07:53 PM
الرباطية من يوم عملية الذراع الطويلة بتاعت العدل والمساواة كان سمعوا صوت أبنصات بيتخارجوا
جيب عربيتك وبالليل أديها أبنصات ونوم عوجة ما بتجيك

كلام دا تقوله لزول ما اندو هديدة يا فردة
ديل جاز الكجر معروف وجاز الاهالى معروف
بفرزوهم زى ما العسكرى بفرز صوت الكلاش من صوت الجيم تلاتة

العمدة
11-06-2010, 02:23 AM
اهة يا جماعة
عملتو لينا الموضوع جمعية تأسيسية
وشعارات وشجب ومؤازة وتضامن وكلمة السيد فلان والسيد علان
وفى النهاية لا ابيض ولا اسود
كدى حلو لينا موضوعنا يا جماعة
نحن نهارنا راح

ابوعبيده محمد ضيف الله
11-06-2010, 02:25 AM
اهة يا جماعة
عملتو لينا الموضوع جمعية تأسيسية
وشعارات وشجب ومؤازة وتضامن وكلمة السيد فلان والسيد علان
وفى النهاية لا ابيض ولا اسود
كدى حلو لينا موضوعنا يا جماعة
نحن نهارنا راح
ود الخالة...
.
.
.
أجر بيتك وأرحل ...
.
.
.
ولا أقول ليك .. تعال معانا بحري طراوة..:1; (25)::1; (25):

teddy afro
11-06-2010, 07:30 AM
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=290&msg=1274984950

العمدة
11-06-2010, 10:47 AM
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=290&msg=1274984950

اسمع يا اخ تيدى
انت خشيت البوست دا ودافعت دفاع المستميت عن الحبش وانت قاعد فى بلدهم او قاعد فى امريكا
ما مهم المهم انت ما عائش فى البلد الاسمه السودان
وبالتالى لو سمحت ما كل مرة تنزل لينا فى هذا البوست موضوع عن البلد الاسمه اثيوبيا
لو انت الحبش ديل شارقن ليك احنا والله فاقعين مرارتنا والشىء المحيرنى انك سودانى لكن للاسف ولاءك لاثيوبيا
تعرف يا اخ تيدى انت لو جيت عشت هنا فى السودان وبنفس طريقتك دى فى حبك لوطن تانى غير وطنك وجاعل وطنك فى الدرجة التانية ح تكون عندك مشكلة مع المخابرات السودانية لانك سوف تصنف كشخص ما عنده ولاء لهذا الوطن السودان وغير موثوق فيه
اخيرا لو سمحت ناقشنا فى كون ان هؤلاء الاحباش واقامتهم فى الوطن السودان وتوقف من جعل البوست دعاية للدولة الاثيوبية
فتك بعافية

teddy afro
11-06-2010, 11:22 AM
اسمع يا اخ تيدى
انت خشيت البوست دا ودافعت دفاع المستميت عن الحبش وانت قاعد فى بلدهم او قاعد فى امريكا
ما مهم المهم انت ما عائش فى البلد الاسمه السودان
وبالتالى لو سمحت ما كل مرة تنزل لينا فى هذا البوست موضوع عن البلد الاسمه اثيوبيا
لو انت الحبش ديل شارقن ليك احنا والله فاقعين مرارتنا والشىء المحيرنى انك سودانى لكن للاسف ولاءك لاثيوبيا
تعرف يا اخ تيدى انت لو جيت عشت هنا فى السودان وبنفس طريقتك دى فى حبك لوطن تانى غير وطنك وجاعل وطنك فى الدرجة التانية ح تكون عندك مشكلة مع المخابرات السودانية لانك سوف تصنف كشخص ما عنده ولاء لهذا الوطن السودان وغير موثوق فيه
اخيرا لو سمحت ناقشنا فى كون ان هؤلاء الاحباش واقامتهم فى الوطن السودان وتوقف من جعل البوست دعاية للدولة الاثيوبية
فتك بعافية
الحبيب محمد عمر العمدة
سلام وتحية من رب العالمين

نعم دافعت عن اثيوبيا ومازلت ادافع وسأدافع عنها إلى ان تقوم الساعة لاسباب وقناعات شخصية ...
الآن أنا متواجد في اثيوبيا وانشاء الله المولى عزة وجل سأكون في امريكا بداية شهري سبعة.
نزلته الكلام الكتير ده لانوا الناس تركت الموضوع الاساسي وبقت تتكلم كلام ما ليه معنى الناس تركت موضوعك الاساسي الهو انت ما مرتاح في بيتك ،،، وعايز المشورة تعمل شنو ،،، لكن للاسف الناس كتبت كلام عجيب.
وبعدين ياخي الحبش ديل ما شارقيني الحبش دي الهواء البتنفسو،،، كده ميه ميه اجيك عديل بدون لف ودوران.....................
وبعدين منو القال ليك يا خي انا ما بحب السودان انا من شدة حبي ليه يا محمد عمر يعلم الله انا قاتلته في العمليات وانا طالب لم ادخل الجامعة بعد ولمن تم رفع الناس بالقوة إلى العربات انا كنت فرحان وما خائف لانوا نحنا ما بخوفنا بالموت وكنت سعيد جداً لانوا من اجل السودان وفقدته اخوه اصدقاء اعزاء ده كله عشان خاطر الوطن ومازلت احمل في جسدي علامات تلك المعارك اكتر من كده اعمل شنو . وهسه كان كان دعى الداعي قسماً برب العزة لا امريكا ولا جن احمر اول زول اجي ،،،، تاني في شنو
وبرضوا بريد اثيوبيا.. حرام ولا عيب.

teddy afro
11-06-2010, 11:28 AM
اما بخصوص عدم ارتياحك في بيتك وده حق كفله ليك القانون،،،،، في حالة انك ما مرتاح في بيتك بسبب الازعاج هناك جهات مختصة ممكن تعالج المسالة دي بكل بساطة بدون شعارات احتلوني وضيقوا علي العيشة والكلام ده،،،، امشي اقرب بسط امن شامل باعتبارك متضرر وطبعاً عارف في مادة في القانون اسمها ازعاج ،،،، وكل زول ياخذ نصيبه... ده خلاصة الموضوع ... انا تاني ما بكتب في البوست ده لكن اي شيء يمس الشعب الاثيوبي والله تلقانني اساسي عشان ما اغش عليك
فتك بعاقية ياخوي

العمدة
11-06-2010, 12:17 PM
اما بخصوص عدم ارتياحك في بيتك وده حق كفله ليك القانون،،،،، في حالة انك ما مرتاح في بيتك بسبب الازعاج هناك جهات مختصة ممكن تعالج المسالة دي بكل بساطة بدون شعارات احتلوني وضيقوا علي العيشة والكلام ده،،،، امشي اقرب بسط امن شامل باعتبارك متضرر وطبعاً عارف في مادة في القانون اسمها ازعاج ،،،، وكل زول ياخذ نصيبه... ده خلاصة الموضوع ... انا تاني ما بكتب في البوست ده لكن اي شيء يمس الشعب الاثيوبي والله تلقانني اساسي عشان ما اغش عليك
فتك بعاقية ياخوي

الاخ تيدى
جمعة مبارك ان شاء الله
من كلامى الانا قاصده ان البوست فتح من اجل معالجة الوجود الاثيوبى الغير مقنن فى البلد السودان ونحن كمواطنين ولنا الحق فى ان نعيش فى بلدنا بحرية كاملة وبدون منقصات من اجانب اى ان كان هؤلاء الاجانب مصرين او حبش او اى جنس اخر وهنا قد تناولت شريحة الاحباش بصفتهم الاكثرية الغالبة ومشكلة المضايقات بصفة خاصة فى المجتمع السودانى
وبحكم ان هذه الشريحة قد دخلت السودان بطرق غير شرعية وتقلقلت فى الاوساط الشعبية للجسم السودانى واخذت فى فرض عاداتهم وتقاليدهم خيرها وشرها ممالا يتناسب والمجتمع والتقاليد السودانية
مما قد يجعلها غريبة على هذا المجتمع وقد تراها انت عادية
وبما ان كل شعب له تقاليده وعاداته الخاصة به فانه يرفض اى تدخل فى خصوصياته والزحف على مساحات عاداته
من هذا المنطلق ولضرورة البحث لايجاد حلول لهذه المشكلة مشكلة التقلقل الحبشى فى المجتمع السودانى
قد فتحت هذا البوست وليس من اجل عمل الدعاية السياحية لاثيوبيا يا اخ تيدى
وفى كلامك ان اذهب لكشك بسط الامن الشامل لكى افتح بلاغ بخصوص الازعاج العام او فتحى لهذا البوست طلبا من اعضاء المنبر لكى يأتوا ويخرجوا هؤلاء الحبش من جوارى ومنع الازعاج قطعا ليس هذا السبب بل السبب هو بحث المشكلة بصورة عامة كمشلة تهم كل من يقطن عاصمة السودان الكبرى
ارجو ان اكون اوصلت لك الفكرة
مع خالص الود والاحترام اخى تيدى

العمدة
12-06-2010, 07:23 PM
كيتا للحبش والحبش

ودالشيخ
02-10-2010, 10:36 AM
عناكبMSNBot http://www.sudaneseoffline.net/forums/images/misc/question_icon.gif يشاهد موضوع
http://www.sudaneseoffline.net/forums/images/misc/subscribed.gif الحقونى يا جماعة الحبش احتلونى عديل (http://www.sudaneseoffline.net/forums/showthread.php?t=24548)



همسه امس سألتك عن اخبار الجماعة معاك
اها قوقال قام يفتش ليك ويسأل عنك المستقبل

العمدة
02-10-2010, 08:20 PM
همسه امس سألتك عن اخبار الجماعة معاك
اها قوقال قام يفتش ليك ويسأل عنك المستقبل

والله يا عمنا مهدى المستقبل دا لسة سنينو بعاد
واظن بعد الاستفتاء يمكن مشكلتنا مع الحبش تنحل
سؤال برىء كدا يا عمنا
الحبش ديل مش بستحقو يستفتوهم فى مشكلة الجنوب دى ؟؟؟؟ بحكم انهم كانوا يدعمون الجيش الشعبى فى قيسان والكرمك

ودالشيخ
03-10-2010, 09:17 AM
والله يا عمنا مهدى المستقبل دا لسة سنينو بعاد
واظن بعد الاستفتاء يمكن مشكلتنا مع الحبش تنحل
سؤال برىء كدا يا عمنا
الحبش ديل مش بستحقو يستفتوهم فى مشكلة الجنوب دى ؟؟؟؟ بحكم انهم كانوا يدعمون الجيش الشعبى فى قيسان والكرمك


يالله وانا طالبك حمرا هوا بالي
ليا روح الجيش طفاح جنايبا

الدرديري
26-10-2010, 11:25 PM
سلام يالعُمده
متضايقين إنت وعمنا أبو بشرى ؟؟؟
والناس بتشد الرحال لي هنـاك (http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=310&msg=1286271685&func=threadedview)

حاطب ليل
27-10-2010, 12:22 AM
سلام يالعُمده
متضايقين إنت وعمنا أبو بشرى ؟؟؟
والناس بتشد الرحال لي هنـاك (http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=310&msg=1286271685&func=threadedview)
غايتو انا اجازتي الجاية مقضيها بين اديس و اسمرا :1; (25):

ودالشيخ
17-12-2010, 04:58 PM
غايتو انا اجازتي الجاية مقضيها بين اديس و اسمرا :1; (25):


وكمان قوم بينا بالعربية ودينا تسني
واديس يا أبي ( بالمصري ) :1; (25):

حاطب ليل
17-12-2010, 06:21 PM
وكمان قوم بينا بالعربية ودينا تسني
واديس يا أبي ( بالمصري ) :1; (25):
نحن ناس اثيوبيا اما ارتيريا فدي ليها ناسا يا عمنا ود الشيخ :1; (25):

حاجة خاصة خارج البوست :
بتصل عليك دايرك في خدمة

العمدة
17-12-2010, 07:05 PM
انتم ترون الوجه الجميل فى الحبش
الحبش ديل لهم وجه مسود خلاص
والله الحبش ديل رغم ما فيهم ناس حلوين وغناهم حلوة لكن لا تتغلغل فى داخلهم ان لهم دواخل معفنة خلاص
وناس عليهم جنس غتاتة حاجة غريبة خلاص
شكلى ح اعمل فيهم بحث

حاطب ليل
17-12-2010, 09:36 PM
انتم ترون الوجه الجميل فى الحبش
الحبش ديل لهم وجه مسود خلاص
والله الحبش ديل رغم ما فيهم ناس حلوين وغناهم حلوة لكن لا تتغلغل فى داخلهم ان لهم دواخل معفنة خلاص
وناس عليهم جنس غتاتة حاجة غريبة خلاص
شكلى ح اعمل فيهم بحث
اعصاااااااابك ياخي اعصاابك
احلي منهم قايل بنلقي ؟
:1; (25):
يني قونجو

ودالشيخ
19-12-2010, 02:02 PM
القبض على عصابة من الإثيوبيين تستخدم مادة كيماوية لكسر زجاج العربات (http://www.alwatansudan.com/index.php?t.pe=3&id=23047&bk=1)تمكنت شرطة محلية الخرطوم، بالقسم الأوسط من إلقاء القبض على عصابة مكونة من «3» إثيوبيين، يقومون بتكسير زجاج السيارات بمادة كيماوية، تجعل الزجاج يتساقط دون أي تدخل، وبعد ذلك يسرقون ما بداخل العربة، من أموال وحقائب وموبايلات وخلافه.
وكان آخر هذه البلاغات يتعلق بأحد الأطباء، ليتم تكوين «تيم» من أفراد المباحث، تمكن من الوصول للمتهمين.. وتم تحديد الموقع الذي بيعت به «اللاب توبات»، حيث يقوم صاحبه بمسح كافة المعلومات داخل الـ«هارد ديسك».
ويوم أمس الأول... التفاصيل http://www.alwatansudan.com/images/details.gif (http://www.alwatansudan.com/index.php?t.pe=3&id=23047&bk=1)

العمدة
19-12-2010, 08:04 PM
القبض على عصابة من الإثيوبيين تستخدم مادة كيماوية لكسر زجاج العربات (http://www.alwatansudan.com/index.php?t.pe=3&id=23047&bk=1)تمكنت شرطة محلية الخرطوم، بالقسم الأوسط من إلقاء القبض على عصابة مكونة من «3» إثيوبيين، يقومون بتكسير زجاج السيارات بمادة كيماوية، تجعل الزجاج يتساقط دون أي تدخل، وبعد ذلك يسرقون ما بداخل العربة، من أموال وحقائب وموبايلات وخلافه.
وكان آخر هذه البلاغات يتعلق بأحد الأطباء، ليتم تكوين «تيم» من أفراد المباحث، تمكن من الوصول للمتهمين.. وتم تحديد الموقع الذي بيعت به «اللاب توبات»، حيث يقوم صاحبه بمسح كافة المعلومات داخل الـ«هارد ديسك».
ويوم أمس الأول... التفاصيل http://www.alwatansudan.com/images/details.gif (http://www.alwatansudan.com/index.php?t.pe=3&id=23047&bk=1)



قبيل شن قلنا
ما خايفين من جنس دا

وقديما قالوا
الحبشى اذا شبع زنا
واذا جاع سرق

ايمن
19-12-2010, 09:10 PM
امبارح امنت بالإحتلال
عرس فى فرقه اثيوبيه
غنوا بالامهرنجا
غنوا تانى بالتقرنجا
غنوا لى وردى
غنا عروس
حقيبه
فضل يمدحوا بس

العمدة
19-12-2010, 09:15 PM
امبارح امنت بالإحتلال
عرس فى فرقه اثيوبيه
غنوا بالامهرنجا
غنوا تانى بالتقرنجا
غنوا لى وردى
غنا عروس
حقيبه
فضل يمدحوا بس

يومداك لقيتم عاملين عرس وجايبين البوليس
تخيل جابوا البوليس عشان يحفظ النظام ويمنع الناس الشرامة

ايمن
19-12-2010, 09:25 PM
وجايبين البوليس
وبرضه كانو حبش ؟؟؟؟؟

العمدة
19-12-2010, 09:28 PM
وبرضه كانو حبش ؟؟؟؟؟
ياتو البوليس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ودالشيخ
20-12-2010, 01:27 PM
يومداك لقيتم عاملين عرس وجايبين البوليس
تخيل جابوا البوليس عشان يحفظ النظام ويمنع الناس الشرامة


زي ده بختك

حفلة حبشية

http://www..outube.com/watch?v=jGeg0TS4_h0

العمدة
20-12-2010, 10:16 PM
والله يا عمنا لو فى حبش سكنو جنبكم تكره حرف الح زاتو

خالد القرشي
20-12-2010, 10:34 PM
يا عُمدة يا أخوي طول بالك وارضى بالأمر الواقع ..
أنا كنت ساكن قبل سنة في حي الصفا والشقة الفاتحة علينا ( حبش) والتحتنا ( حبش ) اول ما تطلع السلم تلفحك ريحة البخور والقهوة ، في الأول كنت متضايق زيك كدة ، وبعد كدة ( أدمنت ) الريحة وبقيت اتكيف عليها كل يوم ، ومن يوم ما رحلت من جنبهم ، ما سكني صداع لغاية اليوم ، قدر ما عملوا لي قهوة في البيت ما نفعت!

وديع العجمي
20-12-2010, 11:19 PM
يا اخوانا انا احتلونى الحبش عديل
من جميع الجهات اصبح ليس لى جار سودانى كلهم حبش
تدخل البيت تسمع بجهة الشمال رطانة حبش تمشى الجهة التانية برضو تسمع رطانة حبش
بعد مرات بنسى انى انا فى السودان لو ما بتاع الدكان الفى الناصية جد بعتبر نفسى فى الحبشة المسجلات وبصوت عالى اغنيات حبشية التلفزيون برضو بصوت عالى وحبشى ريحة البخور والبن حبشى وريحة البن دى اظنها الحسنة الوحيدة من هؤلاء الاحباش الشارع حدث ولا حرج اتنين اتنين فى نصف الشارع غايتو لو الواحد ما بمسك اعصابه اكان عملتلى مشكلة ببوليسها شوفوا لى حلل قبل ما تسمعوا بى فى صحيفة الدار

بعيدين الواحد لو ماساكن فى ملكو كان ممكن نرحل لكن نعمل شنو نبيع البيت ونرحل ولو بعنا البيت نرحل وين ما هم احتلوا السودان كلو وما اظن ح اجد منطقة احسن من منطقة الجريف غرب وما تنسوا انا اتربيت في هذه المنطقة افوت منها اقبل وين؟؟؟
__________________



العمدة
ياخي الحبش ديل اجمل ناس علي وجه الارض ، والله العظيم حسدتك عديل علي سكنك ولو قسمت بيتك واجرتو لي تكون ما قصرت ، تكون لقيت ليك سوداني وانا لقيت لي حبش
الحبش علي الاقل لا يحملون احقادا علي احد ، بشوشين مرحين ويعتبروننا دوله عظمي بالنسبه لهم
غايتو نديك حاجات كده من لغتهم الامهرا لامن تجهز لي البيت



للسؤال عن الاسم للذكر, اسمك منو ؟ ...
سمك مانو

للسؤال عن الاسم للانثى , إسمك منو ؟ ...
سمش مانو

الضمائر فى الامهرا كالآتى
أنت للذكر , .....
أنت

انت للأنثى,......
آنج (بتعطيش حرف الجيم)
مثال : إنت إسمك منو؟ أنى سما العمده

أنتى إسمك منو؟
أنى سما سماح

النداءات , تعال ,......
نا

تعالى ,.....
نهى (بتعطيش حرف الهاء) حتى تنطق نيى
الأكل ,...... بلا

مثال : تعال أكل,......
نا بلا

تعالى أكلى ,...
نهى بلا

أشرب ,.....
تا تا

نمش أو نتحرك ,.......
نهد(بتعطيش حرف الهاء) حتى تنطق (نييد)
فات أو مشى للمذكر,..... تف

فاتت او ذهبت للمؤنث ,...
تفاش

جميله أو حلوه ,.....
كونجو نو (تستخدم غالباً فى وصف الأنثى)
جميل وجذاب,........ ترو نو( تستخدم للأماكن) والجمادات
شديد أو خالص ,.... بتام

مثال : إنتى جميله ,.......
أنتى كونجو نو

إنتى جميله خالص,....
أنتى بتام كونجو نو

أعطينى ,......
آمتا

هاك أو خذ,.....
آنكا

ذيد ,.......
جمر (بتعطيش حرف الجيم)
نقص ,...... كنس

بى كم ,.....
بى سنت نو

الأرقام : 1(
آند) 2(هولت) 3(سوست) 4(أرات) 5(إمست)
6(سدست) 7(سبع) 8(ثمن) 9(زاتن) 10(أشرات)
الأيام : أمس ,..... تنان تنان

اليوم ,......
زارى

غداً ,.......
ناقا

بعد تحفظ ديل بجي اتم ليك الباقي
والله انا بحبهم جدا وكانت زيارتي الآخيرة لديارهم عيد رمضان المضي وقد مر وكأنه اول عيد بحياتي

لك ودي وحسدي

ودالشيخ
21-12-2010, 10:30 AM
إخيرلك أقول البحرق حشايا.....

هاك أو خذ,.....
آنكا


آنكا آنكا آنكا آنكا آنكا آنكا آنكا

العمدة
21-12-2010, 02:02 PM
العمدة
ياخي الحبش ديل اجمل ناس علي وجه الارض ، والله العظيم حسدتك عديل علي سكنك ولو قسمت بيتك واجرتو لي تكون ما قصرت ، تكون لقيت ليك سوداني وانا لقيت لي حبش
الحبش علي الاقل لا يحملون احقادا علي احد ، بشوشين مرحين ويعتبروننا دوله عظمي بالنسبه لهم
غايتو نديك حاجات كده من لغتهم الامهرا لامن تجهز لي البيت



للسؤال عن الاسم للذكر, اسمك منو ؟ ...
سمك مانو

للسؤال عن الاسم للانثى , إسمك منو ؟ ...
سمش مانو

الضمائر فى الامهرا كالآتى
أنت للذكر , .....
أنت

انت للأنثى,......
آنج (بتعطيش حرف الجيم)
مثال : إنت إسمك منو؟ أنى سما العمده

أنتى إسمك منو؟
أنى سما سماح

النداءات , تعال ,......
نا

تعالى ,.....
نهى (بتعطيش حرف الهاء) حتى تنطق نيى
الأكل ,...... بلا

مثال : تعال أكل,......
نا بلا

تعالى أكلى ,...
نهى بلا

أشرب ,.....
تا تا

نمش أو نتحرك ,.......
نهد(بتعطيش حرف الهاء) حتى تنطق (نييد)
فات أو مشى للمذكر,..... تف

فاتت او ذهبت للمؤنث ,...
تفاش

جميله أو حلوه ,.....
كونجو نو (تستخدم غالباً فى وصف الأنثى)
جميل وجذاب,........ ترو نو( تستخدم للأماكن) والجمادات
شديد أو خالص ,.... بتام

مثال : إنتى جميله ,.......
أنتى كونجو نو

إنتى جميله خالص,....
أنتى بتام كونجو نو

أعطينى ,......
آمتا

هاك أو خذ,.....
آنكا

ذيد ,.......
جمر (بتعطيش حرف الجيم)
نقص ,...... كنس

بى كم ,.....
بى سنت نو

الأرقام : 1(
آند) 2(هولت) 3(سوست) 4(أرات) 5(إمست)
6(سدست) 7(سبع) 8(ثمن) 9(زاتن) 10(أشرات)
الأيام : أمس ,..... تنان تنان

اليوم ,......
زارى

غداً ,.......
ناقا

بعد تحفظ ديل بجي اتم ليك الباقي
والله انا بحبهم جدا وكانت زيارتي الآخيرة لديارهم عيد رمضان المضي وقد مر وكأنه اول عيد بحياتي

لك ودي وحسدي

وديع يا حبيب
ديل ناس كلامهم كتير الليل كله ينقنقوا بالله التقول بالعين راديو

العمدة
21-12-2010, 02:04 PM
يا عُمدة يا أخوي طول بالك وارضى بالأمر الواقع ..
أنا كنت ساكن قبل سنة في حي الصفا والشقة الفاتحة علينا ( حبش) والتحتنا ( حبش ) اول ما تطلع السلم تلفحك ريحة البخور والقهوة ، في الأول كنت متضايق زيك كدة ، وبعد كدة ( أدمنت ) الريحة وبقيت اتكيف عليها كل يوم ، ومن يوم ما رحلت من جنبهم ، ما سكني صداع لغاية اليوم ، قدر ما عملوا لي قهوة في البيت ما نفعت!

بقدر ما رائحة الجبنة والبخور حلوه
بس عندهم رائحة بتاعت بهارات بعماوها فى الطبيخ بتاعهم تخليك تستفرغ عديل ما عارف الناس دى بتاكل الاكل بتاعهم دا كيف؟

العمدة
21-12-2010, 02:06 PM
إخيرلك أقول البحرق حشايا.....



آنكا آنكا آنكا آنكا آنكا آنكا آنكا

نسأل الله يا عمنا ان لا يريك حرقة الحشا

الدرديري
01-03-2011, 12:54 AM
القبض على (98) متسللاً أثيوبياً بشرق النيل (http://www.ra.aam.info/News_view.aspx?pid=898&id=72535)
ألقت شرطة محلية شرق النيل القبض على (98) متسللاً أثيوبياً في أحد المنازل بالجريف شرق. وقال العميد تاج السر محمد علي نقد مدير شرطة المحلية في تصريح أمس، إنه إثر معلومات توافرت لدى مباحث قسم شرطة الجريف شرق بوجود أجانب في أحد المنازل، تحركت قوة للمنزل وتم القبض على (98) متسللاً أثيوبياً داخل المنزل بعد المداهمة، بينهم (37) إمرأة و(61) رجلاً، وقال حسب (المكتب الصحفي) أمس، إنه تم فتح بلاغ في مواجهتهم تحت المادة (30) جوازات، وبلاغ آخر في مواجهة صاحب المنزل تحت المادة (107) ق. ج، وأبان أن شرطة المعابر تقوم بمراقبة حدود المحلية لتفادي مثل هذه الظواهر بالتنسيق مع شرطة المحلية.

الابنوسي
01-03-2011, 06:49 PM
اهل النجاشى ديل عاوز زول يفهمهم
كريمين اوووووى:1; (25)::1; (25):
شنو يا ود ابراهيم شكلك كدا ....... واتزكرت أيام كو......ور


هههههههههههههههههههه

العمدة
04-03-2011, 04:09 PM
تكرر.....................................

العمدة
04-03-2011, 04:10 PM
مجاهد الحبش فى بلاد العم سام كيف؟؟؟؟؟؟؟؟

الأمير
04-03-2011, 04:28 PM
شغل ليهم عشة الفلاتية

قديييييم يا خال عشه الفلاتيه عديل كده

العمدة
04-03-2011, 04:32 PM
قديييييم يا خال عشه الفلاتيه عديل كده

شرفتنا يا أمير ...ضل لجوه اهة جبنة كيف؟؟

مجاهد ابراهيم
04-03-2011, 04:34 PM
مجاهد الحبش فى بلاد العم سام كيف؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله ياعمده
معصورين علينا
وبسكنو جبنا
ومعانا فى الرحلات
والاعياد
وسلوكهم راقى
بس انا متحسس برضو يامحمد:1; (25)::1; (25):

الأمير
04-03-2011, 04:58 PM
المسجلات وبصوت عالى اغنيات حبشية التلفزيون برضو بصوت عالى

العمده
معليش يا حنيييين ادينى اضانك شويه
(داير اغيظ الخال )ما قاصدك بالاغنيه هههههه


http://www..outube.com/watch?v=.ECQtBiVd6w

الأمير
04-03-2011, 05:02 PM
ههههههههههههه تصدق يا عمده
الاغنيه الفوق دى المفروض تمشي لبوست
عشه الفلاتيه فردة خااااالي (http://www.sudaneseoffline.net/forums/showthread.php?t=26961)

معليش يا حنييييييييين
براك زهجان من الصوت العالي والحبش
هههههههه اها انا كمان بدون قصد جبتهم ليك في البوست

العمدة
04-03-2011, 09:40 PM
ههههههههههههه تصدق يا عمده
الاغنيه الفوق دى المفروض تمشي لبوست
عشه الفلاتيه فردة خااااالي (http://www.sudaneseoffline.net/forums/showthread.php?t=26961)

معليش يا حنييييييييين
براك زهجان من الصوت العالي والحبش
هههههههه اها انا كمان بدون قصد جبتهم ليك في البوست

خذ راحتك يا الامير البوست دا ماهو كله عن الحبش ودراسة كاملة لهم ولابد من ان نتذوق ثقافتهم لكى نتعرف عليهم
فما تتحسس
وقطعا اضفت جديد للبوست بمشاركتك
ارجو المزيد من الطلة ولك الود وكل الورد

العمدة
04-03-2011, 09:45 PM
سبحان الله ياعمده
معصورين علينا
وبسكنو جبنا
ومعانا فى الرحلات
والاعياد
وسلوكهم راقى
بس انا متحسس برضو يامحمد:1; (25)::1; (25):


والله يا مجاهد مضارفت المؤمن لنفسه حسنة
وبس انت اتعامل معاهم من بعيد لبعيد
خايف ليك من الاسر
عارف كيف الاسر دا يعنى تقوم تداخلهم يقومو يفكليك غزال من النوع بتاع ارض جوى داك تتلبش تقع فى الحبكت تعرسها واطاتك تصبح
وانت زول جعلى تقبل بيها وين تانى ؟؟

الدرديري
28-09-2011, 12:53 PM
وين إنت يا العمده ياخ?

http://up.arab-x.com/Sep11/BEH96242.jpg

شُفت آخرة السُكوت على ستات الشاي الحبشيات?

مجاهد ابراهيم
01-10-2011, 11:20 AM
والله يا مجاهد مضارفت المؤمن لنفسه حسنة
وبس انت اتعامل معاهم من بعيد لبعيد
خايف ليك من الاسر
عارف كيف الاسر دا يعنى تقوم تداخلهم يقومو يفكليك غزال من النوع بتاع ارض جوى داك تتلبش تقع فى الحبكت تعرسها واطاتك تصبح
وانت زول جعلى تقبل بيها وين تانى ؟؟

هههههههه
العمده ووين ياااخ
نستفزك على قول سامى:1; (25):
http://www..outube.com/watch?v=WdiJzThvh.E&feature=related