مركز تحميل الملفات



العودة   المنتديات > منبر الأعضاء الـحــــر

منبر الأعضاء الـحــــر لمـنـاقـشـة المـواضـيع العــامـة منتدى خاص بالاعضـاء

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نداااااااء عاجل ..... البحث عن ليمونه المجنونه (آخر رد :محسن الفكي)       :: التشادية السكره (آخر رد :محسن الفكي)       :: انتهاكات “أبو غريب”.. عار يلاحق الجمهوريين من بوش إلى ترامب (آخر رد :أقبـــــال)       :: بوست مشفر (آخر رد :محسن الفكي)       :: تسجيل... عودة (آخر رد :محمد حسين آدم)       :: رئيس جمهورية العراق ممنوع من دخول اراضي شمال العراق (آخر رد :أقبـــــال)       :: علاج ادمان الفودو (آخر رد :منة الراوى)       :: علاج الادمان (آخر رد :منة الراوى)       :: الي السـيد رئيس الجمهورية ارجو ايقاف هذا العبث السلفي (آخر رد :الأمير)       :: الى ود الشيخ و كل الأحباب (آخر رد :الأمير)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-06-2018, 10:15 AM   #1
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
Icon14 صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
المزايدة الابتزازية، أو الابتزاز المتزايد، هو جوهر كفاح الأخ المسلم في الحياة. ولئن صلح إبراز تميزه الديني عليك فذلك لتعتق مزايداته، وابتزازه الديني. والعكس سليم. وكوزنة السنوسي الطقسية الروحية، إذ هي حريصة على التعالي عليك بتدينها، لا بد أن صاحبها يحسسك بكتفه بأنه موجود بأفضل منك في صف الصلاة الأول. فأنت هنا أقل مرتبة منه في حيازة الموقع حتى إن جاء ليجدك في المقدمة. فالسنوسي زادها حبتين، على حد قول شهود العيان.
وهذه الزيادة ضرورية، ذلك حتى نعرف الفرق بين تصوفنا السودانوي النابع من طبيعة الشخصية السودانية وبين تصوف الكوز المستورد. والحبتان التي لن تنبلع من تصرف السنوسي عند تشاجر حرسه مع أحد غمار العابدين في حادثة مسجد السيدة السنهوري تكشف عن مزايدة دينية ليس سواها. فهو إذ هو في خصيصة أمره.
إنه يموضع نفسه، مسبقا، بأنه أفضل من ذلك الشاب حين نأتي لأمر أحقية الوقوف خلف الإمام الرئاسي، أو شيخ الزين. وحجته أنه حافظ لكتاب الله. وببساطة، هذا يعني أنه ليس في الصف من هو أقدر على تقويم الإمام إذا أخطأ افتراضا إلا هو الحبر الأعظم. أي أن الصلاة السنوسية تحمل في قلبها قلما أحمر، ولا تسلم كل حواسها لله. وبمعنى الكلام فإن أيا كان من هو على يمينه، أو يساره، فهو مجرد مصلٍ خالي الوفاض، مكانه في الوراء جوار الحريم، ربما. عندئذ يبقى الموضوع عند السنوسي أنه لا بد أن تراعي هذا الجناب الديني العالي يا شاب، ويا كهل.
فالمكان محجوز له استباقيا، إن تقدمك فله، وإن تقدمته فلا مناص من أن تعود القهقري خلف أبناء السبيل، الواقفين جوار الشباك. وإن جادلت السنوسي هنا برفض إخلاء مكانك له حتى سُمِع الهرج، والمرج، أثناء إقامة الصلاة، فلا بد أن تعتذر له بعد التشهد الأخير لتصرفك الذي ما من الإسلام في شئ، حتى إن أخليت المكان.!
الحقيقة أن مزايدة السنوسي في إعلان أحقية تصدره لقائمة الصف الأول في الصلاة جزء من إستراتيجية الإسلام السياسي. فمنذ حادثة شوقي وملابسات ندوة معهد المعلمين يزايد الإسلاميون، ويبتزون دينيا، في ساحات السياسة حتى ختموا الخمسين عاما من عمرنا بختمهم الاستراتيجي هذا. أي ختم "التدافع" بالمزايدة، والابتزاز، حتى يرهبوا عقولكم، ثم تلين قناتكم، فيستأسدون عليكم نكالا لاستجابتكم. وما يفعله د. الجزولي هذه الأيام هو من شاكلة ابتزاز السنوسي الروحي. فالدكتور، من خلال ابتزاز زملائه بخصوص التوقيع على اتفاقية "سيداو"، إنما يكشف عن ابتزاز كيزاني - كيزاني صرف. له ما بعده.
وإستراتيجية الجزولي منذ أن ظهر، من غير ميعاد، في الساحة هي المدافعة، أو قل المدافرة، بالابتزاز الحامض، والمزايدة اللزجة. لا يتقدم على محاوريه بالحجة، أو السعي لاستفهام الأشياء منهم، أو اكتشاف مصدر خطأ الرؤية، وإنما يصدر دائماً تطرفا لدواعي الممايزة البراميلية الصوت. أما حين يزايد الجزولي على الحكومة فإنها تعتقله بحرج، ثم تفك أسره، ثم يضاعف ابتزازه مرة أخرى حتى تعيد اعتقاله.
إنه يأخذ أكثر المواقف الدينية تطرفا حتى يبقى إسلام الحكومة مخملياً، وهاهنا فإنهم يتجرعون كأس ابتزازهم الذهبي للمهدي، والميرغني، اللذين ظلا يعانيان الابتزاز بأنهما علمانيان منذ الستينات حتى يستجيبا، وقد فعلا بنهج الصحوة، والجمهورية الإسلامية.
ونحن نعرف ما قبل ذلك أن الحزبين لم يكشفا عن استراتيجية لأسلمة السياسة، ناهيك عن الدولة. فالسيدان أوكلا أمر السياسة للخريجيين الغردونيين. إبراهيم أحمد، والمحجوب، وَعَبَد الحليم، لما خَص توكيل عبد الرحمن المهدي. أما الأزهري، وأحمد خير، والفضلي، لما خَص توكيل علي الميرغني.
لقد نجح الإسلاميون في ابتزاز قادة أحزابنا الرئيسية، وزايدوا عليهما حتى تعالوا عليهما بالموقف الابتزازي ضد كل خطوة لتفسير الدين. هذه الشفرة الابتزازية الموشاة بالابتزاز لم يكتشفها أعتى مفكرينا، ولذلك تجدهم يصدقونهم بأنهم يشاركونهم في حل المربوط. للأسف.
حين ترى السنوسي خلف الإمام وهو يحمل مصحفا، ويهمهم بصوت دون سائر المصلين، ويصدر حركات يحسسك بأنه برنجي الصف. ومهما بلغت نواياه إلا أنه يصدر تصرفا ناشزا من النوع الذي ربما يصفه الوهابيون بدع الضلالة. فما حاجة السنوسي لهذه الدراما الروحية إلا للتمييز وسط المصلين. ولو أنه عبد الله حق تقاته فما له من حاجة لإبداء التميز هذا لمن يجاورونه من عباد الله الذين يصلون خاشعين. ولكنها المزايدة الشكلانية التي تجافي ظاهر حياة السنوسي. فهو بنهج معاملاته لا يتجوهر إلا كإنسان ضعيف أمام الجا،ه والمنصب، وفي تاريخه الكثير من الموبقات. ولو أن حركاته البهلوانية خلف الإمام هي تعبير مثقل بالندم على هذا التاريخ الموشى بالدم فما هكذا تورد الأبل.
لا شك أن السنوسي عنصر أساسي في تجربة الدم، والدموع، التي أفرزتها الحركة الإسلامية بكلفة عالية. ولا يكفيه هذا التدين الشكلاني لخلق تسوية متزايدة مع خالقه بهذه الصورة المتهافتة. فلو كان الدين المعاملة فلا بد أن يحرص على أن يتواضع بنفسه وسط المصلين، لا أن يميز نفسه المتعالية عنهم. فلو أن الله يكافئ مصلي الصف الأول، والأخير، بقرب نفسهما منه فعندئذ فلا معنى للاشتجار ما دام قلب العبد عامر بالخشوع أينما جلس في المسجد. وإذا كانت النساء تصلي خلف الرجال كما درجت العادة فهل بذلك تزداد حسنات السنوسي بأكثر من العابدات القانتات لمجرد أنه يتقدم صفوف المصلين الذكور؟.
إن الحادثة لا بد متصلة بطبيعة التدين الشكلاني الذي غدا يسيطر على مظهر السلطويين بينما تغيب الاستقامة في بقية حيواتهم. ولو أن هناك مساجد باتت طبقية بحيث أن تحتوي أثرياء المرحلة دون فقرائها، وتحجز لهم فيها مواقع محروسة بالطبنجات، فإن تصرف السنوسي تعبير طبيعي لتدين يعلي من إبراز مظاهر الشعائر في وقت يحط من قيمة التعاملات. ولهذا بقي كل تركيز السنوسي في ذلك اليوم شعائريا بشكل متزايد أكثر من كونه روحانيا يلجم نفسه الأمارة بالاستعلاء الديني. فمثله كان يظن، بغير إثم، أنه غير مؤهل ليواسي نفسه مع هؤلاء المساكين الذين يجلسون في الصف الثالث، مثلا، والذين هم مثلي، ومثلك. وإذا كانت قناعة هذا المصلي الرئاسي أنه دخل المسجد سواسية مع الداخلين لفضل الجلوس في آخر الصف دون أن يثير هذه الضوضاء. ولا بد أنه لو فعل ذلك لكافأه الله بأجر نيته، وبأجر تواضعه، وبأجر احترامه لحرمة المسجد.
أما تبريره بأنه لا بد أن يحوز على مكان في صف المقدمة لكونه دأب على ذلك بنية تصحيح الإمام إذا أخطأ فهذا عذر أقبح من الذنب. فمن ناحية لا نعلم بمسجد تحجز صفوفه الأولى إلأ في عصر هذا التدين الشكلاني الكافوري. ومن ناحية أخرى يتقبح العذر أكثر حين يعتقد السنوسي بتبريره أنه الوحيد الذي يخول له إبداء هذا التقويم، ومعنى ذلك أن في حال غيابه سيكون مكانه شاغرا ما يعني أن الصف الأول يفتقده عند الليلة الظلماء. وعلى كل حال، ذلك هو مقام الشياخة الذي يوزع كما صكوك الغفران بينما فراغ الروح الديني، والإنساني، هو ما ارتبط بمن نالوا هذا المقام زورا، وبهتانا، وخيلاء. وحسبنا الله ونعم الوكيل.
صلاح شعيب كاتب سوداني مقيم بالولايات المتحدة الأمريكية .

محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 01:20 PM   #2
عبد السلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,801
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

حولاااااا السودانيين وقتين يقوموا في الحاجة بحكوها لمن تتسهك
ياخي شيخ الزين بصلي بي جزء كل يوم وفي زمنا دة الحفظة قليلين عشان كدة بعتمد على ابراهيم السنوسي كونه حافظ القرآن صم يكون واقف وراهو مباشرة عشان لو سهى في آية يصلحو
كونه الشاب ما قدر يتفهم الحتة دي مشكلة كبيرة وكونه الناس (تتشاكل) في الصف الأول دة معناها ماخدين الموضوع بالجانب الخطأ لأنه الدين حسن الخلق
الكاتب صرف عربي كتير ونسج نظريات مؤامرة في حادثة بسيطة ما عندها أي دلالة غير مساعدة السنوسي لشيخ الزين




لو في حاجة محتاجين يتكلموا عنها فعليهم بالبرادو بتاعة شيخ الزين
أيوة وظيفته إمام مسجد لكن عندو برادو جديييييدة لنج .. هي الإمامة دي راتبها كم !
عبد السلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 04:48 PM   #3
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
[١]عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (" إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول , أو الصفوف الأول) (1) وفي رواية: (الصفوف المتقدمة) (2) (وما من خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا ") (3)
[٢]عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - قال: " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستغفر للصف الأول ثلاثا , وللصف الثاني مرة " (1)
[٣]عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (" لو يعلم الناس ما في النداء (1) والصف الأول , ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا (2) ") (3)
[٤]عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " خير صفوف الرجال أولها , وشرها آخرها , وخير صفوف النساء آخرها , وشرها أولها (1) " (2)
اقتباس:
كونه الشاب ما قدر يتفهم الحتة دي مشكلة كبيرة وكونه الناس (تتشاكل) في الصف الأول دة معناها ماخدين الموضوع بالجانب الخطأ لأنه الدين حسن الخلق
مما تقدم من أدلة ،يا عبد السلام ، واضح تماما إنو الشاب بيعرف فضل الصف الاول ،وفي مروية غير صحيحة لكنها منتشرة ،لو علمتم مافي الصف الاول من خير لتقاتلتم عليه بالسيوف .
الدفع بحفظ القرءان ، لا يغمط الشاب حقه ، ووقد يتوفر حفظة آخرون ربما من بينهم هذا الشاب ، من يدري !؟
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 05:30 PM   #4
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,670
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
ابراهيم السنوسي كونه حافظ القرآن صم يكون واقف وراهو مباشرة عشان لو سهى في آية يصلحو
وكتين حافظ صُم شايل يقرا ورا الامام من المصحف ليه
ويترنح يا ليلة ليلك جنة




https://youtu.be/7IblHdd9b3Y

التعديل الأخير تم بواسطة ود الشيخ ; 06-06-2018 الساعة 05:38 PM
ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 06:12 PM   #5
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

تحياتي ود الشيخ
أنا ما شفت الفيديو ، لأنو ما فتح معاي

اقتباس:
وكتين حافظ صُم شايل يقرا ورا الامام من المصحف ليه
ويترنح يا ليلة ليلك جنة
بناءا عليه مما تقدم ، أي زول ممكن يفتح المصحف ويصلح الإمام ، وموش أي إمام ده شيخ الزين وما أدراكما شيخ الزين ، وبالتالي سؤال البرادو خارج السياق ولو إنها ما كتيرة عليه ، الناس دي بتاخد الف جنيه يوميا في رمضان ، عشان التراويح بس . تفتكر ده عاوز زول يصلحو ؟.
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 06:25 PM   #6
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
برأ إبراهيم السنوسي مساعد الرئيس السوداني، حراسه من الاعتداء على أحد المصلين بمسجد سيدة سنهوري بالخرطوم، لكنه أقر – في الوقت ذاته – بواقعة الاعتداء.
وكان ناشطون قد تداولوا على نطاق واسع في مواقع التواصل الاجتماعي، أن حُراس السنوسي قاموا بالاعتداء على أحد المصلين بمسجد سيدة سنهوري، بمزاعم أنه جلس على موقع في الصف الأول ظل يجلس عليه السنوسي لسنوات.
وأوضح بيان من مكتب السنوسي أن أمام المسجد الشيخ الزين محمد أحمد وبعض المصلين تدخلوا بغرض إفساح مكان قريب من المنبر درج السنوسي على الوقوف فيه منذ سنوات خلت، وذلك بغرض تصويب الإمام أثناء تلاوة القرآن.
ونفى البيان أن يكون السنوسي قد جاء إلى المسجد مصطحباً أفراد حراسته، منوها إلى أنه لم يكن معه إلا مرافق واحد.
وقال البيان إن إبراهيم السنوسي الحافظ والمفسر والمجوّد لكتاب الله، له علاقة قديمه مع شيخ الزين محمد أحمد، ومع كل المقرئين خريجي خلوة خرسي، وأنه اعتاد الصلاة لأكثر من عشرين عاماً خلف ابنه شيخ الزين.
وأضاف البيان: أن السنوسي وبرغم تقده في السن لكنه لم تفته تكبيرة الإحرام في صلاتي التراويح والتهجد لأعوام وفِي نفس المكان.
ولفت البيان إلى أن الشيخ السنوسي أكد اعجابه بتدافع المصليين نحو المساجد وإعمارهم لها، وخصوصاً الشباب الذين هم حملة راية الدين للأجيال القادمة

"وبرغم تقدمه في السن لم تفته تكبيرة الإحرام في صلاتي التراويح والتهجد لإعوام "
ويالها من مزايدة!
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 11:18 PM   #7
عبد السلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,801
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
أي زول ممكن يفتح المصحف ويصلح الإمام
لا لا طبعاً
كدة بكون شغال مراقب ما مصلي
الفكرة إنه البصلح دة يكون مصلي عادي خاشع في صلاته ولو أخطأ الإمام - ودة مفروض إنه شئ نادر الحدوث - يصلحه ويواصل في خشوعه عادي
لكن لما تجيب زول عادي ماسك مصحف معناها ما حيكون عندو علاقة بالصلاة بس شغال مراجعة مع الإمام سطر بسطر


إذا التفكير بالطريقة دي أحسن نعلق للإمام سماعة في أضانه ويكون في مخرج تلفزيوني قاعد في غرفة مونتاج فوق ولما يخطئ يكلموا بالسماعة
عبد السلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 11:20 PM   #8
عبد السلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,801
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
الناس دي بتاخد الف جنيه يوميا في رمضان ، عشان التراويح بس
ما زماااان قالوا ما بنوقع عقود وإن شاء الله نتكسر حتة حتة لو عملنا
عبد السلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 11:30 PM   #9
عبد السلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,801
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

أنا اشكاليتي الكبرى في إنه الناس تتكلم في شأن الصلاة اللي مفروض إنها بين العبد وربه
حتى التصوير دة أنا شايفو تقليل من قيمة الصلاة
انفعال السنوسي اللي ذكرو ود الشيخ دة حاجة بينه وبين ربه والناس البترنحوا مع ليلة ليلك جنّ هم ذاتم خاتين في بالهم إنه دي عبادة ومحبة لي ربنا
الفكرة إنه موضوع الشاب دة حدث عابر بحصل في كثير من المساجد والناس بتقابله بأريحية واحترام لكبار السن ومشايخ المسجد بدون أي تحسس .. هو الصلاة في الصف الطيش ما مقبولة !!


التركيز على موقف ابراهيم السنوسي بسبب إنه الناس اعتبرت الصلاة في المسجد دة نوع من الوجاهة ودة البخلي إمام المسجد يمتلك أفخم عربية عرفها السودانيون وبيت فخيم في أفخم الأحياء
هنا الموضوع محتاج وقفة مع ابتذال مفهوم الصلاة بجعلها وجاهة وميزة في مكان معين
عبد السلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 11:41 PM   #10
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

لفض الإشتباك ،ما بين الصفوف الأوائل
وتمايزها ، نفعل التكنولوجيا ، يبقا مولانا السنوسي يجي المسجد على مهلتو -نظرا لكبر سنه- ويندرع في أي صف قابلو ، ويدرع ليهو ميكرومايك لاسلكي في أضانو زي ملقن المسرح ، وعنده خيارين إما التلقين يكون ظااااهر ومسموع للكل، وإما يكون مخفي يسمعو بس شيخ الامين في أضانو-الفيها سماعة برضو- ، ويادار ما دخلك شر .
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 11:52 PM   #11
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,670
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
ما شفت الفيديو ، لأنو ما فتح معاي
زعلتني مع انو خاتي الرابط
ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 12:14 AM   #12
عبد السلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,801
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

وأصلاً يكون في اشتباك ليه !


أصلو ما قادر أبيّض النية في موضوع الوقوف وراء شيخ الزين في وجود كاميرا بتصور !!!
عبد السلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 01:16 AM   #13
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

تحياتي ود الشيخ
أيوة شفت السنوسي من خلال الرابط ، وفتح معاي ، لقيتو -السنوسي- ماسك المصحف زي الرقص والزين، يلحن كالمداح .
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 01:32 AM   #14
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
وفي زمنا دة الحفظة قليلين عشان كدة بعتمد على ابراهيم السنوسي كونه
قبيل الفقرة دي قلت أفوتها في معرض دفاعك (تقرأ مبرراتك) للسنوسي ، لكن لابأس للعودة والسؤال هو الحصل شنو لإنتاجنا السنوي من خريجي الخلاوي والمدارس القرآنية المنتشرة في ربوع السودان ، هل يتم تصديره للخارج؟
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 01:58 AM   #15
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
الناس اعتبرت الصلاة في المسجد دة نوع من الوجاهة ودة البخلي إمام المسجد يمتلك أفخم عربية عرفها السودانيون وبيت فخيم في أفخم الأحياء
اقتباس:
لو في حاجة محتاجين يتكلموا عنها فعليهم بالبرادو بتاعة شيخ الزين
أيوة وظيفته إمام مسجد لكن عندو برادو جديييييدة لنج .. هي الإمامة دي راتبها كم
حقيقة هنا أنا مندهش يا عبد السلام، لتركيزك الشديد على ممتلكات شيخ الزين ، فالبرادو جديدة لنج ، أفخم عربية عرفها السودانيون، أفخم بيت، أفخم احياء وكونك تربط ده كلو بي مرتبو إنت من وين ليك إنو ممتلكاتو دي حصيلة راتبه .
ياخ جمبنا فضاء خالي ختو لافتة إنو ده مسجد ، غبت اقل من سنتين جيت لقيتو تاني دور ، من الغفير للمهندس ومن توالي ادوار الرملة والخرسانة للحديد والاسمنت كلها تمت وتتم بلا تدخل من أحد سوى أيادي بيضاء تدفع في الخفاء لا تنتظر شكرا ولا تمتن على أحد .
نفس الطريقة دي تم في عهد شيخ البرعي تشييد مساجد فخمة للغاية ، وزرت شيخ البرعي اغسطس 2001 وناقشته ولم أجد له إستثمارات تذكر ، وخزائنه ملئى .
ما عاوز اقول ليك انت بتقول الناس، وانت أساسا قاصد رقبتك دي ، لكن بقول ليك شنو العرفك بجميع مصادر دخله الأخرى، والزمن ده عادي تمشي ليك أقرب صحراء وتضرب ليك ضربة حظ وتجيء مليارديرا ملء السمع والبصر .
كمان صلاح شعيب ما افتكر غالبو يمسك في رقبة الزين ويقول ليهو من وين ، الكلام ده ما ذكره خالص في مقاله .
بطلو حسد وقر بتاع الفيسبوكاب ده .
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 02:09 AM   #16
عبد السلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,801
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

موضوع ممتلكات شيخ الزين دة تمت إثارته عدة مرات خلال السنوات الفاتت وأريق فيه حبر كتير وصحفيين دافعوا عنه وناشطين اتصلوا عليه وكل الدفاعات كانت من نوع شال جائزة من الامارات قيمتها 10 ألف دولار أو حاجة بالشكل دة
يعني لو كان عندو مصدر دخل تاني كان سلوهو لينا المدافعين عنه بدل الجائزة المن سنة حفروا البحر دي
عبد السلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 02:41 AM   #17
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

البتذكره إنو شيخ الزين بلغ الشرطة (بدون ما اقووقل) عن سرقة عربيتو. أها الناس(عواطلجية الفيسبوكاب) خلت موضوع السرقة ومسكت في العربية . هسه لو العربية فخمة والبيت فخم معقول تتسرق زي الجدادة كده.

موضوع كونو زول من حفظة القرءان ومرطب ده بلغة اليومين ديل "شطر ميت" وقتل نقاشا وحصحصة من زمن النبي ( إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله ) إخراج الشيخان، وبتذكر لما ظهرت خدمة الإتصال برقم هاتف معين لأخذ الفتوى،في دولة مجاورة ، أصبح أحد شيوخ الفتوى من المليارديرات في فترة وجيزة ومعه بالطبع شركة الإتصالات التي قاسمته الكعكعة .
في بدايات أحد "الدعاة"كان بيجي السعودية عمرة رمضان ، وبيعمل دروس النفر بي 300 ريال .
مافي زول قال ده ما حتة محاسب كيف اصبح ثريا وراتبو ما بياكلو عيش .
بل من أعظم أجور عند النبي هي اخد قرووووش لمقرئ أو معلم قرءان ، مش كده وبس بل في واحد ما عنده حق النكاح ، عرس بالحافظو ، تجو بعد ده كلو تقولو الزين جاب البرادو من وين ؟!
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 03:57 AM   #18
عبد السلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,801
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
هسه لو العربية فخمة والبيت فخم معقول تتسرق زي الجدادة كده.
ما فخمة ؟!


عبد السلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 06:49 AM   #19
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,670
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

الفخمة اخت كلاب البحر بت عمهم
ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 10:27 AM   #20
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

اقتباس:
الفخمة اخت كلاب البحر بت عمهم
ههههه ديك بالقاف ، عبد السلام جاب الفيديو ، في إطار الإستمرار مع سياسة بسمارك الخارجية ، ونحن كلامنا عن حارس بيعتدي ومصلي تمسك بحقه في صفه الأول ، وحبنا لعبد السلام بيان حداااادي مداااي منسوب السنوسي يزايد فيه (تقرأ يمن على الله بإسلامه) كل ده خلاهو وجري جري رفع لينا فيديو العربية
انت العربية دي دخلت الصف الأول قالت دايرة تصلي ؟!
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 04:18 PM   #21
عبد السلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,801
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

لسة جاييك لموضوع التكسب بالدين دة
لكن اكتشفت انه الأولاد موصلين البلي ستيشن بالنت وشغالين شفط في القيقابايت لحدي ما اتفاجأت بال ٤٠٠ قيقا اتلحست كلها
وبما انه سفري اوشك ما حأجدد الباقة
دي مداخلة من الموبايل ما عارفه بسحب كم لكن ودعناكم الله نكمل ليكم موضوع البرادو أقصد موضوع البوست من السودان كان ما يبقى النت لاحق الغاز والبنزين
عبد السلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2018, 07:39 PM   #22
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,183
افتراضي رد: صلاح شعيب يرش السنوسي ، شيخ الزين والجزولي فوق "البيعة"

تحياتي مجددا عبد السلام في حلك وترحالك .
وتشرف البوست في أي وكت ، مشفوعا بالمزيد حول" التكسب بالدين" ،كما ذكرت .
ده حا يخليك في النهاية تتفق مع كاتب المقال وتيب 😉


عيالك ربنا يخليهم ليك ، وحاسين إنهم مسافرين فقررو يمشو خفاف وينشفوا النت ، هناك ما ضامنين يلقوا ولا ما يلقوا 🙂
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:01 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اوف لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها .