مركز تحميل الملفات



العودة   المنتديات > منبر الأعضاء الـحــــر

منبر الأعضاء الـحــــر لمـنـاقـشـة المـواضـيع العــامـة منتدى خاص بالاعضـاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-2018, 02:24 PM   #1
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,584
افتراضي ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

والله حكاية غريبة الغلبا تأدب منو كدي ما عارف قالت تأدب منو كدي برضو ما عارف اي زول داير يشاكلك واي زول نفسو حار لا في كياسة في الرد ولا ذوق في اللفظ ولا مراعاة لمشاعر واي زول مستعد يوريك انو خبير قلة أدب وعدم احترام يا حليل عكلتي مع بعض الناس بالنسبة للشايفو دي عكلتة برستيج عالية يا إخوانا اي تصرف بخور الباطن والكلام الوسخ ما بقروش والكلمة الشينة كان مرقت زي الموية كان اندفقت والله ووالله الحاجات دي بقت تعمل لي حموضة وازعل لامن اكتئب يعني البخلي الناس تعمل كده شنو في شنو حاصل ليهم وما حاصل لينا والبزعلك انو في تصرفات زي دي من اقرب الناس ليك ود اخوك ولا ود اختك ولا ولد ود عمك ولا خالك وخصوصا درجات القرابة عندهم حدها أمي وأبوي واخوي ود عمو دي قرابة بعيده زمان لامن يقولوا ليك اهلي ودمي ولحمي احسن ليك تاخد الكلام وما تاترو بتروح زمن بنو عمي وعشيرتي راح من زمن كان في البياح
ولا رأيكم شنو

__________________
ربما تجمعنا اقدارنا ذات يوم بعدما عز اللقاء

التعديل الأخير تم بواسطة ود الشيخ ; 12-02-2018 الساعة 02:33 PM

ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2018, 03:04 PM   #2
نادر ليمونه
 
الصورة الرمزية نادر ليمونه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: اخر الدنيا
المشاركات: 4,370
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

كدي راينا ده اسه خليهو انت شفت منو شايل اااي ياخالو عشان نكون في الصورة وكده
__________________



*** هارب مني وين مصير الحي يلاقي ***
نادر ليمونه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2018, 07:04 PM   #3
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,121
Mnn سوء الظن


سوء الظنّ إنّ ممّا يُبتلى به النّاس بكثرةٍ على مرّ العصور سوءُ الظنِّ ببعضهم البعض، حتّى كاد ذلك أنْ يُذهِب علاقاتهم الاجتماعيّة، ويُقطّع أواصر المَحبّة، ويُفشي السّوء والبغضاء بينهم، ولقد حثّ الله عزّ وجل على اجتناب سوء الظنّ بالآخرين، فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا﴾.[1] مفهوم سوء الظن بالإمكان تعريفُ سوء الظنِّ بأنّه مَظنّة جانب الشرّ وتغليبه على جانب الخير، في حين أنّ الموضوع الذي وقع فيه سوء الظنّ قد يَحتمل الجانبين معاً دون تغليبٍ لأحدهما، قال الماوردي: (سوء الظنّ هو عدم الثّقة بمن هو لها أهل)،[2] وقال ابن القيم: (سوء الظن هو امتلاء القلب بالظّنون السّيئة بالنّاس حتى يطفح على اللسان والجوارح)،[3] وقال ابن كثير: (سوء الظنّ هو التّهمة والتخوّن للأهل والأقارب والنّاس في غير مَحلِّه).[4] كما يُمكن أن يُعرّف سوء الظنّ أيضاً بأنّه الخوض في الخيال المُسيء والخطأ في حالة مُواجهة فعلٍ يُمكن أن يكون له تفسيرين، صحيح وخاطئ؛ كمن رأى رجلاً مع امرأةٍ غريبة فخاض في خياله دون تبيُّن، وحلّل أنّ المرأة أجنبيّة عن الرّجل وليست من محارمه، وبدأ في التخيّل أنّ هذا الرّجل يُريد لها السّوء وارتكاب الفاحشة معها، بينما ربّى الإسلام أبناءه على إحسان الظنّ؛ فربما تكون على قرابة معه كأخته أو عمّته أو زوجته. رُوِيَ أنّه لمّا نظر الرّسول عليه الصّلاة والسّلام إلى الكعبة قال: (مرحباً بك من بيت ما أعظمك وأعظم حُرْمَتك، ولَلْمؤمن أعظم حُرْمَة عند الله منكِ، إنَّ الله حرَّم منكِ واحدة، وحرَّم من المُؤمن ثلاثاً: دمه، وماله، وأن يُظنَّ به ظنَّ السَّوء).[5] سوء الظنّ في القرآن الكريم لقد تحدّثت آيات كريمة عدّة عن هذا المرض الأخلاقيّ الذي مزّق المجتمعات، ومنها: ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً﴾،[6] وتتحدّث هذه الآية عن سوء الظنّ الذي يتعلّق بالربوبيّة والمُقدّسات الإلهية؛ فتُبيّن أنّ سوء الظنّ الواقع من هؤلاء النّاس هو أنّهم يتّهمون الله في خلقه وحكمه، ويظنون السّوء بالرّسول عليه الصّلاة والسّلام وصحابته.[7] وممّا لا شكّ فيه أنّ سوء الظنّ بالله تعالى يختلف اختلافاً كُليّاً عن سوء الظنّ بالآخرين؛ لأنّ سوء الظنّ بالآخرين سينتهي غالباً بالوقوع في الإثم أو التصرّف بشكل خاطئ مع الطّرف الآخر، بينما سوء الظنّ بالله تعالى يُؤدّي إلى اهتزاز ركائزَ الإيمان وأركان التّوحيد في قلب المؤمن، أو على الأقل سيكون دافعاً ومُحفّزاً لذلك؛ لأنّ الظنّ بأنّ الله تعالى قد يُخلِف وعده لهو واقع في دائرة الكفر، فإخلاف الوعد ينشأ إمّا من الجهل، أو عن عجز، أو عن كذب، وتعالى الله عن هذه الصّفات. ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾،[8] يقول تعالى للأعراب المُعتذِرين إلى الرّسول عليه الصّلاة والسّلام عند مُنصَرَفِه يوم فتح مكة إذ قالوا: (شغلتنا أموالنا وأهلونا)،[9] ما تخلّفتم خلاف رسول الله عليه الصّلاة والسّلام وقعدتم عن صحبته من أجل شغلكم بأموالكم وأهليكم، بل تخلّفتم بعده في منازلكم ظنّاً منكم أنّ رسول الله ومن معه من أصحابه سيهلكون فلا يرجعون إليكم أبداً باستئصال العدو إيّاهم، وزيّن الشّيطان ذلك في قلوبكم وحسّنه، وصحّحه عندكم حتى حَسُن عندكم التخلّف عنه، فقعدتم عن صحبته (وظننتم ظنّ السّوء). يقول: وظننتم أنّ الله لن ينصر مُحمداً - عليه الصّلاة والسّلام - وأصحابه المُؤمنين على أعدائهم، وأنّ العدو سيقهرهم ويغلبهم فيُقتَلوا.[10] ﴿وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ﴾،[11] يؤكّد الله تعالى في هذه الآية أنّ الظنّ لا يُجدي شيئاً، ولا يقوم أبداً مقام الحق. سوء الظنّ في السنّة النبويّة تحدّث الرّسول محمد -عليه الصّلاة والسّلام- في كثير من الأحاديث عن هذه الآفة المُجتمعيّة، منها الآتي: عن النَّبي عليه الصّلاة والسّلام أنّه قال: (إيَّاكم والظَّن، فإنَّ الظَّن أكذب الحديث، ولا تحسَّسوا، ولا تجسَّسوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا).[12] قال النَّووي: (المراد: النَّهي عن ظنِّ السَّوء)، قال الخطَّابي: (هو تحقيق الظَّن وتصديقه دون ما يهجس في النَّفس، فإنَّ ذلك لا يُمْلَك. ومراد الخطَّابي أنَّ المحَرَّم من الظَّن ما يستمر صاحبه عليه، ويستقر في قلبه، دون ما يعرض في القلب ولا يستقر، فإنَّ هذا لا يكلَّف به).[13] وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: (نظر رسول الله عليه الصّلاة والسّلام إلى الكعبة، فقال: (ما أعظم حُرْمَتك)). وفي رواية أبي حازم: (لما نظر رسول الله عليه الصّلاة والسّلام إلى الكعبة، قال: مرحبًا بك من بيت، ما أعظمك وأعظم حُرْمَتك، ولَلْمؤمن أعظم حُرْمَة عند الله منكِ، إنَّ الله حرَّم منكِ واحدة، وحرَّم من المؤمن ثلاثًا: دمه، وماله، وأن يُظنَّ به ظنَّ السَّوء).[14] قال الغزالي.: (فلا يُستباح ظنُّ السُّوء إلا بما يُستباح به المال، وهو نفس مشاهدته أو بيِّنةٍ عادلةٍ. فإذا لم يكن كذلك، وخطر لك وسواس سوء الظَّن، فينبغي أن تدفعه عن نفسك، وتقرِّر عليها أنَّ حاله عندك مستور كما كان، وأنَّ ما رأيته منه يحتمل الخير والشَّر. فإنْ قلت: فبماذا يُعرف عقد الظَّن والشُّكوك تختلج، والنَّفس تحدِّث؟ فتقول: أمارة عقد سوء الظَّن أن يتغيَّر القلب معه عما كان، فينفِر عنه نُفُورًا ما، ويستثقله، ويفتر عن مراعاته، وتفقُّده وإكرامه، والاغتمام بسببه. فهذه أمارات عقد الظَّن وتحقيقه).[13] أقسام سوء الظن يمكن تقسيم سوء الظن إلى قسمين كلاهما من الكبائر، هما:[15] سوء الظن بالله تعالى: وهو أن يظنّ الإنسان بالله ظنّاً لا يليق بمقامه تعالى؛ كمن يظنّ في قلبه أنّ الله لن يغفر له ولن يصفح عنه، ويدخل ضمنه كلّ ظن يُخالف كمال قدرة الله وسعة رحمته، وهو أكبر ذنباً من اليأس والقنوط من رحمة الله؛ لأنّه يأس وقنوط وتَعَدٍّ على كمال الله للظنّ به ظناً لا يليق بكرمه ورحمته. سوء الظّن بالمسلمين: وهو ممّا لا يُقبل أيضاً وممّا يُعاقب فاعله لكونه من الكبائر؛ إذ يُلصق بالمسلم ما لا علاقة له به إنّما حكم بمجرّد تهيّؤات وخيالات، وهو ممّا سيَحمِلُ مُسيء الظنّ على احتقار من أساء الظنّ به، وعلى عدم القيام بحقوقه وإطالة اللّسان عليه . آثار سوء الظّن إنّ لسوءِ الظنّ مآلٌ وآثارٌ سلبية؛ فقد تعزلُ الفرد عن مُجتمعه، وتجعله خائفاً منهم مُعتقداً أنّهم قد يمسّونه بسوء في أي وقت، فيُفضّل البقاء مُنعزلاً بذاته نفسيّاً واجتماعيّاً، ممّا قد يُؤدّي بشخصيّته وثقته بنفسه مع مرور الأيام. ومن هذه الآثار: سبب للوقوع في الشّرك والبدعة والضّلال: بسوء الظّن بالله سبب في الوقوع في الشّرك، قال ابن القيم: (الشّرك والتّعطيل مبنيّان على سوء الظّن بالله تعالى... لأنّ الشّرك هضمٌ لحقّ الربوبيّة، وتنقيص لعظمة الله، وسوء ظنّ به، ولهذا قال إبراهيم إمام الحنفاء لخصمائه من المشركين: ﴿أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.[16] وقال المقريزيّ: (اعلم أنك إذا تأمّلت جميع طوائف الضّلال والبدع وجدتَ أصل ضلالهم راجعاً إلى شيئين: أحدهما:.. الظنّ بالله ظنّ السّوء).[17] أنها صفة كل مُبطل ومُبتدع: قال تعالى: ﴿وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ﴾.[18] قال ابن القيم: (كلُّ مُبطل وكافر ومُبتدع مقهور مُستذلّ، فهو يظنّ بربّه هذا الظنّ، وأنّه أولى بالنّصر والظّفر والعلوّ من خصومه، فأكثر الخلق بل كلّهم إلا من شاء الله يظنّون بالله غير الحقّ ظنّ السّوء، وإن غالب بني آدم يعتقد أنّه مبخوس الحقّ ناقص الحظّ، وأنّه يستحقّ فوق ما أعطاه الله ولسان حاله يقول: ظلمني ربيّ ومنعني ما أستحقّه. ونفسه تشهد عليه بذلك، وهو بلسانه يُنكره، ولا يتجاسر على التّصريح به، ومن فتّش نفسه وتغلغل في معرفة دفائنها وطواياها رأى ذلك فيها كامناً ككمون النّار في الزّناد).[17] سبب في استحقاق لعنة الله وغضبه.: قال ابن القيم: (توعَّد الله سبحانه الظّانين به ظنَّ السّوء بما لم يتوعّد به غيرهم)،[17] كما قال تعالى: (عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا﴾.[6] سبب للمُشكلات العائليّة: من أسباب المشاكل العائليّة سوء الظنّ من أحدهما، وغضبه قبل التذكّر والتثبّت؛ فيقع النّزاع وربما حصل فراق، ثم تبيّن الأمر خلاف الظّن). من مداخل الشّيطان الموقعة في كبائر الذّنوب سبب في مرض القلب، وعلامة على خبث الباطن: قال الغزالي: (مهما رأيت إنساناً يُسيء الظنّ بالنّاس طالباً للعيوب فاعلم أنّه خبيث الباطن، وأنَّ ذلك خبثه يترشح منه، وإنّما رأى غيره من حيث هو، فإنّ المُؤمن يطلب المعاذير، والمُنافق يطلب العيوب، والمُؤمن سليم الصدر في حقّ كافّة الخلق).[19] لا نفع من عباداته ما دام يظنّ السّوء بغيره: لأنّ ظنّ السّوء يُعتبر من الذّنوب والآثام، وعلى المسلم أن يُصلح نفسه قبل أن يظنّ بالنّاس ظنّاً ليس في محلّه، فيؤثم نفسه، ويظلم النّاس، وعليه أن يتجنّب إطلاق الحكم على غيره من الافراد، وأن يتقي التسرّع، فإن أتاهُ عن أخيه شيء سيّء فعليه ألّا يُصدّقه وينفيه عنه، بل وعليه ألّا يُعطي الفرصة لعينيه التّصديق ولا لعقله التّفكير في ذلك، فما لم يَرَهُ بعينيه فهو ليس مُتثبّتاً منه، لأجل ذلك لا يجب أن يُصدّقه. أقوال السلف والعلماء في سوء الظن قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: (إذا استولى الصّلاح على الزّمان وأهله، ثم أساء رجل الظّن برجل لم تظهر منه خزية، فقد ظلم). [20] وعنه أيضاً: (ليس من العدل القضاء على الثّقة بالظّن).[20] وقال ابن عباس: (إنَّ الله قد حَرّم على المؤمن من المؤمن دمه وماله وعرضه، وأن يظنَّ به ظنَّ السّوء).[20] وقال ابن مسعود: (الأمانة خير من الخاتم، والخاتم خير من ظنِّ السّوء).[20] وقال سلمان الفارسي: (إني لأعد غراف قدري مخافة الظنّ).[20] وقال ابن عطية: (كان أبو العالية يختم على بقية طعامه؛ مخافةَ سوء الظنّ بخادمه).[20] وقال الخطابيّ: (الظنّ منشأ أكثر الكذب).[20] ومن الجدير بالذّكر أنّ هذا الزّمن مليء بالإشاعات والانقياد وراء عدم التثبّت، وإن آثار ظنّ السّوء المتفشّية في المُجتمعات لهي مُؤشّر سلبيّ على صلاح المجتمع، فلو حرص كلّ مُسلمٍ على ما يُفكّر وما يقول؛ لتجنّب مساوئ الأمور، وبات مجتمعه مُجتمعاً مُتحابّاً مُتعاوناً صافياً.
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2018, 09:01 PM   #4
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,584
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

ليمونه
ياخ ما تفتحني ساي اتا مالك مافي شئ في جُعبتك


شكراً محسن فعلا الظن اكذب الحديث اما الإشاعات وخصوصا التي أوجدوا لها الفيس والوتساب
فهي داء هذا الزمان
ولكن لا اتحدث عنهم وإنما اعني ما رايت وسمعت وابتليت به هو ما اتحدث عنه
ياخ قلة أدب عجيبة
معقول ما لاقتك انك لسعيد
ياخ عبد السلام قال ليك الفراش حقار
__________________
ربما تجمعنا اقدارنا ذات يوم بعدما عز اللقاء
ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2018, 11:22 PM   #5
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,584
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

مرة جينا في شارع في السوق ولد شايل خرطوش وواقف في نص الشارع برش تعرف حدر لينا بعين وقحة لا سننا رحمتنا ولا ألفي الشارع عضدونا من باب شهر ما ليك فيهو نفقة ما تعد ايامو بالجد الوقح ما لاقاني قبل كم سنة لوراء كان وريتو سجك بجك بلعبوها كيف.
ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2018, 12:29 AM   #6
نادر ليمونه
 
الصورة الرمزية نادر ليمونه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: اخر الدنيا
المشاركات: 4,370
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الشيخ مشاهدة المشاركة
ليمونه
ياخ ما تفتحني ساي اتا مالك مافي شئ في جُعبتك
دقيقه دقيقه ياعمك انت شفت جعبتي وين ولا قايلني الكلبه تريسا كمان لا عليك الله احفر سرداب وتعال استغفرتك يا مالك روحي
__________________



*** هارب مني وين مصير الحي يلاقي ***
نادر ليمونه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2018, 12:48 AM   #7
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,584
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر ليمونه مشاهدة المشاركة
دقيقه دقيقه ياعمك انت شفت جعبتي وين ولا قايلني الكلبه تريسا كمان لا عليك الله احفر سرداب وتعال استغفرتك يا مالك روحي

__________________
ربما تجمعنا اقدارنا ذات يوم بعدما عز اللقاء
ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2018, 02:09 AM   #8
نادر ليمونه
 
الصورة الرمزية نادر ليمونه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: اخر الدنيا
المشاركات: 4,370
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

انا بقيت في خطر الله يستر يا بونية يا سرداب هههههييييكككااا
__________________



*** هارب مني وين مصير الحي يلاقي ***
نادر ليمونه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2018, 07:29 AM   #9
محسن الفكي
Elite Member
 
الصورة الرمزية محسن الفكي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 26,121
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

سلام وتحية يا ودالشيخ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الشيخ مشاهدة المشاركة
حدر لينا بعين وقحة.
برضو بيخش في عباية سوء الظن
ولو من باب يفتكركم دعم سريع جايين تحلقو ليهو جبنة
ولا شاف عربيتكم سمحة ، فقال في نفسو أوريهم انتو ولا هاميني .. الخ الخ.
محسن الفكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2018, 09:15 AM   #10
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,584
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن الفكي مشاهدة المشاركة
سلام وتحية يا ودالشيخ

برضو بيخش في عباية سوء الظن
ولو من باب يفتكركم دعم سريع جايين تحلقو ليهو جبنة
ولا شاف عربيتكم سمحة ، فقال في نفسو أوريهم انتو ولا هاميني .. الخ الخ.
في احد العائلات المشهورة بالشِبكْ والشكل
عندهم واحدة بتكحل عين وتخلي التانية والله يقدرك افتح خشمك
اها الولد ده كان من النوع ده
بعدين المكتوب من عنوانو والمطر من رشتو والعريس من بشتو
__________________
ربما تجمعنا اقدارنا ذات يوم بعدما عز اللقاء
ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2018, 09:17 AM   #11
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,584
Evillaugh رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

سوء الظن عندي اسي دي
شايفك بتنقرش فيني اشتهيت العكلتة يموت الزمار وصباعه يلعب
__________________
ربما تجمعنا اقدارنا ذات يوم بعدما عز اللقاء
ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-02-2018, 02:00 PM   #12
ود الشيخ
عودوا طيفا أو خيالاً وكلموني
 
الصورة الرمزية ود الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 31,584
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

في من اهلنا في السودان طبيعة فيهم النهرة والنفس الحار وعدم معرفة الكلام كدي جرب تعال وفتش ليك صنايعي كهربجي ولاسباك ولا بناي عشان تعرفني بقول في شنو
__________________
ربما تجمعنا اقدارنا ذات يوم بعدما عز اللقاء
ود الشيخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-2018, 11:20 AM   #13
محاسن النور
 
الصورة الرمزية محاسن النور
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,349
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر ليمونه مشاهدة المشاركة
انا بقيت في خطر الله يستر يا بونية يا سرداب هههههييييكككااا
هههههههههه بالغت ياليمونه.
__________________
......قالت غيمه ...بين قوسين(غيمه لئيمه)
محاسن النور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-2018, 11:23 AM   #14
محاسن النور
 
الصورة الرمزية محاسن النور
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,349
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الشيخ مشاهدة المشاركة
مرة جينا في شارع في السوق ولد شايل خرطوش وواقف في نص الشارع برش تعرف حدر لينا بعين وقحة لا سننا رحمتنا ولا ألفي الشارع عضدونا من باب شهر ما ليك فيهو نفقة ما تعد ايامو بالجد الوقح ما لاقاني قبل كم سنة لوراء كان وريتو سجك بجك بلعبوها كيف.
......حلللوه سجك بجك دي ههههههه
__________________
......قالت غيمه ...بين قوسين(غيمه لئيمه)
محاسن النور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-2018, 11:37 AM   #15
محاسن النور
 
الصورة الرمزية محاسن النور
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,349
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الشيخ مشاهدة المشاركة
والله حكاية غريبة الغلبا تأدب منو كدي ما عارف قالت تأدب منو كدي برضو ما عارف اي زول داير يشاكلك واي زول نفسو حار لا في كياسة في الرد ولا ذوق في اللفظ ولا مراعاة لمشاعر واي زول مستعد يوريك انو خبير قلة أدب وعدم احترام يا حليل عكلتي مع بعض الناس بالنسبة للشايفو دي عكلتة برستيج عالية يا إخوانا اي تصرف بخور الباطن والكلام الوسخ ما بقروش والكلمة الشينة كان مرقت زي الموية كان اندفقت والله ووالله الحاجات دي بقت تعمل لي حموضة وازعل لامن اكتئب يعني البخلي الناس تعمل كده شنو في شنو حاصل ليهم وما حاصل لينا والبزعلك انو في تصرفات زي دي من اقرب الناس ليك ود اخوك ولا ود اختك ولا ولد ود عمك ولا خالك وخصوصا درجات القرابة عندهم حدها أمي وأبوي واخوي ود عمو دي قرابة بعيده زمان لامن يقولوا ليك اهلي ودمي ولحمي احسن ليك تاخد الكلام وما تاترو بتروح زمن بنو عمي وعشيرتي راح من زمن كان في البياح
ولا رأيكم شنو

سلام ود العم..ماعاش اللي يغضبك وانت كلك خير وبتتمني للناس الخير ...إلا بندور نعرف منو زعلك قدر ده ؟؟..ده كلام كبيير باين .وتأنيب ..تسلم
انسي ياريس حال الدنيا..
__________________
......قالت غيمه ...بين قوسين(غيمه لئيمه)
محاسن النور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-2018, 11:44 AM   #16
محاسن النور
 
الصورة الرمزية محاسن النور
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,349
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

اهلين....
كلام سمح شديد استاذ محسن. عظة وعبر.
تحيات طيبات..
__________________
......قالت غيمه ...بين قوسين(غيمه لئيمه)
محاسن النور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-2018, 12:08 PM   #17
محاسن النور
 
الصورة الرمزية محاسن النور
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,349
افتراضي رد: ليه كل زول شايل اخلاقو في نخرتو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الشيخ مشاهدة المشاركة
في من اهلنا في السودان طبيعة فيهم النهرة والنفس الحار وعدم معرفة الكلام كدي جرب تعال وفتش ليك صنايعي كهربجي ولاسباك ولا بناي عشان تعرفني بقول في شنو
.....لكن ياود الشيخ تعزل اكتر ناس غلبانه او بالاصح غليانه الشمس تصقع فيها من سته لي سته هم ذاتم مابكون فضل ليهم نفس عشان يتكلمو بيهو فعلا تناقشم في شي ينهروك ويوزعوك او يرسلوك لي زول تاني ..ومعزورين والله.الواحد يمشي البيت بي ٱخر نفس يترمي في السرير فاضي او فيهو لحاف ما معروف عشان ياكل لقمه ما معروفه شنو ويشرب كباية مويه من الزير ويتدمس ينوم بي هدومو ذاتا اللي ما تتغسل الا مرة في الاسبوع عشان الصباح بدري يواصل يكون فاتح حساب مع ست الشاي والقهوة... يلقوها من وين وللا من وين ؟؟دي العالم الكادحه...
اما الفئه التانيه البتصل المكتب بعربيه مكندشه يكون الولد غسلا بدري ومشي يصل المكتب قبلما يفتح خشمو تكون قهوتو وصلتو يقفل الباب ويفتح الموبايل ويتونس ...ده تسمع صوتو في شنو؟؟؟وديل معروفين نحنا بنوصفهم بي ..ذي الناس ديك البتكلمو مع بعضهم او مع الناس براااحه ما بتسمع صوتم الا تقرب اضانك منهم هههههه والله ده الحاصل بالضبط ...ديل يكوركو ويتزهجو في منو ولي شنو ؟؟؟وكلو متوفر ....
كترتو عليكم اظن كفايه ههههههه
تسلمو ويجعلنا كلنا من الناس الصوتا برااااحه...
__________________
......قالت غيمه ...بين قوسين(غيمه لئيمه)
محاسن النور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:26 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اوف لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها .