مركز تحميل الملفات



العودة   المنتديات > المنبر الديني

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: فتح النطاق العريض الثابت بين جميع شركات الاتصالات (آخر رد :بنت الخرطوم)       :: عرض مميز وبسعر مناسب من STC (آخر رد :بنت الخرطوم)       :: حسنات محمود (آخر رد :محسن الفكي)       :: ثورة العشرين العراقية هزمت المحتل البريطاني (آخر رد :أقبـــــال)       :: 🕸 *الزغاوة* 🖊سليمان ديار/جدة (آخر رد :الثلج الساخن)       :: إنترنت لامحدود وبدون استخدام عادل مع مفوتر 4 و 5 (آخر رد :بنت الخرطوم)       :: اليوم العالمي للمؤسسات التجارية المتناهية الصغر والصغيرة : سبعة وعشرين يونيو (آخر رد :الثلج الساخن)       :: اسعار الاشتراكات لجميع شركات انترنت الفايبر الموجودة في السعودية (آخر رد :بنت الخرطوم)       :: شكرا حمدوك (آخر رد :نادر ليمونه)       :: كسر المراحيض والبلاط في ليلة الزفاف (آخر رد :نادر ليمونه)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-07-2013, 09:39 PM   #1
عزام حسن فرح
 
الصورة الرمزية عزام حسن فرح
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: دَولة قطر
المشاركات: 61
افتراضي التَعْقيب.. خواطِر قُرآنِية

[1]

لقد نشأنا على أن تفسير آيات القُرآن الكريم لُغُزٌ لا يفِك طلاسِمِهِ إلا فُقهاء الدرس الذين هُم فقط يفقهون ويعلمون ويدرِكون ويعقِلون تفسير أياي القُرآن الكريم، وقد إشترطوا علَينا هؤلاء السادة الكِرام شروط مُعجِزة لإجازة مَن يُريد أن يتصدى لِتفسير آياي القُرآن الكريم، مِثل أن تكون حافِظًا لِلقُرآن الكريم كُلِهِ، عالِمًا بِحُروفِهِ السبع، أن تكون حافِظًا لِلأحاديث النَبَوِية الشريفة صحيحًها وضعيفُها ومَوضوعِها، الذي يُحتِم علَيك معرِفة تراجِم كُل رُواه الأحاديث النبَويِة الشريفة، وأن تكون عالِمًا بِاللُغة العربِية مِن نحوٍ وقواعِد وصرف.. إلخ ، وأن تعلم أسباب نِزول الآيات القُرانِية، وأن تعلم الناسِخ مِن المنسوخ، وأن تحفظ شئ مِن ديوان العرب، وأن تحفظ المراجِع الإسلامِية التي أعتمدوها في درسِهِم.. وغَيرِهِ مِن الشُروط التي لا يُمكِن حصِرها، هذا ما تعلمناهُ وبُرْمِجنا علَيهِ.. فنفِر أغلب الناس مِن هذا المُعترك.. وإنفض مِن هذا العِلم كُل الناس إلا زُمرة السادة فُقهاء الدرس وحوارِييهِم.. وأزعُم أن ألغاز آيات القُرآن الكريم التي تَلُفْهُ، سببُها هؤلاء السادة الكِرام، الذين عزلونا وتخندقوا بِالدين في صوامعهُم التي فيها يدرِسون.. وأوقفوا الإجتِهاد.. ورفضوا مِن هُو خارِج مؤسساتِهِم التي فيها يدرِسون.. بِالرغم مِن قَول الله تعالى < وَلَقَدْ يَسَّرْنا القُرآنَ لِِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ >

لا أسعى أن أتطاول على سادتي الفُقهاء والمُفسِرين، فإن ذلِك لمُرتقى صعبٌ، أنوء بأَمارَتي أن تَرْتَقيهِ ... ولكِن سأُحاوِل –تِباعًا مِن غَير الإلتِزام بِتسلسُل الحلقات- إستِعراض ما يحول بَيننا وبَين تفسير أياي القُرآن الكريم في إيجازٌ غَير مُخِل:-

الشوائِب القديمة:
إعتاد السادة المُفسِرين وأخُص بِهِم سادتي الذين يُفسِرون القُرآن الكريم بِالمأثور، تفسير الآيات المُبهمة التي وردت بِآي القُرآن ، بِأدواتٍ عجيبة، مِنها:-
(1) الرِوايات التَوراتِية (الإسرائِلِيات)
والإسرائِلِيات هي الرِوايات التي فسرت التَوراة ، والتوراة هي التي قال لنا الله تعالى أنها قد حُرِفت ونُسِخت وبُدِلت وكُتِبت بِأيدي أحبارِهِم لِمصالِح دُنَيَوِية <فَوَيلٌ لّلَّذينَ يَكْتُبونَ الكِتابَ بِأَيْديهِمْ ثُمَّ يَقولونَ هذا مِنْ عِندِ اللهِ لِيَشْتَروا بِهِ ثَمناً قَليلاً فَوَيلٌ لَّهُم مّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مّمَّا يَكْسِبونَ> البقرة 79 وأكثر مُستخدِمي هذِهِ المروِيات السِيوطي وإبن كثير، وأغلبُ هذِهِ الآيات تتحدث عن:-
- الأخبار عن آدم وحواء.
- الأخبار عن الأنبِياء وبِوجهٍ خاص بني إسرائيل.
- الفِتن والملاحِم.
- يَوم القِيامة.
- الجنة والنار.
- تعَيين وتحديد المُبهم ، مِثل:-
• تعَيين إسم النملة التي قالت <... يا أَيُّها النَّملُ أدْخُلوا مَساكِنَكُمْ لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وجُنودُهُ ...> النمل 18 هو (حرس) مِن قبيلة يُقال لها (بنو الشَيطان) وأنها كانت (عرجاء) ! وكانت بِقدر (الذئِب).

• تحديد وصف الدابة التي جاء ذِكُرُها في الآية <وَإذا وَقَعَ القَولُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُكَلّمُهُمْ ...> النمل 82 أن رأسِها رأس ثَور وعَينُها عَين خِنزير وأُذُنُها أُذن فيل وقرناها قرن أيل وصدرُها صدر أسد ولَونُها لَون نَمِر وخاصِرتُها خاصِرة هِرة.. إلخ
(أنظُر : تفسير القُرآن الكريم بَين القُدامى والمُحدثين – السَيِد / جمال البنا صفحة (98) سطر (13) – دار الفِكر الإسلامي)

ويَرجِع إبن خلدون في مُقدِمتِهِ أسباب نقل المُفسِرين لِهذِهِ الإسرائِلِيات إلى (... والسبب هو أن العرب لم يكونوا أهل كِتاب ولا عِلم، وإنما غَلُبت علَيهِم البداوةِ والأُمِية، وإذا تَشَوقوا إلى معرِفة شئ مِما تتشَوق إلَيهِ النُفوس البشرِية في أسباب المُكَوِنات وبدء الخليقة وأسرار الوُجود، فإنما يسألون أهل الكِتاب قبلهِم ويستفيدونهُ مِنهُم، وهُم أهل التوراةِ مِن اليهود ومَن تَبِع دينهُم مِن النصارى...) مُقدِمة إبن خَلَدون صفحة (409) سطر (19) - المكتبة العصرِية طبعة عام 2003م

(2) تأويل أياي القُرآن الكريم
قام السادة المُفسِرين الأوائِل بِتأويل مُعظم آيات القُرآن الكريم، وتبعهُم مؤيِدين لهُم مَن بعدِهِم تواتروا تأويلهُم الى يَوم الناس هذا، ومِن أمثِلة التأويل المُتنطِع:-
- تفسير <وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ> المُطَفِفين 1 قالوا بأن وَيل وادٍ في جُهنم.
- تفسير <قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ> الفَلق 1 قالوا بأن الفَلق وادٍ في جُهنم.
- تفسير <عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا> الإنسان 18 وقالوا أن سَلسَبيلاً إنما هي سل سبيلاً يا مُحمد.
- تفسير <وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ ...> فُصّلَت 21 فسروا لِجُلودِهِم أي لِفُروجِهْم.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
(أنظُر : التعريف والأعلام فيما أُبهِم في القُرآن مِن الأسماء والأعلام – لعبدالرحمن بِن علي عبدالله السهيلي الأندلُسي + الإقران في مُبهمات القُرآن - أورد هذَين المرجِعَين السَيِد / جمال البنا في كِتابِهِ تفسير القُرآن الكريم بَين القُدامى والمُحدثين)

عزام حسن فرح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2013, 11:23 PM   #2
عزام حسن فرح
 
الصورة الرمزية عزام حسن فرح
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: دَولة قطر
المشاركات: 61
افتراضي رد: التَعْقيب.. خواطِر قُرآنِية

[2]

وفد بِلقيس

قال الله تعالى شأنهُ في مُحكم تنزيلِهِ <ارجِع إلَيهِم فَلَنَأتِيَنَّهُم بِجُنودٍ لاَّ قِبَل لَهُم بِها ولِنُخرِجُنَّهُم مِنها أَذِلةً وَهُم صاغِرون> النمل 37

قال الإمام السِيوطي في تفسير الآية أعلاه: هذا خِطاب مِن سيُدنا سُلَيمان لِرئيس وفد بِلقيس.

التعقيب:
- كان الخِطاب مِن سيُدنا سُلَيمان لِلهُدهُد، فقَولِهِ علَيهِ السلام <ارجِع إلَيهِم ...> تُفيد طلب العَودة الثانِية.. الأولى عِندما طلب سيِدُنا سُلَيمان مِن الهُدهُد أن يُلقي على قَوم بِلقيس كِتابِهِ <اذهَب بِكِتابي هذا فَأَلقِه إلَيهِم ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُم فانظُر ماذا يَرجِعونَ > النمل 28

- فلَو كان الكلام لِرئيس وفد الملِكة بِلقيس.. لقال سيُدنا سُلَيمان لِرئيس وفد بِلقيس الذي هو مِن قَوم الملِكة بِلقيس [ فَلَنَأتِيَنَّـكُـم بِجِنود لا قِبل لكُم بِها ولِنُخرِجُنَّـكُـم مِنها أذِلةٌ وَأنتُم صاغِرون ].

التعديل الأخير تم بواسطة عزام حسن فرح ; 11-07-2013 الساعة 11:37 PM
عزام حسن فرح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-2013, 04:20 PM   #3
عزام حسن فرح
 
الصورة الرمزية عزام حسن فرح
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: دَولة قطر
المشاركات: 61
افتراضي رد: التَعْقيب.. خواطِر قُرآنِية

لا أستطيع تخَيُل كَون الله تعالى تنحصِر أشغالِهِ فقط على كَوكب الأرض وساكِنيها فإن لِلإنشِغال حدٌ تنتهي إلَيهِ بِإنعِقاد الصِراط المُستقيم وتَوزيع الناس بِغُرف الجنةِ والنار ... ثُم ماذا؟ هل تُبطل أشغال الله تعالى بِإنتِهاء الحِساب؟ إن الله تعالى أجل وأكبر مِن أن يكون شُغْلِهِ الشاغِل إنسان.. وإذا كان [ الإنسان ] هو الوحيد المخلوق العاقِل بِالكَون ، [ فيُمكِنُنا أن نصِف الحَيِز الذي تَشغلهُ المجرات بِأنهُ هدرًا كبيرًا لِلمِساحة ].

لا أعتقِد أن الأمر سينتهي بِإنتِهاء الحِساب.. فإن حجم الأرض العاقِلة ومَن علَيها كدودٍ في عودٍ يطفو بِبحرٍ عاتٍ.



ـــــــــــــــــ
ما بَين القَوْسان المعقوفان والذي مَيزْته بِاللَون الأحمر، وَرَد على لسان المُمثلة الأمريكية Jodie Foster في الفيلم الأمريكي Contact

التعديل الأخير تم بواسطة عزام حسن فرح ; 23-08-2013 الساعة 04:23 PM
عزام حسن فرح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:00 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اوف لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها .